|
=Koin kuno di Indonesia=
[[File:MET 1998 544 238 1 18.jpeg|thumb|right|1 masa koin emas masing-masing 5 milimeter.]]
By the 10th-century, Java had the most complex economies in [[Southeast Asia]]. Despite the importance of rice farming which acts as a king of tax income for the Javanese courts, the influx of sea trade in Asia between the 10th and 13th centuries forced a more convenient currency to the Javanese economy. During the late 8th-century, a kind of ingots made of gold and silver were introduced. These are the '''Early Indonesian coins'''.{{sfn|Christie|1996|p=99}}
==Early development in Central Java==
[[en:User:Rochelimit]]
In Java, rice farming was still the main occupation of most households in the village. This continued to provide most of the tax income of the Javanese courts. Later in the period, the northern coasts of Java and Bali became the main center of an affluent export trade in local agricultural products and manufactures, as well as spices e.g. [[sandalwood]] from east of Indonesia. These trade brought shipping industry to distant markets e.g. China and India. The increasing intensity of trade called for a convenient currency in the Javanese society.{{sfn|Christie|1996|p=98}}
During the late 8th-century money took the form of ingots made of gold and silver. These are the earliest recorded coins in Indonesia. The currency in Indonesia is based on weight; the most common units were the ''[[catty|kati]]'' of {{convert|750|g|oz}}, ''[[tael|tahil]]'' of {{convert|38|g|oz}}, ''masa'' {{convert|2.4|g|oz}} and ''kupang'' {{convert|0.6|g|oz}}. These units were legal tender for tax payments. The ''kati'', ''tahil'', ''masa'' and ''kupang'' units remained in use up until the Dutch period. Several trade jargon were introduced in this period, e.g. the Javanese ''wli'', which became the modern Indonesian ''beli'' ("buy"), and the Sanskrit ''wyaya'', modern Indonesian term ''biaya'' ("expenses") appears in two inscriptions both dated 878 AD. The Javanese coins have no parallels with the style of Indian coins. Most of the Javanese coins were found within the Javanese [[Shailendra dynasty|kingdom of Shailendra]].{{sfn|Christie|1996|p=99}}
=Pichangatti=
[[File:Dagger (Pichangatti) with Sheath MET 31.58ab 002june2014.jpg|thumb|right|Pisau belati (''pichangatti'') dengan sarungnya dari abad ke-19.]]
'''Pichangatti''' adalah pisau bermata lebar yang ditemukan di bangsa Kodava di [[Karnataka]], [[India]]. Karakteristik pichangatti adalah gagang peraknya dengan pommel berbentuk bola berbentuk kepala burung nuri.{{sfn|Gahir|Spencer|2006|p=193}} Pichangatti merupakan bagian dari pakaian tradisional pria orang Kodava.
==Asal-usul=Gold coins===
[[File:CoorgiMET Trditional1998 Dress544 240.jpgjpeg|thumb|leftright|OrangA gold coin kodavaof denganprobably pichangattithe yanghighest diselipkandenomination didepanof sabuk''ka''.]]
Most gold coins of 9th and early 10th century Java are stamped with the character ''ta'' in [[Nāgarī script|nagari script]] on one side, an abbreviation of ''tahil''. The same character remain on coins until the [[Kediri Kingdom]] period in the 12th-century.{{sfn|Christie|1996|p=99}} Gold coins were usually made in the shape of cubes, carefully crafted and very uniform and size and gold content.
Nama ''pichangatti'' adalah bahasa Tamil untuk "pisau tangan". Pichangatti adalah pisau tradisional bangsa Kodava. Ayudha katti adalah pedang tradisional bangsa Kodava. Orang-orang Kodava (Kodava, Kannada) tinggal di wilayah Kodagu, di India barat daya yang sekarang terletak di [[Karnataka]]. Bangsa Kodava sudah tinggal di wilayah tersebut selama lebih dari dua ribu tahun. Perkembangan senjata ayudha katti dimulai disekitar abad ke-17. Ayudha katti pertama kali dikembangkan sebagai alat untuk memotong semak belukar.{{sfn|Gahir|Spencer|2006|p=129}} Bentuk ayudha katti mirip dengan senjata ''yatagan'' di Turki dan ''sosun pattah'' di India Utara.{{sfn|Gahir|Spencer|2006|p=129}}
===Silver coins===
Selama masa kolonial, Inggris menyebut wilayah tersebut Coorg, korupsi dari "Kodagu". Kata ''kodagu'' berarti "berbukit" atau "curam", nama yang mengacu pada kondisi geografis wilayah tersebut.{{sfn|Atkinson|2016}}
[[File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Prent voorstellende door Engelse particulieren voor Sumatra geslagen munten TMnr 93-4-9.jpg|thumb|left|Sandalwood decoration or quatrefoil appeared in the silver ingot on the picture below.]]
Central Javanese silver coins have very different shape compared with the gold coins. Most silver coins are round and known as "sandalwood flower" coins referring to the four-petaled flower (quatrefoil) found on the reverse. The silver coins lasted from the early 9th until the 14th century. The same flower appears on one side of older silver ingots from central Java; the other side is stamped with a flowing vase design, which is never found on coins. The observe of the sandalwood flower coins are stamped with the nagiri character ''ma'' (abbreviation of ''masa'').{{sfn|Christie|1996|p=99}}
Unlike the gold coins, the silver coins changed rapidly. In only one century, the character ''ma'' degenerated very quickly, perhaps because it is different with the Javanese [[Kawi script|Kawi letter]] for ''ma''. The shape also changed; in the early 10th-century, the shape of one masa changed from a thick and flat coin, to a thin and cup-shaped coin. The silver coins were presumably served as small change. The silver coins were probably created by smiths in the market for use in market transactions.{{sfn|Christie|1996|p=99}}
Kodavas dikenal sebagai pejuang yang tidak kenal takut. Untuk melindungi kemerdekaan wilayah mereka, Kodavas melakukan beberapa peperangan dengan tetangga mereka, termasuk dengan Inggris pada tahun 1834. Sebagai tanggapan atas sebuah kerusuhan yang terjadi di dekat Malappuram pada tahun 1884, Inggris menghukum wilayah Kodagu dengan menyita sebagian besar senjata mereka, termasuk ayudha katti. Tercatat 17.295 senjata, 7503 senjata diantaranya adalah senapan, disita oleh pemerintah kolonial. Sebagian besar senjata ini dibuang ke laut, sementara beberapa senjata yang berkualitas tinggi masih bisa dilihat di [[Madras Museum]].{{sfn|Atkinson|2016}}
In Java, beginning at the end of the 10th-century and onwards, more and more Chinese copper coins were imported in greater quantities, as well as Chinese cash and local copies, known as ''pisis''. These coins began to displace the silver alloy coins as small denomination currency. By the mid-14th century, there were so many ''pisis'' in circulation, that the Javanese court recognized them as official currency for tax purposes.{{sfn|Christie|1996|p=99}}
==Bentuk==
Pichangatti memiliki bentuk yang lebar, berat, dan bermata tunggal. Panjang pichangatti sekitar {{convert|7|inch|cm}}, dengan gagang yang polos dan berakhir dengan pangkal yang bulat. sarung pichangatti dihiasi dengan lempengan kuningan, perak, atau emas. Sebuah rantai melekat pada sarung tersebut, rantai ini membawa bermacam perangkat seperti pinset, pembersih kuku, pembersih telinga, dan sebagainya. Pisau pichangarri selalu dibawa di sisi depan sabuk yang mengusung [[ayudha katti]]. Ciri khas pichangatti lain adalah pangkal gagangnya yang dibentuk seperti kepala burung nuri. Sering kali mata burung nuri tersebut dihiasi dengan [[rubi]] yang tidak dipotong. Gagang pichangatti bertatahkan perak. Terkadang gagang pichangatti terbuat dari gading.{{sfn|Egerton|2002|p=82}}
==Sumatran coins==
Sarung pichangatti terbuat dari kayu (atau gading) dan dihiasi dengan logam mulia seperti perak atau kuningan. Sebuah rantai yang terbuat dari perak atau kuningan menghubungkan sarung pichangatti dengan berbagai implement yang digunakan sebagai: tusuk gigi, pinset, pembersih telinga, penusuk, dan artikel untuk membersihkan kuku. Pichangatti hampir sama seperti pisau kantong zaman modern.{{sfn|Stone|2013|p=497}}
In Sumatra, coins were first minted in the 11th-century. Similar sandalwood flower coins like those in Java were discovered in Sumatra, but more of these were made of gold, [[electrum]], and silver alloy. Several 11th-century sites in Sumatra including [[Barus]], [[Bengkulu]], and [[Muara Jambi]] were abundant of gold coins, while silver is rare. Similar coins were found also in [[South Thailand]]. The Sumatran silver alloy examples are very well made compared with the Javanese silver coins.
