Ibrani 7: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 15 Desember 2018 16.34 sunting JohnThorne (bicara \| kontrib) Pengecualian blokir IP 151.852 suntingan →‎Ayat 14 ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 18 Desember 2018 17.03 sunting balikkan JohnThorne (bicara \| kontrib) Pengecualian blokir IP 151.852 suntingan Perbaikan
(2 revisi perantara oleh pengguna yang sama tidak ditampilkan)
Baris 1: {{Bible chapter\|letname= ~~{{PAGENAME}}~~Ibrani 7 \|previouslink= Ibrani 6 \|previousletter= pasal 6 \|nextlink= Ibrani 8 \|nextletter= pasal 8 \|book=[[Surat Ibrani]] \|biblepart=[[Perjanjian Baru]] \| booknum= 19 \|category= [[Surat-surat Paulus]]/[[Surat-surat Am]] \| filename= Papyrus13.jpg \|size=250px \| name= Papyrus13, AD 225-250 \|caption=<div style="width: 250px; text-align: center; line-height: 1em">Sebagian naskah [[Papirus 13]], yang memuat [[Surat Ibrani]] 2:14-5:5; 10:8-22; 10:29-11:13; 11:28-12:17, dibuat sekitar tahun 225-250 M.</div>}} '''Ibrani 7''' (disingkat '''Ibr 7''') adalah bagian dari [[Surat kepada Orang Ibrani]] dalam [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref name="Marxsen">Willi Marxsen. ''Introduction to the New Testament''. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN 9789794159219.</ref><ref name="Drane">John Drane. ''Introducing the New Testament''. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN 979-415-905-0.</ref> Tidak diketahui pengarangnya, selain dari informasi bahwa ia seorang laki-laki (berdasarkan jenis kata yang dipakainya, misalnya di [[Ibrani 11#Ayat 32\|ayat 11:32]])<ref>{{Alkitab\|Ibrani 11:32}}</ref> dan kenal dekat dengan [[Timotius]].<ref>[[Ibrani 13:23]]</ref>▼ ▲'''Ibrani 7''' (disingkat '''Ibr 7''') adalah ~~bagian~~[[Pasal ~~dari~~dan ayat dalam Alkitab\|pasal]] [[ketujuh]] [[Surat kepada Orang Ibrani]] dalam [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref name="Marxsen">Willi Marxsen. ''Introduction to the New Testament''. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN 9789794159219.</ref><ref name="Drane">John Drane. ''Introducing the New Testament''. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN 979-415-905-0.</ref> Tidak diketahui pengarangnya, selain dari informasi bahwa ia seorang laki-laki (berdasarkan jenis kata yang dipakainya, misalnya di [[Ibrani 11~~#Ayat~~ :32\|ayat 11:32]])<ref>{{Alkitab\|Ibrani 11:32}}</ref> dan kenal dekat dengan [[Timotius]].<ref>[[Ibrani 13:23]]</ref> {{tocright}} == Teks == * Surat aslinya ditulis dalam [[bahasa Yunani]]. Baris 21: == Ayat 1 == :''Sebab Melkisedek adalah raja Salem dan imam Allah Yang Mahatinggi; ia pergi menyongsong Abraham ketika Abraham kembali dari mengalahkan raja-raja, dan memberkati dia.'' ([[Terjemahan Baru\|TB]])<ref>{{Alkitab\|Ibrani 7:1}} - Sabda.org</ref> Melkisedek, yang hidup sezaman dengan Abraham, adalah seorang Kanaan yang menjabat sebagai raja Salem dan sekaligus imam Allah ([[Kejadian 14:18]]). Arti nama dan gelarnya dijelaskan dalam bagian kedua [[#Ayat 2\|Ibrani 7:2]]). Pada waktu menyongsong Abraham, ia "membawa roti dan anggur" dan kemudian memberkati Abraham ([[Kejadian 14:19]]). Abraham memberikan persepuluhan kepadanya dan diberkati olehnya ({{Alkitab\|Ibrani 7:2-7}}). Penulis Surat Ibrani memandangnya sebagai lambang Yesus Kristus yang juga merupakan Imam dan Raja ([[#Ayat 3\|Ibrani 7:3]]). Keimaman Kristus adalah "menurut peraturan Melkisedek" ([[Ibrani 6:20]]) yang berarti bahwa Kristus sudah ada sebelum dan lebih mulia daripada Abraham, Lewi, dan para imam Lewi.<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref> Baris 38: == Ayat 11 == : ''Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan --sebab karena imamat itu umat Israel telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun?''<ref>{{Alkitab\|Ibrani 7:11}}</ref> Karena keimaman Lewi tidak sempurna (~~bd.~~bandingkan {{Alkitab\|Ibrani 10:4}}) dan dilaksanakan oleh orang-orang berdosa ({{Alkitab\|Ibrani 7:27-28}}), maka keimaman itu kini diganti dengan imam yang sempurna, yaitu Putra Allah sendiri. Kristus adalah Imam yang sempurna karena Ia sama sekali benar, perlu mati satu kali saja untuk menjadi korban karena dosa-dosa kita, menjadi Imam kita yang abadi di hadapan Allah di sorga dan hidup untuk selama-lamanya ({{Alkitab\|Ibrani 7:24-28}}). Oleh karena itu, Ia mampu menyelamatkan secara sempurna dan abadi semua yang datang kepada Allah melalui Dia (lihat ~~{{Alkitab~~[[#Ayat 25\|Ibrani 7:25}}]]).<ref name=fulllife/> == Ayat 14 == Baris 60: == Ayat 28 == : ''Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian daripada hukum Taurat, menetapkan Anak, yang telah menjadi sempurna sampai selama-lamanya.'' (TB)<ref ~~name="~~>{{Alkitab\|Ibrani 7:~~27"~~28}} - Sabda.org</ref> == Referensi ==▼ {{reflist\|2}}▼ == Lihat pula == Baris 78 ⟶ 75: * Bagian [[Alkitab]] lain yang berkaitan: [[Kejadian 14]], [[Kejadian 49]], [[Mazmur 110]], [[Matius 1]], [[Lukas 3]],[[Yohanes 17]], [[Ibrani 4]], [[Ibrani 5]], [[Ibrani 6]], [[1 Petrus 1]], [[1 Yohanes 1]] ▲== Referensi == ▲{{reflist\|2}} == Pranala luar == {{Ibrani}}