Matius 2: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Me iwan (bicara | kontrib)
k top: Perubahan kosmetika
(10 revisi perantara oleh satu pengguna lainnya tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Bible chapter|letname= Matius 2 |previouslink= Matius 1 |previousletter= pasal 1 |nextlink= Matius 3 |nextletter= pasal 3 |book=[[Injil Matius]] |biblepart=[[Perjanjian Baru]] | booknum= 1 |category= [[Injil]] | filename= Codex Vaticanus Matthew 1,22-2,18.jpg |size=250px | name= Codex Vaticanus 325-350 M|caption=<div style="width: 250px; text-align: center; line-height: 1em">[[Injil Matius]] 1:22-2:18 pada [[Codex Vaticanus]], yang ditulis sekitar tahun 325-350 M.</div>}}
 
'''Matius 2''' (disingkat '''Mat 2''') adalah [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|pasal]] [[kedua]] [[Injil Matius]] pada [[Perjanjian Baru]] dalam [[Alkitab]] [[Kristen]], yang disusun menurut catatan [[Matius]], salah seorang dari [[Keduabelas Rasul]] [[Yesus]] [[Kristus]].<ref name="Marxsen">Willi Marxsen. ''Introduction to the New Testament''. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN: 9789794159219.</ref><ref name="Drane">John Drane. ''Introducing the New Testament''. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN: 9794159050.</ref>
{{tocright}}
== Teks ==
Baris 56:
== Ayat 6 ==
:''"Dan engkau Betlehem, tanah Yehuda, engkau sekali-kali bukanlah yang terkecil di antara mereka yang memerintah Yehuda, karena dari padamulah akan bangkit seorang pemimpin, yang akan menggembalakan umat-Ku Israel."''<ref>{{Alkitab|Matius 2:6}}</ref>
* Referensi silang:
Bagian kitab suci yang dibacakan oleh imam kepala dan ahli-ahli [[Taurat]] [[bangsa Yahudi]] kepada [[Herodes Agung|Herodes]] merupakan kutipan dari [[Kitab Mikha]] [[Mikha 5:1|pasal 5 ayat 1]].<ref>Dalam Alkitab bahasa Inggris diberi penomoran {{Alkitab|Mikha 5:2}}</ref>
** "Menggembalakan umat-Ku Israel": [[2 Samuel 5:2]]<ref name=geislerhowe/>
Bagian kitab suci yang dibacakan oleh imam kepala dan ahli-ahli [[Taurat]] [[bangsa Yahudi]] kepada [[Herodes Agung|Herodes]] merupakan kutipan dari [[Kitab Mikha]] [[Mikha 5:1|pasal 5 ayat 1]].<ref name=geislerhowe/><ref>Dalam Alkitab bahasa Inggris diberi penomoran {{Alkitab|Mikha 5:2}}</ref>
 