Curiously, no coins have been found at Palembang, said to be the center of the Sriwijayan economy. This suggests that coins may have had a limited role in the early Sriwijayan economy. International trade might have been conducted either through the mechanism known as [[tributary trade]] or in other form known as administered trade. In administered trade system, equivalencies were established between commodities through diplomatic negotiations rather than bargaining.{{sfn|Christie|1996|p=99}}
==Lihat juga==
{{commonscat|Pichangatti}}
*[[Ayudha katti]]
==ReferensiLegacy==
The gold [[piloncitos]] of the Philippines are a late offshoot of the Indonesian gold coinage, while the bean-like silver "namo" series, of the Malay isthmus was presumably an offshoot of the silver and may have evolved into the bullet (Pod-Duang) coinage of [[Sukhothai Kingdom|Sukhothai]] in [[Thailand]].<ref>http://coin.filipinonumismatist.com/2011/06/piloncitos-treasure-of-philippine.html</ref>
{{reflist|30em}}
==BibliografiSee also==
{{commonscat|Early Indonesian coins}}
{{refbegin}}
*[[Piloncito]]
*{{cite book |last=Egerton |first=Earl Wilbraham Egerton |date=2002 |title=Indian and Oriental Arms and Armour |url=https://books.google.co.id/books?id=chVfUm2Hz3MC |location=Dover |publisher=Courier Corporation |isbn=9780486422299|ref=harv}}
*{{cite book |editor1-last=Gahir |editor1-first=Sunita |editor2-last=Spencer |editor2-first=Sharon |date=2006 |title=Weapon - A Visual History of Arms and Armor |url= |location=New York City |publisher=DK Publishing |isbn=9780756622107 |ref={{sfnref|Gahir|Spencer|2006}} }}
*{{cite book |last=Stone |first=George Cameron |date=2013 |title=A Glossary of the Construction, Decoration and Use of Arms and Armor: in All Countries and in All Times |url=https://books.google.co.id/books?id=chVfUm2Hz3MC |location=Dover |publisher=Courier Corporation |isbn=9780486131290|ref=harv}}
{{refend}}
==Reference==
[[Kategori:Pedang]]
[[Kategori:India]]
=Toradar=
[[File:Matchlock Gun MET DP166283.jpg|thumb|480px|right|Toradar ini mungkin digunakan untuk berburu. Dekorasi di gagang matchlock ini menunjukkan figur-figur hewan di hutan seperti kerbau, macan tutul, dan sebagainya.]]
'''Toradar''' adalah sebuah [[matchlock]] yang diciptakan di [[India]] pada abad ke-16. Toradar adalah senjata api yang dipilih oleh India, bahkan hingga abad ke-19, dikarenakan desainnya yang mudah dibuat.
==Sejarah==
Ketika bangsa [[Portugis]] tiba di India pada tahun 1498, mereka membawa dengan mereka senjata api, di antaranya adalah senapan matchlock. Pada saat itu, sudah banyak ahli pembuat senjata di India, dan langsung dimulai dari kedatangan bangsa Portugus ini, pengrajin-pengrajin lokal mulai meniru bentuk matchlock portugis dan mengadopsinya untuk penggunaan lokal. Sebagian besar pengrajin ini mulai menerapkan langgam hiasan yang biasa diaplikasikan pada senjata tradisional India. Dalam kurun waktu yang cepat, sebuah gaya lokal yang khas berevolusi pada matchlock Portugis sampai akhirnya sebuah senjata bernama toradar diproduksi di India.{{sfn|Gahir|Spencer|p=156}}
Toradar tetap menjadi pilihan senjata api yang disukai orang India bahkan hingga sekitar tahun 1830. Alasan mengapa matchlock toradar tetap lebih populer di India dibandingkan dengan senjata-senjata api lebih modern seperti ''wheellock'' dan ''flintlock'' adalah karena lebih mudahnya produksi toradar dan juga lebih murahnya bahan baku yang digunakan untuk produksi toradar.{{sfn|Gahir|Spencer|p=260}}
==Deskripsi==
Sebuah toradar pada dasarnya adalah sebuah matchlock India. Toradar kebanyakan ditemukan di India Utara dan India Tengah yang lebih banyak dipengaruhi oleh [[Kesultanan Mughal]]. Ada dua tipe toradar di India: jenis pertama memiliki bentuk yang sangat tipis dan memiliki panjang dari {{convert|3|ft|cm}} sampai {{convert|6|ft|cm}}. Toradar jenis ini memiliki gagang yang potongannya berbentuk seperti segi lima, dan memilikilaras yang ringan. Jenis kedua memiliki panjang antara {{convert|5|ft|cm}} hingga {{convert|6|ft|cm}}, memiliki gagang yang sedikit melengkung dan potongannya berbentuk seperti intan, dan memiliki laras yang sangat berat, dan membesar di ujungnya. Kedua tipe toradar tersebut memiliki tipe kunci dengan bentuk khas India, yang ditutup dengan pan penutup yang biasanya berayun pada pinnya. Plat besi disamping badan toradar ini memperkuat setiap sisi gagang toradar, dan plat besi ini meluas sampai jarak tertentu di setiap sisi kuncinya.{{sfn|Stone|2013|pp=623-4}}
Laras toradar biasanya diikatkan pada gagang toradar dengan menggunakan gelang kawat atau tali yang terbuat dari kulit, yang sering kali melewati sadel perak di atas laras. Tempat mengamati target di sisi belakang toradar pada tipe pertama memiliki bentuk seperti huruf V, sementara itu pada tipe kedua, tempat mengamati target di sisi belakang toradar memiliki ukuran yang jauh lebih besar dibandingkan dengan tipe pertama. Kedua tipe toradar ini memiliki moncong senapan yang diikat dengan cincin cetakan. Tempat mengamati target di sisi depan toradar ini dibuat tinggi sekali. Tempat mengamati target sisi depan ini sering kali dibentuk menjadi bentuk-bentuk figuratif, misalnya hidung manusia atau kepala harimau.{{sfn|Blair|1979}} Beberapa toradar memiliki laras berbentuk persegi, bahkan dengan lubang senapan berbentuk persegi. Kedua jenis umumnya memiliki clevis untuk tali pengikat dan beberapa memiliki dua tali pengikat.{{sfn|Stone|2013|pp=623-4}}
Dibandingkan dengan matchlock Eropa, pegangan toradar India memiliki bentuk yang jauh lebih sederhana, tidak seperti matchlock Eropa yang memiliki gagang berbentuk seperti ekor ikan. Pegangan ini juga terlalu kecil untuk bisa ditempatkan di bahu. Toradar India biasanya dipegang dibawah lengan.{{sfn|Stone|2013|pp=623-4}}
Sebuah toradar yang digunakan untuk senapan olahraga memiliki lukisan tokoh berburu, misalnya burung, binatang lain, dan lanskap.{{sfn|Stone|2013|pp=623-4}}
==Dekorasi artistik==
[[File:Matchlock Gun MET DP216838.jpg|thumb|left|A Rajasthani Toradar with paintings of flowers.]]
