Tambahan-tambahan pada Kitab Ester: Perbedaan antara revisi

Kanonisitas dari "tambahan Ester" dan "Kitab Ester Yunani" ini telah menjadi sumber perselisihan pendapat bagi banyak pakar dari sejak kemunculan pertama tambahan Ester dalam Septuaginta. [[Martin Luther]], yang mungkin merupakan kritikus yang paling vokal untuk karya tersebut pada zaman [[Reformasi Protestan]], bahkan menganggap bahwa versi asli Ibraninya (yakni teks utama Kitab Ester yang berasal langsung dari naskah sumber Ibrani) sebagai karya yang nilainya sangat meragukan. Banyak yang menganggap bahwa keluhan Luther terhadap kitab ini melampaui batas normal dari sebuah kritik menurut bidang keilmuan.<ref>{{Cite journal|last=Bush|first=Frederic W.|date=1998|title=The Book of Esther: ''Opus non gratum'' in the Christian Canon|url=https://biblicalstudies.org.uk/pdf/bbr/esther_bush.pdf|url-status=live|journal=[[Bulletin for Biblical Research]]|volume=8|pages=39–54|jstor=26422154|archive-url=https://web.archive.org/web/20080820023836/https://www.biblicalstudies.org.uk/pdf/esther_bush.pdf|archive-date=20 August 2008}}</ref>

 

 

Sementara itu, tambahan Ester termasuk dalam [[apokrifa Alkitab]] dalam [[Alkitab Protestan]] dan biasanya dicetak di bagian terpisah (jika ada). Tambahan Ester, yang disebut "Sisa-sisa dari Kitab Ester" (''The rest of the Book of Esther''), secara khusus tercantum dalam [[Tiga Puluh Sembilan Pasal Gereja Anglikan]] Pasal VI sebagai bukan kanon.<ref>[https://www.churchofengland.org/prayer-and-worship/worship-texts-and-resources/book-common-prayer/articles-religion#VI www.churchofengland.org]: they are included in the section headed: "And the other Books (as Hierome saith) the Church doth read for example of life and instruction of manners; but yet doth it not apply them to establish any doctrine; such are these following:..."</ref>