Penindasan Serikat Yesus: Perbedaan antara revisi

'''Penindasan kaum Yesuit''' di dalam [[Imperium Portugal|Kerajaan Portugis]] (1759), [[Kerajaan PerancisPrancis|PerancisPrancis]] (1764), [[Kerajaan Dua Sisilia|Dua Sisilia]], [[Malta]], [[Kadipaten Parma|Parma]], [[Imperium Spanyol|Kerajaan Spanyol]] (1767) serta Austria dan Hungaria (1782) adalah topik yang kompleks. Analisis alasannya diperumit oleh manuver politik di masing-masing negara yang tidak dilakukan secara terbuka, tetapi telah meninggalkan beberapa jejak bukti. Kepausan enggan menuruti tuntutan dari berbagai kerajaan Katolik yang terlibat, dan tidak mengajukan alasan teologis mengenai penindasan. Kekuasaan dan kekayaan [[Serikat Yesus]] dengan sistem pendidikan yang berpengaruh dihadapkan pada perlawanan pada saat terjadi perubahan budaya di Eropa, yang menuntun kepada revolusi yang mengikutinya.<ref name=":1">{{Cite web|url=http://www.newadvent.org/cathen/14096a.htm|title=CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: The Suppression of the Jesuits (1770-1773)|website=www.newadvent.org|access-date=2017-12-15}}</ref><ref>{{Citation|last=Roehner|first=Bertrand M.|title=Jesuits and the State: A Comparative Study of their Expulsions (1590–1990)|url=http://www.sciencedirect.com/science?_ob=ArticleURL&_udi=B6WWN-45K13NX-V&_user=10&_coverDate=04%2F30%2F1997&_rdoc=8&_fmt=summary&_orig=browse&_srch=doc-info(%23toc%237135%231997%23999729997%23303081%23FLT%23display%23Volume)&_cdi=7135&_sort=d&_docanchor=&_ct=10&_acct=C000050221&_version=1&_urlVersion=0&_userid=10&md5=804093c2c26822619878dd0868c58ed0|year=April 1997|journal=Religion|volume=27|issue=2|pages=165–182|doi=10.1006/reli.1996.0048}}</ref> Monarki mencoba untuk memusatkan dan membangun sekularisasi kekuasaan politik dilihat oleh kaum [[Yesuit]] sebagai terlalu internasional, terlalu terkait dengan kepausan, dan terlalu otonom bagi raja-raja di wilayah yang mereka operasikan.<ref>Ida Altman et al., ''The Early History of Greater Mexico'', Pearson 2003, p. 310.</ref> Dengan surat singkat ''Dominus ac Redemptor'' (21 Juli 1773) [[Paus Klemens XIV|Paus Clement XIV]] menindas [[Yesuit|Serikat Yesus]], sebagai fait accompli dan tanpa memberikan alasan. Rusia, [[Prusia]], dan Amerika Serikat mengizinkan kaum Yesuit untuk melanjutkan pekerjaan mereka, dan [[Yekaterina II dari Rusia|Catherine the Great]] memperbolehkan pendirian [[novisiat]] baru di Rusia.<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=dgF9DQAAQBAJ&pg=PA812&lpg=PA812&dq=society+of+jesus+during+suppression,+in+Russia&source=bl&ots=j_KbZbF4Dx&sig=9dEvf3tHVpsF8OX8MVwxSgR8-PE&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjclq2HgOjSAhUIxoMKHYy2CJwQ6AEIeDAP#v=onepage&q=society%20of%20jesus%20during%20suppression%2C%20in%20Russia&f=false|title=Great Events in Religion|last=|first=|date=2017|publisher=ABC-CLIO|year=|isbn=9781440845994|location=Denver|pages=812|accessdate=|authorlink=Eds. Florin Curta & Andrew Holt}}</ref> Segera setelah restorasi mereka oleh [[Paus Pius VII]] pada tahun 1814 Serikat Yesus mulai kembali ke sebagian besar tempat-tempat dari mana mereka telah diusir.<ref>{{Cite web|url=http://www.newadvent.org/cathen/14100a.htm|title=CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: The Restored Jesuits (1814-1912)|website=www.newadvent.org|access-date=2017-03-21}}</ref>

Pandangan modern melihat penindasan ini sebagai hasil serangkaian konflik politik ekonomi bukannya kontroversi teologis, dan sebagai pernyataan kemerdekaan negara-negara melawan Gereja Katolik. Pengusiran [[Yesuit|Serikat&nbsp; Yesus]] dari negara-negara [[Gereja Katolik Roma|Katolik Roma]] di Eropa dan kerajaan kolonial mereka juga dipandang sebagai salah satu manifestasi awal dari ''[[zeitgeist]]'' sekuler baru dari [[Abad Pencerahan|Pencerahan]].<ref>{{Cite news|url=http://www.americamagazine.org/issue/order-restored|title=Order Restored: Remembering turbulent times for the Jesuits|date=2014-07-22|work=America Magazine|language=en|access-date=2017-03-21}}</ref> Hal ini memuncak dengan anti-clericalism pada [[Revolusi PerancisPrancis]]. Penindasan itu juga dilihat sebagai upaya oleh para raja untuk mendapatkan kendali pendapatan dan perdagangan yang sebelumnya didominasi oleh Serikat Yesus. Para sejarawan Katolik sering menunjuk kepada konflik pribadi antara [[Paus Klemens XIII|Paus Clement XIII]] (1758-1769) dan para pendukungnya di dalam gereja dengan para [[kardinal mahkota]] yang didukung oleh Prancis.

[[Kategori:Sejarah Katolik di PerancisPrancis]]