Dekorasi toradar mencerminkan budaya lokal tempat torador dibuat. Untuk matchlock toradar, perajin menghasilkan beberapa seni hiasan yang sangat rumit dari tulang gading atau tatahan logam mulia pada laras dan pada gagang senapan. Sebuah lukisan Kaisar Mughal abad ke-17 [[Shah Jahan]] menggambarkan dirinya memegang sebuah toradar dengan hiasan bunga.{{cite web |url=https://www.metmuseum.org/art/collection/search/32138 |title=Matchlock Gun |author=<!--Not stated--> |date=2017 |website=The Metropolitan Museum of Art |publisher=The Metropolitan Museum of Art |access-date=November 15, 2017 |quote= |ref=harv}} Sebuah toradar dari [[Mysore]] abad ke-18, di negara bagian [[Karnataka]] di [[India]] selatan dihiasi dengan bunga dan dedaunan yang ditorehkan pada seluruh permukaan toradar. Dekorasi ini sepenuhnya disepuh dengan emas. Plat sisi samping yang dipahat dengan ukiran-ukiran komples ini terbuat dari besi. Figur-figur binatang terus dimunculkan didalam torador; sementara itu pemegang gagang toradar memiliki bentuk seperti ular naga. Figur kepala harimau juga dimunculkan di pemicu toradar tersebut. Toradar lain dari Narwar abad ke-19 memiliki kepala harimau di ujung larasnya.{{sfn|Gahir|Spencer|p=157}}
==Referensi==
{{reflist|30em}}
==Bibliografi==
{{refbegin}}
*{{cite book|title=Enciclopedia ragionata delle armi |last=Blair |first=Claude |year=1979|publisher=Arnoldo Mondadori Editore|location=Milano |ref=harv}}</ref>
*{{cite book |editor1-last=Gahir |editor1-first=Sunita |editor2-last=Spencer |editor2-first=Sharon |date=2006 |title=Weapon - A Visual History of Arms and Armor |url= |location=New York City |publisher=DK Publishing |isbn=9780756622107 |ref={{sfnref|Gahir|Spencer|2006}} }}
*{{cite book |last=Stone |first=George Cameron |date=2013 |title=A Glossary of the Construction, Decoration and Use of Arms and Armor: in All Countries and in All Times |url=https://books.google.co.id/books?id=chVfUm2Hz3MC |location=Dover |publisher=Courier Corporation |isbn=9780486131290|ref=harv}}
{{refend}}
[[Kategori:Senjata api]]
[[Kategori:Kesultanan Mughal]]
[[Kategori:India]]
=Piha kaetta=
[[File:Knife (Piha Kaetta) with Sheath MET 20.138.2ab 003may2014.jpg|thumb|right|Piha kaetta, salah satu tradisional Sri Lanka. Piha kaetta ini memiliki gagang yang terbuat dari perak.]]
'''Piha kaetta''' adalah sebuah pisau yang berasal dari pulau [[Sri Lanka]]. Piha kaetta memiliki pisau yang punggungnya lurus dan sisi tajamnya melengkung. Piha kaetta diasosiasikan dengan bangsawan Sri Lanka. Pada zaman dahulu, kebanyakan ''piha kaetta'' diproduksi di bengkel-bengkel milik kerajaan. Pisau piha kaetta sering kali ditoreh dengan tatahan perak dan memiliki sarung pedang yagn terbuat dari gading.
==Pisau belati di Asia Selatan==
Selama masa keemasan [[Kekaisaran Mughal]] di India antara abad-16 sampai awal abad ke-18, pedang-pedang untuk alat perang mulai diproduksi secara meluas. Belati ini dikenal dengan kualitasnya yang tinggi, hiasannya yang halus dan rumit, dan bentuknya yang elegan. Bentuk-bentuk elegan pada senjata perang Kekaisaran Mughal ditemukan pada banyak belati dan pisau selama periode tersebut. Bentuk-bentuk ini menunjukkan pengaruh dari dunia Islam yang kuat. Banyak dari belati-belati ini bersifat royal dan hanya dipakai oleh para pangeran atau bangsawan untuk membela diri, untuk berburu, atau untuk sekedar dipamerkan. Dalam pertempuran, mereka adalah senjata penting di pertempuran jarak dekat, dan mampu menusuk baju besi prajurit India.{{sfn|Gahir|Spencer|2006|p=134}}
Antara akhir abad ke-17 sampai abad ke-18, Sri Lanka mulai memproduksi piha kaetta secara lokal. Piha kaetta adalah semacam pisau dengan tepi yang anggun yang didesain serupa dengan desain pisau-pisau lain yang ditemukan di anak benua [[India]]. Berbeda dengan pisau yang ditemukan di India yang dipengaruhi oleh kebudayaan Mughal dan sering kali digunakan dalam pertempuran, pisau piha kaetta milik Sri Lanka lebih sering digunakan untuk pekerjaan sehari-hari seperti pekerjaan pertanian atau di hutan belantara. Piha kaetta dengan desain terbaik dibuat di "empat lokakarya" (''pattal-hatara''), sejenis pabrik kerajaan untuk kelompok pengrajin-pengrajin terpilih yang dipekerjaan khusus untuk istana kerajaan, atau untuk orang lain yang diberikan izin oleh raja. Nama "empat lokakarya" mengacu pada masing-masing lokakarya "permata", "mahkota", "pedang emas", dan "tahta". Di Sri Lanka, seni bangunan, seni lukis, seni ukiran gading, seni perhiasan, dan lain sebagainya berada di tangan sebuah persekutuan pengrajin atau kasta pengrajin yang secara turun menurun selalu menempati posisi yang terhormat.{{sfn|Wright|1907|pp=181-2}}
==Bentuk==
[[File:Dagger (Piha Kaetta) with Stylus and Sheath MET 32.75.251a-c 005june2014.jpg|thumb|left|Piha kaetta ini memiliki stylus yang dibawa didalam sarung pisaunya.]]
