Kidron: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
k Bot: Perubahan kosmetika |
||
(7 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
[[
[[
'''Kidron''' (Transliterasi Latin: ''Cedron'', dari {{lang-he|נחל קדרון}}, ''Naḥal Qidron''; "Lembah Qidron"; {{lang-ar|وادي الجوز}}, ''Wadi al-Joz'') adalah nama lembah dan sungai yang terletak tepat di sebelah timur bagian Kota Tua [[Yerusalem]], memisahkan "Bukit Bait Allah" (''Temple Mount'') dengan [[Bukit Zaitun]]. Membujur terus ke timur melalui padang gurun Yudea, menuju [[Laut Mati]], menurun sedalam 4000 kaki sepanjang 20 mil. Tempat pemukiman Israel, ''Kedar'', terletak di tebing di atas lembah itu, dan namanya berasal dari nama lembahnya. Daerah tempat tinggal ''Wadi Al-Joz'' menggunakan nama lembah dalam bahasa Arabnya.<ref name=Goffart>Goffart, Walter. After Rome’s Fall. Toronto: University of Toronto Press, 1998.</ref> [[Alkitab]] menyebut lembah Kidron sebagai "Lembah Yosafat" (''Emek Yehoshafat''). Menurut nubuat akhir zaman (eskatologi) Yahudi, lembah ini adalah tempat kembalinya nabi [[Elia]], diikuti dengan kedatangan [[
<!--
The central point of reference for the Kidron Valley is its confluence of Jerusalem’s richest concentration of rock-hewn tombs. This area, located on the periphery of the village [[Silwan]], was one of the main burial grounds of Jerusalem in the Second Temple Period.<ref>Hachlili, Rachel. Jewish Funerary Customs, Practices and Rites in the Second Temple Period. Boston: Brill, Leiden, 2005. </ref> Several of these tombs were also used later in time, either as burial or as shelters for hermits and monks of the large monastic communities, which inhabited the Kidron Valley.<ref>Goodman, Martin. Jews in a Graeco-Roman World. Oxford: Clarendon Press, 1998.</ref> The ancient tombs in this area attracted the attention of ancient travelers, most notably [[Benjamin of Tudela]].
Baris 12:
-->
== Catatan Alkitab mengenai lembah Kidron ==
Alkitab menyebut lembah Kidron ini "Lembah Yosafat" ({{lang-en|Valley of Jehoshaphat}}; ({{lang-he|עמק יהושפט}}), ''emeq Yehoshafat''; artinya "lembah di mana '''[[YHWH|TUHAN (YHWH)]]''' akan menghakimi") Di zaman raja-raja [[Perjanjian Lama]], lembah ini diidentifikasi sebagai "Taman Raja" (''the King’s Garden''); para raja memiliki tanah di daerah ini.<ref>Adler, Marcus Nathan. The Itinerary of Benjamin of Tudela. London: Oxford University Press, 1907. </ref> Lembah Kidron juga dikenal sebagai "Lembah Raja" dan disinilah [[Absalom]] putra [[Daud]] mendirikan tugu monumen untuk mengenangnya. Diduga tempat yang disebut dengan "Lembah Raja" ini adalah di sekitar En-rogel, yang merupakan ujung lebih bawah dari Lembah Kidron.<ref> Kloner, Amos, and Boaz Zissu. The Necropolis of Jerusalem in the Second Temple
Tidak semua pakar setuju dengan pandangan tradisional bahwa Lembah Kidron ini sama dengan Lembah Yosafat. Komentator Alkitab Adam Clarke berpendapat bahwa "Lembah Penghakiman" itu adalah suatu tempat simbolik.<ref>http://www.godrules.net/library/clarke/clarkejoe3.htm</ref>
Sebuah bagian Alkitab menyebutkan bahwa Allah akan mengumpulkan semua bangsa di "Lembah Yosafat" ({{Alkitab|Yoel 3:2, Yoel 3:12}}). Beberapa pakar meyakini bahwa Lembah Yosafat (“Yahweh akan menghakimi” ) merujuk kepada bagian lembah yang terletak di antara Yerusalem dan Bukit Zaitun di sebelah timurnya. Diyakini di lembah ini raja [[Yosafat]] mengalahkan musuh-musuhnya ({{Alkitab|2 Tawarikh 20:26). Identifikasi dengan Lembah Kidron dianggap dimulai dari abad ke-4, dan tidak cukup catatan untuk menghubungkannya dengan tempat ini sebelum zaman [[Kekristenan]].
"'''Tugu peringatan Absalom'''" (''Monument of Absalom'') dinamakan sesuai tradisi Yahudi dari [[Kitab 2 Samuel]] [[2 Samuel 18|
:''Sewaktu hidupnya Absalom telah mendirikan bagi dirinya sendiri tugu yang sekarang ada di Lembah Raja, sebab katanya: "Aku tidak ada anak laki-laki untuk melanjutkan ingatan kepada namaku." Dan ia telah menamai tugu itu menurut namanya sendiri; sebab itu sampai hari ini tugu itu dinamai orang: tugu peringatan Absalom.''<ref>{{Alkitab|2 Samuel 18:18}}</ref>
<!--
Baris 27:
The tomb of Zechariah is about 24 ft southwest of the façade of the tomb of Benei Hezir (Hezir Family).<ref>Avni, Gideon, Zvi Greenhut, and Tamar Shadmi. The Akeldama Tombs: Three Burial Caves in the Kidron Valley, Jerusalem. Jerusalem: Israel Antiquities Authority, 1996. </ref> It is a square monolith with a three-stepped base. The upper section comprises a pyramid on a base. The form, free stands in a rectangular form hewn from surrounding rock.
-->
[[
<!--
===Archeological Detail===
Baris 46:
There is a controversial proposal to reconstruct part of the valley in a Palestinian neighborhood of East Jerusalem and turn it into a park to be called the [[Garden of the King]].<ref name=Selig>[http://www.jpost.com/Israel/Article.aspx?id=168833] Gan Hamelech residents wary of Barkat’s redevelopment plan, Abe Selig, Feb. 16, 2010, Jerusalem Post.</ref>
-->
== Referensi ==
Baris 62 ⟶ 58:
* Bagian [[Alkitab]] yang berkaitan: [[2 Samuel 18]], [[2 Tawarikh 20]], [[Yoel 3]], [[Matius 26]]
[[
[[
[[
|