Spiritualitas Katolik: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Robot: Cosmetic changes |
k Bot: Perubahan kosmetika |
||
| (4 revisi perantara oleh 3 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{noref}}
'''Spiritualitas Katolik''' berarti bahwa, sesaat setelah seseorang menerima iman (fides quae creditur) dangan cara melakukan sebuah tindakan imani (fides qua creditur), maka seseorang menjalankan imannya tersebut melalui praktek-praktek spiritual. Walau semua umat Katolik diharapkan untuk berdoa bersama di perayaan misa, terdapat banyak bentuk yang berbeda dalam hal spiritualias dan doa pribadi yang telah berkembang selama berabad-abad. Tiap-tiap ordo besar dari [[Gereja Katolik Roma]] dan kelompok-kelompok umat awam besar lainnya memiliki praktek spiritualitas mereka sendiri yang unik - jalan mereka sendiri untuk mendekatkan diri pada Tuhan dalam doa dan dalam hidup berdasarkan Injil.▼
{{Christian mysticism}}
▲'''Spiritualitas Katolik''' berarti bahwa, sesaat setelah seseorang menerima iman (fides quae creditur) dangan cara melakukan sebuah tindakan imani (fides qua creditur), maka seseorang menjalankan imannya tersebut melalui
== Ketakwaan devosi Katolik ==
Ketakwaan Katolik didasarkan pada kehidupan dan ajaran [[Yesus Kristus]], yang dianggap sebagai pendiri Gereja Katolik.
Dasar hubungan Yesus Kristus, Putra Allah, adalah dengan Bapa-Nya. Sebagai Sang Putra, Yesus selalu berkomunikasi dengan Allah Bapa. Sepanjang hidup-Nya, Yesus memulai doa-Nya dengan kata "Bapa", dan doa yang Ia ajarkan kepada murid-murid-Nya mulai dengan kata "Bapa Kami". Dari hal ini Gereja Katolik telah memngembangkan sebuah ketakwaan yang meniru sikap Yesus. Perayaan Misa, pusat doa Gereja, juga merujuk pada Allah Bapa.
== Spiritualitas Gurun ==
Baris 13 ⟶ 15:
Jalan pertapaan Kristiani memiliki tujuan yang sama sebagaimana kata 'pertapa' yang diberikan kepada mereka yang melakukannya merujuk.
<!--
Baris 97 ⟶ 99:
[[Kategori:Spiritualitas Katolik| ]]
| |||