Piha kaetta memiliki pisau berat dengan tebal sekitar {{convert|0.5|inch|cm}} sampai {{convert|2|inch|cm}} dan panjang sekitar {{convert|5|inch|cm}} sampai {{convert|8|inch|cm}}. Piha kaetta memiliki panel yang bertatahkan logam mulia di bagian belakang pisanya, dan ujung lurus yang melengkung begitu mendekati tip nya. Nama ''Kaetta'' yang berarti "paruh burung", mungkin mengacu pada ujung melengkungnya.{{sfn|Stone|2013|p=498}}
Piha kaetta yang paling sederhana biasanya terbuat dari baja dengan gagang yang terbuat dari kayu atau tanduk. Piha kaetta berkualitas tinggi selalu memiliki hiasan ornamen yang halus, biasanya di bagian belakang pisau dimana pada bagian tersebut pisau kaetta diukir dengan campuran panel hias perak dan kuningan; atau diukir dengan sangat dalam dan ditutupi dengan daun perak tipis yang tertempel didalam cekungan ukiran. Pegangan piha kaetta berkualitas tinggi biasanya terbuat dari kombinasi bermacam-macam bahan baku seperti logam mulia (emas, perak, kuningan, tembaga, batu kristal, gading, tanduk, baja atau kayu. Gagang ini dibentuk dengan bentuk-bentuk yang sangat khas, terkadang dibentuk seperti kepala sebuah makhluk dari mitologi atau dibentuk seperti ular naga.<ref name="alj">{{cite web |url=http://www.aljantiques.com/inventory/country-of-origin/ceylon/a-fine-sinhalese-knife-pihiya-with-sheath-sri-lanka-late-17th-early-18th-century.html |title=A Fine Sinhalese Knife Piha-Kaetta (Pihiya) with Sheath, Sri Lanka, Late 17th early 18th Century |author=<!--Not stated--> |date=2015 |website=ALJ Antiques |publisher=ALJ Antiques |access-date=November 13, 2017 |quote=}}</ref>{{sfn|Stone|2013|p=498}}
Seringkali terdapat stylus bertatahkan perak dibawa didalam sarung pisau piha kaetta.{{sfn|Stone|2013|p=498}}
==Lihat juga==
{{commonscat|Piha Kaetta}}
==Referensi==
{{reflist|30em}}
==Bibliografi==
{{refbegin}}
*{{cite book |editor1-last=Gahir |editor1-first=Sunita |editor2-last=Spencer |editor2-first=Sharon |date=2006 |title=Weapon - A Visual History of Arms and Armor |url= |location=New York City |publisher=DK Publishing |isbn=9780756622107 |ref={{sfnref|Gahir|Spencer|2006}} }}
*{{cite book |last=Stone |first=George Cameron |date=2013 |title=A Glossary of the Construction, Decoration and Use of Arms and Armor: in All Countries and in All Times |url=https://books.google.co.id/books?id=chVfUm2Hz3MC |location=Dover |publisher=Courier Corporation |isbn=9780486131290|ref=harv}}
*{{cite book |last=Wright |first=Arnold|date=1907 |title=Twentieth Century Impressions of Ceylon: Its History, People, Commerce, Industries, and Resources |url=https://books.google.co.id/books?id=eUF_rS8FEoIC |location=|publisher=Asian Educational Services |isbn=9788120613355|ref=harv}}
{{refend}}
[[Kategori:Pisau]]
[[Kategori:Sri Lanka]]
=Topi baja turban=
[[File:Turban Helmet MET DP219400.jpg|thumb|right|Late 15th-century turban helmet in the style of Turkmen armor.]]
Topi baja turban adalah sebuah tipe topi baja dari [[Turki]] yang berukuran besar dan dikenal dengan bentuknya yang seperti bawang dan lekukan nya. Nama topi baha turban diambil dari cara pemakaiannya yang biasa dipakai di atas turban. Topi baja turban biasa ditemukan di daerah dimana Kekaisaran Ottoman pernah berkuasa.{{sfn|Gahir|Spencer|2006|p=23}}
==Form and evolution==
Topi baja Turki paling awal berbentuk kerucut dengan pelat, surat atau pelindung leher empuk. Dari pertengahan 14 sampai setidaknya awal abad ke-16 helm tumbuh dalam ukuran, menjadi sangat besar dan sering dihias secara rumit dan dihiasi. [2] Helm Utsmaniyah besar ini dipakai oleh pejuang di atas serban kain, dan oleh karenanya mereka disebut "helm turban". Helm Turban dikenal dengan bentuk bulat besar. Beberapa contoh helm turban dibentuk dengan spiral spiral, yang diduga meniru lipatan turban. Bentuk khas ini ditempa dari sepiring besi atau baja tunggal yang meruncing ke finial yang diaplikasikan secara terpisah. Tepi helm dibentuk di atas mata, dan kemudian dipasang di sekitar tepi dengan tindik atau peluru yang ditusuk di mana pertahanan aventail atau email dijamin dengan kabel. [2] Aventail, sebuah surat logam yang fleksibel, meluas ke bawah untuk melindungi wajah dan leher. Aventail biasanya dipasang dengan segel timbal yang diberi cap dengan bekas yang digunakan di gudang persenjataan Ottoman. [3] Batang hidung yang bisa diatur diikat dengan braket ke sisi depan helm, di antara bukaan mata. Desainnya digunakan untuk melindungi hidung prajurit. [4]
The earliest of the Turkish helmets were conical with plate, mail or padded neck guards. From the mid-14th to at least the early 16th century the helmets grew in size, becoming very large and were often elaborately fluted and decorated.{{sfn|Alexander|2015|p=70}} These large Ottoman helmets were worn by warriors over a cloth turbans, and so they were called "turban helmets". Turban helmets are known for its large bulbous shape. Some examples of turban helmets were shaped with spiraling flutings, supposedly imitating the folds of a turban. This distinctive shape was forged from a single plate of iron or steel that tapers to a separately applied finial. The rim of the helmet is shaped over the eyes, and then fitted around the edge with pierced lugs or vervelles where the aventail or mail defense is secured by a cord.{{sfn|Alexander|2015|p=70}} The [[aventail]], a flexible metal mail, extends downward to protect the face and the neck. The aventail is usually fixed with a lead seal which is stamped with the mark used in the Ottoman arsenals.<ref>{{cite web |url=https://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/50.87/ |title=Helmet with Aventail |author=<!--Not stated--> |date=2017 |website=Heilbrunn Timeline of Art History |publisher=The Metropolitan Museum of Art |access-date=November 13, 2017 |quote=}}</ref> An adjustable nasal bar is fastened with a bracket to the front side of the helmet, between the eyes-openings. The design is used to protect the warrior's nose.{{sfn|Alexander|2015|p=69}}
==Decoration==
[[File:Turban Helmet MET DP147136.jpg|thumb|left|Late 15th-century turban helmet inlaid with silver and gold.]]