== Ayat 7 ==
Baris 98 ⟶ 100:
:''Ketika Herodes tahu, bahwa ia telah diperdayakan oleh orang-orang majus itu, ia sangat marah. Lalu ia menyuruh membunuh semua anak di Betlehem dan sekitarnya, yaitu anak-anak yang berumur dua tahun ke bawah, sesuai dengan waktu yang dapat diketahuinya dari orang-orang majus itu'' (TB)<ref>{{Alkitab|Matius 2:16}} - Sabda.org</ref>
* [[Betlehem]] dan daerah sekitarnya bukanlah kawasan yang luas. Penduduknya mungkin sekitar seribu hingga dua ribu jiwa; dalam hal ini maka jumlah anak laki-laki yang terbunuh itu bisa mencapai sekitar dua puluh orang.<ref name=fulllife/>
* Pemerintahan dan karakter [[Herodes Agung]] telah(73 SM - 4 SM; memerintah 37 SM - 4 SM) memiliki cukup banyak catatan sejarahnya, yaitu anak dari seorang Idumea atau suku bangsa [[Edom]], sebagai raja di [[Provinsi Iudaea]], [[Samaria]] dan [[Galilea]] atas ijin [[Kaisar Agustus]].<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/263437/Herod "Herod" - Enc. Britannica]</ref> Kisah kekejamannya di [[Injil Matius]] dalam membunuh bayi-bayi di Betlehem sesuai dengan kelakuannya untuk mempertahankan kekuasaannya. Sejarahwan [[Flavius Yosefus]] menulis bahwa Herodes "tidak pernah berhenti setiap hari membalas dendam dan menghukum siapa yang dianggapnya musuh."<ref>Flavius Josephus, ''Antiquities of the Jews'', Book XV (at Wikisource).</ref> Yosefus mencatat bahwa Herodes membunuh putra-putra dan istrinya sendiri, karena dicurigai hendak menggulingkan tahtanya. Sebuah kitab [[apokrif]] Yahudi pada abad pertama "Assumption of Moses" mencatat satu [[nubuat]]: ''Seorang raja yang biadab akan menggantikan para imam-imam keturunan [[Hasmonean]]… ia akan membantai semua anak-anak.''<ref>Assumption of Moses 6:2–6</ref><ref>Robert Eisenman, ''James The Brother of Jesus'', 1997, I.3 "Romans, Herodians and Jewish sects," p.49; see also E. P. Sanders, ''The Historical Figure of Jesus'', 1993, p.87-88</ref> Seorang pakar [[Perjanjian Baru]] dan pendeta [[Gereja Anglikan]], [[:en:R. T. France|R.T. France]], berpendapat bahwa Yosefus tidak mencatat pembantaian di Betlehem karena “Pembunuhan sejumlah kecil bayi di desa kecil tidak masuk hitungan pembunuhan-pembunuhan yang lebih spektakuler yang dicatat oleh Yosefus”.<ref>R T France “The Gospel of Matthew” 2007 NICNT</ref>
[[Berkas:Matteo di Giovanni 002.jpg|jmpl|ka| ''Pembunuhan bayi-bayi di Betlehem'', lukisan [[:en:Matteo di Giovanni|Matteo di Giovanni]]]]
* [[Ambrosius Theodosius Macrobius]] (c. 395-423) menulis pada abad ke-4 dalam bukunya ''Saturnalia'': "Ketika dia [Kaisar Agustus] mendengar tentang pembantaian anak-anak di bawah usia 2 tahun di Suriah oleh Herodes, raja orang Yahudi, dan di antaranya termasuk putra Herodes sendiri, dia [Kaisar Augustus] berkata: lebih baik menjadi babi [milik] Herodes daripada menjadi putranya."<ref>"Cum audisset inter pueros quos in Syria Herodes rex Iudaeorum intra bimatum iussit interfici filium quoque eius occisum, ait: Melius est Herodis porcum esse quam filium," (Ambrosius Theodosius Macrobius, [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Macrobius/Saturnalia/2*.html Saturnalia, book II, chapter IV:11]).</ref> Betlehem dan Yudea pada abad ke-1 SM dikaitkan ke dalam provinsi (Romawi) Suriah. Jadi meskipun Macrobius sebenarnya penulis mengenai ritual agama Romawi dan tidak menyebut tentang Kristen sama sekali, tradisi pembunuhan bayi-bayi oleh Herodes merupakan sesuatu hal yang nyata untuk masyarakat umum waktu itu.<ref>Alan Cameron (1967). "Macrobius, Avienus, and Avianus". The Classical Quarterly 17 (2): 385–399.</ref>
Baris 133 ⟶ 135:
== Ayat 23 ==
:''Setibanya di sana iapun tinggal di sebuah kota yang bernama [[Nazaret]]. Hal itu terjadi supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi-nabi, bahwa Ia akan disebut: '''Orang Nazaret'''.''<ref>{{Alkitab|Matius 2:23}}</ref>
Nama '''[[Nazaret]]''' diyakini berasal dari akar kata Ibrani "<big>נצר</big>" ('''{{Strong|netzer|05342}}'''; ="Tunas" atau "taruk yang tumbuh"). Yesus disebut sebagai "{{lang-el|Ναζωραῖος}}" (''{{Strong|Nazōraios|3480}}'';), yang dalam {{lang-he|נצרי}}, '''netzeri''') yang, bisa berarti "orang (dari) Nazaret" atau "sang Tunas". Dia akan timbul sebagai Tunas (atau taruk) dari tunggul [[Isai]], yaitu ayah raja [[Daud]]<ref name=fulllife/> sebagaimana dinubuatkan oleh nabi [[Yesaya]] dalam [[Kitab Yesaya|kitabnya]] [[Yesaya 11:1|pasal 11:1]]:<ref name=geislerhowe/>
:''"Suatu tunas akan keluar dari tunggul Isai, dan <u>taruk yang akan tumbuh</u> dari pangkalnya akan berbuah."''<ref>[[Yesaya 11#Ayat 1|Yesaya 11:1]]</ref>
Dengan demikian sebutan di atas kayu salib [[INRI]], yang biasanya diartikan: "Yesus orang Nazaret raja orang Yahudi" dapat pula diartikan: "Yesus sang Tunas raja orang Yahudi".
Baris 171 ⟶ 173:
== Referensi ==
{{reflist|2|refs=
 
<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>
<ref name=geislerhowe>Norman Geisler and Thomas Howe. ''When Critics Ask: A Popular Handbook on Bible Difficulties'' (Wheaton, Ill.: Victor Books, 1992).</ref>
 
}}