Yohanes dari Antiokhia (sejarawan): Perbedaan antara revisi

Fragmen kronik tersebut terdapat dalam dua koleksi, Kodeks Parisinus 1763, yang diterbitkan dalam edisi [[Claudius Salmasius]], dan ensiklopedia sejarah dalam lima puluh tiga bab yang dibuat atas perintah [[Konstantinus VII|Konstantinus VII Porphyrogenitus]] ({{memerintah|912|959}}), yang disebut ''Excerpta Constantiniana''. Dari koleksi Konstantinus hanya sebagian yang tersisa.<ref>Krumbacher, ''Byzantinische Litteraturgebchichte'', 258&#x2013;60.</ref> Dua judul: "Tentang Kebajikan dan Keburukan" dan "Tentang Konspirasi Melawan Kaisar" berisi sisa-sisa sastra Yohanes dari Antiokhia. Kesulitan muncul dari kenyataan bahwa sebagian besar kutipan (dari Persemakmuran Romawi Justin I) sangat berbeda dari kutipan terkait dalam koleksi Salmasian. Bagian-bagian Konstantinus bersifat tulisan sejarah Yunani kuno, bagian-bagian Salmasian lebih bersifat [[Kekaisaran Romawi Timur|Bizantium]] dan [[Umat Kristen|Kristen]]. Kompilasi Salmasian lebih tua, dan tampaknya merupakan teks aslinya; yang lainnya tidak diragukan lagi merupakan penataan ulang yang dibuat di bawah pengaruh Renaisans HellenicHelenistik yang dimulai oleh patriark [[Fotios I dari Konstantinopel|Photius]]. Namun beberapa pihak berwenang melihat di dalamnya dua dokumen asli yang berbeda dan berbicara tentang Yohanes dari Antiokhia yang "Konstantinian" dan "Salmasian".