Di Turki Utsmani, kelompok darwis tertentu mengenakan turban yang dilumuri dengan jumlah lipatan yang ditentukan untuk mewakili bilangan mistis yang penting. Kemungkinan helm turban dianggap tidak hanya sebagai baju besi tapi juga sebagai semacam lencana religius. Simbolisme agama dari helm turban menunjukkan bahwa pemakainya adalah pejuang dalam Perang Suci. Helm serbaguna berukuran besar, bersama dengan korek api surat dan pelat yang sesuai, dimaksudkan untuk dikenakan oleh kavaleri berat. [5]
Karena sifat religius dari helm turban, mereka sering bertuliskan kaligrafi Arab untuk melambangkan kata-kata Tuhan yang diambil dari Quran. Lebih sering lagi prasasti tersebut memuliakan penguasa yang dipuja oleh prajurit tersebut. Kata-kata tertulis Allah dari Quran diduga meminta kekuatan pelindung Tuhan kepada pemakainya. Prasasti itu terkadang bertatahkan emas dan perak, dan dihiasi motif arabesque di sekelilingnya. Sebagian besar hias logam mulia dilakukan di kemudian hari saat helm tidak lagi digunakan dan diperdagangkan. Helm turban lainnya berisi saran bagaimana mencapai kebajikan. [5]
In Ottoman Turkey, certain [[dervish]] groups wore turbans wound with a prescribed number of folds to represent an important mystical number. It is likely that turban helmets were regarded not only as an armor but also as a kind of religious insignia. Religious symbolism of the turban helmets indicates that the wearer is a fighter in a Holy War. Large-sized turban helmets, together with the [[mail and plate armour]] of matching decoration, were intended to be worn by heavy cavalries.<ref name="holy">{{cite web |url=https://www.metmuseum.org/art/collection/search/21978 |title=Turban Helmet |date=2017 |website=The Metropolitan Museum of Art |publisher=The Metropolitan Museum of Art |access-date=November 13, 2017 |quote=}}</ref>
Because of the religious nature of the turban helmets, they are often inscribed with Arabic calligraphy to symbolizes the words of God as taken from the [[Quran]]. More often is that the inscription glorifies the ruler whom the warrior is loyal to. Inscribed words of God from the Quran supposedly invoke the protective power of the God to the wearer. The inscriptions were sometimes inlaid with gold and silver, and decorated with arabesque motifs around the edges. Most inlaid of precious metals were done in later period when the helmet was no longer in use and was traded. Other turban helmets contain advises on how to attain virtue.<ref name="holy"/>
==See also==
{{commonscat|Turban helmets}}
==References==
{{reflist|30em}}
==Cited works==
{{refbegin}}
*{{cite book |last=AlexanderChristie |first=David G.Jan |date=20151996 |title=IslamicAncient Arms and Armor inHistory |chapter=The MetropolitanEarly MuseumIndonesian ofEconomy Art|editor-last=Miksic |urleditor-first=https://books.google.co.id/books?idJohn |url=QS-pCwAAQBAJ |location=New York CitySingapore |publisher=MetropolitanDidier Museum of ArtMillet |isbn=97815883957029813018267 |author-link= |ref=harv }}
*{{cite book |editor1-last=Gahir |editor1-first=Sunita |editor2-last=Spencer |editor2-first=Sharon |date=2006 |title=Weapon - A Visual History of Arms and Armor |url= |location=New York City |publisher=DK Publishing |isbn=9780756622107 |ref={{sfnref|Gahir|Spencer|2006}} }}
*{{cite book |last=Stone |first=George Cameron |date=2013 |title=A Glossary of the Construction, Decoration and Use of Arms and Armor: in All Countries and in All Times |url=https://books.google.co.id/books?id=chVfUm2Hz3MC |location=Dover |publisher=Courier Corporation |isbn=9780486131290|ref=harv}}
{{refend}}
{{Helmets}}
[[Category:Combat helmets]]
[[Category:Headgear]]
[[Category:Medieval helmets]]
[[Category:Military uniforms]]
[[Category:Personal armour]]
[[Category:Ancient currencies]]
=Rudus=
[[Category:Medieval currencies]]
{{Infobox weapon
[[Category:Modern obsolete currencies]]
|name= Rudus
| image= Sword (Rudus) and Scabbard MET DP701267.jpg
| image_size = 350
|caption= A rudus with a style distinctive to the region of northern Sumatra inhabited by the [[Acehnese people|Aceh]] and [[Pakpak people]].
|origin= [[Malay]] of [[Sumatra]]
|type= [[Sword]]
<!-- Type selection -->
|is_bladed= Yes
<!-- Service history -->
|service=
|used_by= [[Malay people]]
|wars=
<!-- Production history -->
|designer=
|design_date=
|manufacturer=
|unit_cost=
|production_date=
|number=
|variants=
<!-- General specifications -->
|spec_label=
|weight=
|length=
|part_length=
|width=
|height=
|diameter=
|crew=
<!-- Bladed weapon specifications -->
|blade_type=
|hilt_type= Wood
|sheath_type= Wood
|head_type=
|haft_type=
}}
A '''Rudus''' is a sword or cutlass associated with the [[Malay people|Malay culture of Sumatra]]. Together with the ''pemandap'', the rudus is among the largest swords of Malay people. Rudus is also a symbol of certain Malay state in the Island, e.g. the Province of [[Bengkulu]] in [[Sumatra]], [[Indonesia]].{{sfn|Newbold|1839|p=212}}
=Batu Goa=
Rudus adalah senjata pedang atau golok yang diasosiasikan dengan kebudayaan [[Melayu]] di Sumatera. Bersama dengan pemandap, rudus termasuk kedalam senjata berukuran terbesar bangsa melayu.
[[File:Goa Stone and Gold Case MET DP116021.jpg|thumb|[https://www.metmuseum.org/art/collection/search/454738 Goa Stone and container], probably from Goa, India, late 17th–early 18th century.]]
A '''Goa stone''' is a man-made [[Bezoar|bezoar]] that is considered to have medicinal and [[Talisman (disambiguation)|talismanic]] properties.<ref>{{cite web|title=Goa Stone with Gold Case|url=https://www.metmuseum.org/art/collection/search/454738|website=The Metropolitan Museum of Art|publisher=The Metropolitan Museum of Art|accessdate=19 November 2017}}</ref> Goa stones were manufactured by [[Jesuits]] in the late [[Seventeenth century|seventeenth century]] in [[Goa]], [[India]], because naturally occurring bezoars were scarce.<ref>{{cite web|last1=Bailly|first1=Muriel|title=Foolish Remedies: Goa Stone|url=https://wellcomecollection.org/articles/foolish-remedies-goa-stone|website=Wellcome Collection|publisher=Wellcome Collection|accessdate=19 November 2017}}</ref> Their inventor was the Florentine lay brother Gaspar Antonio, and a Jesuit monopoly was confirmed by the Portuguese on March 6, 1691.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=-aA5AQAAIAAJ&pg=PA317|title=An Historical and Archæological Sketch of the City of Goa: Preceded by a Short Statistical Account of the Territory of Goa|last=Fonseca|first=José Nicolau da|date=1878|publisher=Thacker & Company, limited|year=|isbn=|location=|pages=317|language=en}}</ref> They were created by combining organic and inorganic materials including hair, shells, tusks, resin, and crushed gems, then shaping the materials into a ball and gilting it. Like [[bezoar]] stones, Goa stones were thought to prevent [[disease]] and cure [[poisoning]].<ref>{{cite web|title=Bezoar Stone with Case and Stand|url=https://www.metmuseum.org/art/collection/search/452963|website=The Metropolitan Museum of Art|publisher=The Metropolitan Museum of Art|accessdate=19 November 2017}}</ref> They could be administered by shaving off small pieces into a drinkable beverage like [[water]], [[tea]], or [[wine]].
Goa stones were kept in ornate, solid [[gold]] or gilded cases that were believed to enhance the medicinal properties of the stones.<ref>{{cite web|last1=Grundhauser|first1=Eric|title=The Man-Made Gut Stones Once Used to Thwart Assassination Attempts|url=https://www.atlasobscura.com/articles/the-manmade-gut-stones-once-used-to-thwart-assassination-attempts|website=Atlas Obscura|publisher=Atlas Obscura|accessdate=19 November 2017}}</ref> The cases usually featured a busy network of [[filagree]], occasionally adorned with ornaments of animals, including [[monkeys]], [[unicorns]], [[dogs]], and [[parrots]].<ref>{{cite web|last1=Ekhtiar|first1=Maryam|title=Paradox|url=https://www.youtube.com/watch?v=4I_5H5EetEE|website=YouTube|publisher=The Metropolitan Museum of Art|accessdate=19 November 2017}}</ref>
==Description==
The rudus is associated with the Islamic [[Malay culture]]. It is found to be more common in Sumatra than in the Malay peninsula. Together with the pemandap, the rudus is considered to be a symbol of the Sumatran Malay culture. The [[Acehnese people]] and the Malay of [[Bengkulu]] are recorded to have the rudus as their cultural identity. Rudus is also found in the Malay [[Banjar people]] of [[South Kalimantan]], where it was an official traditional weapon of the province of South Kalimantan, together with the [[kuduk]].{{sfn|Newbold|1839|p=212}}
Rudus diasosiasikan dengan kebudayaan melayu. Rudus lebih umum ditemukan di Sumatera daripada di tanjung melayu. Bersama dengan pemandap, rudus adalah simbol bangsa Melayu di Sumatera. Orang Aceh dan orang Melayu di Propinsi Bengkulu memasukkan rudus sebagai bagian dari identitas kebudayaannya. Rudus juga merupakan senjata tradisional orang-orang Banjar di Kalimantan Selatan, bersama dengan senjata kuduk.
In the Islamic period of Indonesia, the island of Sumatra was divided into multiple small sultanates that were at war with each other. The province of [[Bengkulu]] in South Sumatra alone had many sultanates, among the sultanates were the Sultanate of Sungai Serut, Selebar, Pat Petulai, Balai Buntar, Sungai Lemau, Sekiris, Gedung Agung and Marau Riang. These warring sultanate states would equip their warriors with weapons e.g. the [[badik]], rambai ayam and rudus. Rudus was also used in the ceremony of the election of the datuk, the chief of the [[adat]].<ref name="beng"/>
Selama masa periode Islam di Indonesia, pulau Sumatera terbagi atas kerajaan-kerajaan kecil yang saling berpernag satu sama lain. Masing-masong kerajaan ini memiliki prajuritnya masing-masing dan mengembangkan berbagai macam senjata perang seperti badik, rambai ayam, dan rudus. Selain sebagai senjata perang, rudus juga digunakan dalam upacara pengangkatan datuk.
During the colonial period, rudus was used by the natives as a form of resistance toward the colonial government. Because of this romanticized patriotic notion of using the rudus to rise against the oppressor, the rudus is featured in the seal of the [[Bengkulu]] province to symbolize heroism.<ref name="beng">{{cite web |url=http://www.kamerabudaya.com/2017/05/inilah-5-senjata-tradisional-dari-bengkulu.html |title=5 Senjata Tradisional Bengkulu |trans-title=Five Traditional Weapon of Bengkulu |language=Indonesian |publisher=Kamera Budaya |website=Kamera Budaya |ref=harv |date=2017}}</ref>
Selama masa kolonial, rudus digunakan oleh penduduk asli sebagai bentuk perlawanan terhadap pemerintah kolonial. Karena gagasan patriotik yang romantis ini dengan menggunakan rudus untuk bangkit melawan penindas, rudus ditampilkan di meterai provinsi Bengkulu untuk melambangkan kepahlawanan.
==Form==
[[File:Bengkulu_coa.png|thumb|120px|left|The seal of the province of [[Bengkulu]] features two rudus.]]
Rudus terdiri dari mata (secara harfiah "mata", mata pisau), ulu ("gagang"), dan sarung ("sarung"). [2]
Rudus sering ditulis dengan tulisan Jawi di bagian pedang, mis. pada pisau atau di gagangnya Skrip Jawi adalah sejenis alfabet Perso-Arab yang digunakan untuk menulis bahasa Melayu, terutama oleh orang Aceh, orang Banjar, dan Minangkabau. Pembuat pedang rudus akan mengukir tanggal selesainya pedang, serta namanya dan desa asalnya. Namun, dalam beberapa kasus, prasasti itu menunjukkan tanggal hiasan ulang pisau itu. Sebuah rudus yang disimpan di Metropolitan Museum of Art di New York City memiliki prasasti yang mengidentifikasi bahwa seniman tersebut berasal dari sebuah desa di Semenanjung Malaysia, namun bentuk hiasannya tidak endemik di Semenanjung Malaysia, namun lebih ke wilayah Sumatera utara yang dihuni oleh orang Aceh dan Batak Pakpak. Ini menunjukkan bahwa rudus dibuat di Sumatera dan kemudian didekorasi di negara tetangga Malaysia. [3]
Prasasti bisa ditulis di atas pisau atau di gagangnya. Contoh Museum Metropolitan Art memiliki prasasti bertatahkan emas. Beberapa memilih untuk mengukirnya di gagang kayu. [3]
Rudus dibawa tersandang di samping.
The rudus consists of the ''mata'' (literally "eyes", the blade), the ''ulu'' ("hilt"), and the ''sarung'' ("sheath").<ref name="beng"/>
The rudus is often inscribed with [[Jawi alphabet|Jawi script]] at parts of the sword, e.g. at the blade or at the hilt. The Jawi script is a kind of Perso-Arabic alphabet that was used for writing the Malay language, especially by the [[Aceh people|Acehnese]], [[Banjar people|Banjarese]], and [[Minangkabau people|Minangkabau]]. The maker of the rudus sword would carve the date of the completion of the sword, as well as his name and his village of origin. In some cases however, the inscription indicated the date of the re-decoration of the blade. A rudus kept in the [[Metropolitan Museum of Art]] in [[New York City]] has inscription which identifies that the artist came from a village in Peninsular Malaysia, however the shape of the decoration is not endemic to the Peninsular Malaysia, but more to the northern Sumatran region which is inhabited by the [[Aceh people|Aceh]] and [[Pakpak people|the Batak Pakpak people]]. This indicates that the rudus was made in Sumatra and then decorated in neighboring Malaysia.<ref name="met"/>
Inscriptions can be written on the blade or on the hilt. The Metropolitan Museum of Art example has the inscriptions inlaid with gold. Some chose to carve it on its wooden hilt.<ref name="met">{{cite web |url=https://www.metmuseum.org/art/collection/search/662961 |title=Sword (Rudus) and Scabbard |language=Indonesian |ref=harv |publisher= The Metropolitan Museum of Art |website= The Metropolitan Museum of Art|date=2017}}</ref>
The rudus is carried slung at the side.
==References==
{{reflist|30em}}
==Cited works==
{{refbegin}}
*{{cite book |last=Newbold |first=T.J. |date=1839 |title=Political and Statistical Account of the British Settlements in the Straits of Malacca |url=https://books.google.co.id/books?id=RMcNAAAAQAAJ |location= |publisher=Oxford University |page= |ref=harv}}
{{refend}}
{{Indonesian Weapons}}
[[Category:Swords]]
[[Category:Blade weapons]]
[[Category:Weapons of Indonesia]]
=Kulah khud=
[[File:Helmet MET DP152944.jpg|thumb|right|A style of helmet known as top in India. This top came from the Deccan region.]]
A '''kulah khud''' (known in India as '''top''') is a type of helmet worn by warriors across much of Indo-Persian world from late medieval times onward. Characteristic features are the mail aventail veil, the spike holder on top, and two to three plume holders.{{sfn|Gahir|Spencer|2006|p=23}}
Kulah khud (dikenal di India dengan nama top) adalah sebuah tipe topi baja yang digunakan oleh prajurit-prajurit di daerah Indo-Persia dimulai dRi Abad Pertengahan. Ciri-ciri kulah khud adalah pelindung rantai yang terpasang di bagian bawah helm, duri di atas, dan dua tempat bulu di sisi kiri dan kanan.
==Form and origin==
Kulah khud mungkin berasal dari Asia Tengah. [2] Mereka dicatat untuk dipakai sebagian besar orang Indo-Persia di wilayah ini, mis. orang Arab, Persia, Turki dan India. Mereka biasanya terbuat dari baja. Kulah khud berbentuk mangkuk, baik rendah maupun datar, atau tinggi dan runcing. Ini mungkin berisi soket spike di bagian atas helm, yang menyerupai ujung tombak dengan bagian seperti salib. Dua (atau tiga) pemegang plume dilekatkan pada kedua sisi tengkorak, digunakan untuk memasang bulu seperti egret. [3] [4]
Fitur kulah khud yang paling mencolok adalah aventail surat besi dan kuningan atau kuningan dan tembaga yang tergantung di dasar helm untuk melindungi leher, bahu, dan bait pada wajah. Terkadang, surat aventail meluas ke bawah untuk menutupi mata dan bahkan hidungnya. Ujung bawah aventail surat sering bekerja dalam bentuk lonjakan segitiga, sehingga bisa tetap terbungkus relatif di sisi depan dan belakang bahu pejuang. [4]
Batang hidung geser yang terbuat dari besi atau baja menempel pada bagian depan helm dengan braket dan dapat disesuaikan pada posisinya. Bila tidak digunakan, bar hidung bisa diikat dengan kaitan dan kait, atau kadang dengan sekrup set. Dua ujung bar hidung diperluas menjadi piring, membentuk semacam finial. Di beberapa helm India, ujung bawah batang hidung sangat membesar dalam bentuk bulan sabit sehingga menutupi sebagian besar wajah di bawah mata. Ada versi langka dari kulah khud dimana ada tiga besi hidung untuk melindungi hidung dan pipi. [4]
The kulah khud probably originated in Central Asia.{{sfn|Gahir|Spencer|2006|p=170}} They were recorded to be worn by most Indo-Persians of the region, e.g. the [[Arabs]], [[Persian]]s, [[Turkish people|Turkish]] and [[Indian people|Indian]]. They were usually made of steel. Kulah khud is bowl-shaped, either low and flat, or high and pointed. it may contain a spike socket at the top of the helmet, which resembles a spearhead with its cross-like section. Two (or three) plume holders are attached on either side of the skull, used to mount feathers such as the [[egret]].{{sfn|Gahir|Spencer|2006|p=268}}{{sfn|Stone|2013|p=51}}
The kulah khud's most striking feature is the iron-and-brass or brass-and-copper mail aventail that hung at the base of the helmet to protect the neck, shoulders, and the temple of the face. Sometimes, the mail aventail extends down to cover the eyes and even the nose. The low end of the mail aventail is often worked in a form of triangular spikes, so that they could stay relatively affixed on the front- and back-side of the warrior's shoulder.{{sfn|Stone|2013|p=51}}
A sliding nasal bar made of iron or steel is attached to the front of the helmet with a bracket and can be adjusted in position. When not in use, the nasal bar could be fastened up by a link and hook, or sometimes by a set screw. The two ends of the nasal bar expanded into plates, forming a kind of finial. In some of the Indian helmets, the lower end of the nasal bar is enormously enlarged in a crescent form so that it cover most of face below the eyes. There is a rare version of the kulah khud where there are three nasal irons to protect the nose and the cheeks.{{sfn|Stone|2013|p=51}}
==Decoration==
[[File:Helmet, Arm Guard, and Shield MET 36.25.64 006mar2015.jpg|thumb|left|A highly ornate top from 18th-century Mughal warrior.]]
The kulah khud has a relatively similar identifiable form, but their decoration greatly varies. Parts of the kulah khud, especially the skull and the nasal bar, were heavily decorated with patterned motifs of inlaid brass, silver or gold; or decorated with figural images. A Mughal top helmet features calligraphic inscriptions from [[Quran]], supposedly to protect the wearer from harm or to gain a speedy victory. A top discovered in [[Gwalior]], India, features a skull-and-crossed-bones motif, a sign of European influence. The upper and lower finial of the nasal bar is also the focus of artistic decoration in the kulah khud. One example is an image of the elephant-headed Hindu god [[Ganesha]] carved on the upper finial of the nasal bar of a Sikh top.{{sfn|Gahir|Spencer|2006|p=268}}
Kulah khud memiliki bentuk pengenal yang relatif sama, namun dekorasi mereka sangat beragam. Bagian dari kulah khud, terutama tengkorak dan nasal bar, dihiasi dengan motif bermotif kuningan, perak atau emas bertatah; atau dihiasi dengan gambar figural. Helm top Mughal menampilkan prasasti kaligrafi dari Quran, yang seharusnya melindungi pemakainya dari bahaya atau untuk mendapatkan kemenangan yang cepat. Bagian atas yang ditemukan di Gwalior, India, menampilkan motif tengkorak dan lintang tulang, tanda pengaruh Eropa. Bagian atas dan bawah nasal bar juga merupakan fokus hiasan artistik di kulah khud. Salah satu contohnya adalah gambar dewa Hindu berkepala gajah Ganesha yang diukir di ujung atas batang hidung bagian atas Sikh.
==Revival==
Despite modernization of Iran’s military in the nineteenth century, traditional armor continued to be manufactured. They are often served only for military parades, as costume for religious or historic plays, or as souvernirs. <ref>{{cite web |url=https://www.metmuseum.org/art/collection/search/25031 |title=Helmet (Khula Khud) |author=<!--Not stated--> |date= |website= |publisher= |access-date= |quote=}}</ref>
Meskipun modernisasi militer Iran di abad kesembilan belas, armor tradisional terus diproduksi. Mereka sering dilayani hanya untuk parade militer, sebagai kostum untuk drama religius atau sejarah, atau sebagai souvernir.
==Lihat juga==
{{commonscat|Kulah khud}}
==Referensi==
{{reflist|30em}}
==Bibliografi==
{{refbegin}}
*{{cite book |editor1-last=Gahir |editor1-first=Sunita |editor2-last=Spencer |editor2-first=Sharon |date=2006 |title=Weapon - A Visual History of Arms and Armor |url= |location=New York City |publisher=DK Publishing |isbn=9780756622107 |ref={{sfnref|Gahir|Spencer|2006}} }}
*{{cite book |last=Stone |first=George Cameron |date=2013 |title=A Glossary of the Construction, Decoration and Use of Arms and Armor: in All Countries and in All Times |url=https://books.google.co.id/books?id=chVfUm2Hz3MC |location=Dover |publisher=Courier Corporation |isbn=9780486131290|ref=harv}}
{{refend}}
[[Kategori:Perang]]
=Dao=
{{Infobox weapon
|name= Dao
| image= Sword (Dao) with Scabbard and Baldric MET 36.25.1630a b 001 Mar2017.jpg
| image_size = 300px
|caption= Assamese Dao with scabbard, 19th-century
|origin= [[India]], [[Assam]] and [[Nagaland]]
|type= Sword
<!-- Type selection -->
|is_bladed= Yes
<!-- Service history -->
|service=
|used_by= [[Naga people]]
|wars=
<!-- Production history -->
|designer=
|design_date=
|manufacturer=
|unit_cost=
|production_date=
|number=
|variants=
<!-- General specifications -->
|spec_label=
|weight={{convert|266.5|g|oz}}
|length= {{convert|45|cm|inch}}-{{convert|65|cm|inch}}
|part_length=
|width={{convert|5.1|cm|inch}}
|height=
|diameter=
|crew=
<!-- Bladed weapon specifications -->
|blade_type= Single edge
|hilt_type= wood, cane
|sheath_type= wood, cane
|head_type=steel
|haft_type=
}}
'''Dao''' is the national sword of the [[Naga people]] of [[Assam]] and [[Nagaland]], [[India]]. The sword, with its wooden hilt, and unique square form is used for digging as well as for killing.{{sfn|Burton|1987}}
Dao adalah senjata nasional dari orang Naga di [[Assam]] dan [[Nagaland]] di India. Dao memiliki fungsi yang beragam, mulai dari untuk berburu atau untuk memggali.
==Form==
Golok dao ditemukan di Assam dan Nagaland di timur laut India dimana orang-orang Naga tinggal. Dao memliki bentuk yang tebal dan berat, dengan panjabg bervariasi atara 45 hingga 65 centimeter. Bentuk dao unik karena ujungnya pedangnya melebar diujung dan mengecil di pangkal, sehingga bentuknya seperti kotak. Bentuk ini juga ditemukandi pedang dha, yang kemungkinan merupakan evolusi dari bentuk dha melalui kebudayaan Kachin di Burma.
Pedang dao berbentuk hampir lurus dengan lengkungan yang sangat tipis yang hanya dapat terlihat jika diobservasi lebih teliti. Pedang dao memiliki pinggir seperti dipahat. Bentuk uniknya adalah pedangnya menipis di pangkal dan melebar di ujung.
Pegangan dari dao terbuat dari kayu dan memiliki bentuk yang sangat sederhana, tanpa pelindung atau pangkal yang membesar. Akar bambu dianggap sebagai bahan baku paling baik untuk sebuah dao. Pegangan dao dililit dengan semacam anyaman untuk meyediakan pegangan yang kuat. Terkadang tutup perunggu ditempatkan dipangkal pegangan dao. Beberapa pegangan dao terbuat dari gading.
The dao broadsword can be found in the northeastern region of [[Assam]] and [[Nagaland]] in [[India]] where the [[Naga people]] lives. The dao has a thick and heavy form, with length varies between {{convert|45|cm|inch}} to {{convert|65|cm|inch}}. The unique design of this long backsword is that instead of a point, the tip of the sword is a bevel, creating an appearance of a squarish shape. This form is also found in the Burmese [[dha (sword)|dha]] whose form is derived from the dao. The form of the dao was first adopted by the [[Kachin people]] who live along the Assam-Burma border and to the east, in the most mountainous regions of [[Upper Burma]]. From here the form would evolve to the more elongated dha.{{sfn|Greaves|Bowditch|Winston|2005}}
The blade of the Dao is almost straight, with a very minimal curve that can only be discerned upon close examination. The blade is heavy and chisel-edged. It has a unique form that it is narrowest at the hilt and the gradually broaden to the endpoint.{{sfn|Stone|2013|p=203}}
The wooden hilt has a very simple shape, without a guard or without a distinguished pommel. Bamboo root is considered to be the best material for the hilt. The grip of the handle is sometimes wrapped with basketry. Sometimes the hilt is decorated with a bronze cap at the bottom.{{sfn|Greaves|Bowditch|Winston|2005}} The hilt may also be made of ivory, and occasionally can be well-carved.{{sfn|Stone|2013|p=203}}
Dao is usually carried in an open-sided wooden scabbard which is fastened to a [[rattan]] belt hoop.{{sfn|Stone|2013|p=203}} The scabbard is centrally hollowed out on one face.{{sfn|Greaves|Bowditch|Winston|2005}}
==Multi-function==
Dao mungkin merupakan satu-satu ya alat yang dipakai oleh orang Naga. Dao digunakan untuk bermacam-macam hal misalnya untuk membangun rumah, untuk menebang pohon, untuk menggali, untuk membuat anyaman, dwn untuk membuat perabot kayu. Dao juga digunakan sebagai senjata.
The dao is almost the only tool that was used by the Naga people. It is used for many purposes e.g. for building houses, to clear the forest, to dig the earth, to make the women's weaving tools, and to create any kind of wooden objects. The dao is also used as a weapon.{{sfn|Stone|2013|p=203}}
==References==
{{reflist|30em}}
==Cited works==
{{refbegin}}
*{{cite book |title=The Book Of The Sword |last=Burton |first=Richard F. |publisher=Dover |year=1987 |location=London |isbn=0-486-25434-8 |ref=harv}}
*{{cite web |url=http://www.arscives.com/historysteel/continentalsea.article.htm |title=THE SWORDS OF CONTINENTAL SOUTHEAST ASIA |last1=Greaves |first1=Ian A. |last2=Bowditch |first2=Mark I. |last3=Winston |first3=Andrew Y. |date=2005 |website=Ars Cives Creativity |publisher=Ars Cives Creativity |access-date=November 15, 2017 |quote= |ref=harv}}
*{{cite web |url=http://www.vikingsword.com/ethsword/nagadao/index.html |title=Sword-daos of the Hill Tribes of Assam and Nagaland (northeastern India) and of the Kachin Peoples (northern Burma (Myanmar)) |last=Jones |first=Lee A. |date=1999 |website=Viking Sword |publisher=Viking Sword |access-date=November 15, 2017 |quote= |ref=harv}}
*{{cite book |last=Stone |first=George Cameron |date=2013 |title=A Glossary of the Construction, Decoration and Use of Arms and Armor: in All Countries and in All Times |url=https://books.google.co.id/books?id=chVfUm2Hz3MC |location=Dover |publisher=Courier Corporation |isbn=9780486131290|ref=harv}}
*{{cite book |last=van Zonneveld |first=Albert G. |date=2001 |title=Traditional Weapons of the Indonesian Archipelago |url=https://books.google.co.id/books?id=DMneAAAAMAAJ |location=|publisher=C. Zwartenkot Art Books |isbn=9789054500049|ref=harv}}
{{refend}}
== References ==
{{Swords by region}}
<!-- Inline citations added to your article will automatically display here. See https://en.wiki-indonesia.club/wiki/WP:REFB for instructions on how to add citations. -->
{{reflist}}
[[Category:SoutheastHistory Asianof swordsmedicine in India]]
[[Category:BladeColonial weaponsGoa]]
[[Category:Jesuit Asia missions]]
[[Category:Containers]]
| 