Wikipedia:Artikel pilihan/Usulan/Serayo: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
|||
| (8 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{arsip AP atas |catatan=5 pengguna sudah memberikan komentar komprehensif. Terima kasih kepada {{u|Fandy Aprianto Rohman}} atas kerja kerasnya. [[Pengguna:Mimihitam|'''<small><span style="background:#999999;color:#fff"> Mimihitam </span></small>''']] 27 Mei 2019 05.52 (UTC)}}
=== [[Serayo]] ===
:<small>Pengusul: {{user-bkl|Fandy Aprianto Rohman}}{{·}}<!--
-->{{Status/Usul|done}}</small><!-- Jangan ubah ketiga baris di atas! -->
Artikel ini saya usahakan agar dapat menjelaskan garis besar sistem pengetahuan lokal di masyarakat suku Kerinci. Sebagai salah satu misi artikel Wiki Jelajah, menurut saya isinya sudah dilengkapi dengan rujukan-rujukan akademis. Saya meminta tambahan saran dari para pembaca sekalian.[[Pengguna:Fandy Aprianto Rohman|Fandy Aprianto Rohman]] ([[Pembicaraan Pengguna:Fandy Aprianto Rohman|bicara]]) 30 Maret 2019 01.31 (UTC)
==== Komentar dari Mimihitam ====
Baris 38 ⟶ 40:
===== Latar belakang =====
* "Kelompok masyarakat atau '''pemukiman''' suatu suku bangsa" --> permukiman, bukan pemukiman
** {{sudah}}
* "Sebagai salah satu suku yang '''memiliki tipikal''' dekat dengan alam" --> dikenal dekat dengan alam?
Baris 46 ⟶ 48:
* "Dataran Tinggi Kerinci atau Kerinci Highland" --> tidak perlu pakai "Kerinci Highland"
** {{sudah}}
*** ''Highland'' bukan "dataran tinggi" (plato) melainkan "daerah pegunungan" atau "daerah tanah tinggi" (kebalikan dari ''lowland''), plato maupun bukan plato (baca [https://dfat.gov.au/about-us/publications/people-to-people/geografi-australia/bab01/index.html ini] untuk contoh penggunaan istilah]). <font color="green">[[Pengguna:Japra Jayapati|''تابيق'' ~ Japra]]</font> [[Pembicaraan Pengguna:Japra Jayapati|<font color="blue"><sup>(''obrol'')</sup>]]</font> 20 April 2019 05.24 (UTC)
**** {{sudah}}
* "Lembah Kerinci telah dihuni oleh penduduk pribumi yang disebut sebagai Kecik Wok Gedang Wok '''di masa lalu'''." --> "di" adalah preposisi tempat, bukan waktu. Preposisi yang dipakai untuk waktu adalah "pada", jadi harusnya "pada masa lalu". \
Baris 84 ⟶ 86:
* "Keluarga yang pelit atau kikir biasanya tidak banyak yang mau membantu jika '''meminya''' bantuan" --> ada salah ketik di sini
** {{sudah}}
* "Seseorang baru mau menolong apabila bantuan yang '''diberikan diberikan''' '''upah''' berupa uang atau padi sebanyak yang telah disepakati." --> typo. Hapus juga kata "upah"
** Sebaiknya kata upahnya tidak dihapus. Karena uang dan padi pada kalimat itu adalah bentuk dari upah. [[
*** {{sudah}}
===== Hasil =====
* "'''Tidak mungkin rasanya''' mengolah sawah, mendirikan rumah, ataupun melaksanakan upacara keagamaan dapat dilakukan sendiri tanpa bantuan dari orang lain" --> bahasanya agak editorial. Bisa diganti jadi "Kegiatan mengolah sawah, mendirikan rumah, ataupun melaksanakan upacara keagamaan sulit untuk dilakukan sendiri tanpa bantuan dari orang lain, mengingat beratnya beban yang harus dilaksanakan."
** {{sudah}}
* "Untuk memudahkan pekerjaan tersebut, '''maka''' diperlukan bantuan tenaga orang lain" --> hapus "maka"
** {{sudah}}
* "Hasil dari kegiatan serayo '''dalam''' segi non-material" --> dari segi non-material?
** {{sudah}}
===== Parafrase =====
Baris 107 ⟶ 109:
** Sejak zaman dahulu, masyarakat suku Kerinci mengerjakan sawah maupun terlibat dalam berbagai kegiatan yang bersifat umum dilakukan secara gotong royong tanpa memberikan upah kepada orang yang telah membantunya. Imbalan yang diterima hanya berupa makanan dan minuman yang disantap bersama dan disediakan oleh pihak yang meminta bantuan.
*** {{sudah}}
** Kegiatan serayo dalam bidang mata pencaharian hidup hanya dilakukan untuk mengolah lahan pertanian dan perkebunan, seperti menanam padi di sawah dan membersihkan ladang atau kebun.
*** {{sudah}}
** Adapun kegiatan serayo dalam bidang mata pencaharian hidup lain adalah membuka hutan untuk dijadikan sebagai kebun atau ladang. Upaya tersebut dapat memupuk sifat gotong royong karena dalam kegiatan ini biasanya para pelakunya akan saling membantu dan secara bergiliran mengerjakan bagian masing-masing --> juga perlu diparafrase karena masih terlalu mirip
Baris 126 ⟶ 128:
===== Sumber =====
Di bagian-bagian inti, sumber-sumbernya menggunakan sumber akademik, tetapi sumber-sumber dari situs berita dan panduan wisata kalau bisa diganti dengan sumber-sumber akademik juga supaya artikelnya semakin mantap.
: @{{u|Fandy Aprianto Rohman}} saya lihat situs pesona.travelnya masih ada tuh. [[Pengguna:Mimihitam|'''<small><span style="background:#999999;color:#fff"> Mimihitam </span></small>''']] 1 April 2019 01.25 (UTC)
:: {{sudah}}
===== Gambar =====
Semua gambar sudah pantas dan memiliki status hak cipta yang sesuai.
:{{sudah}}
==== Komentar dari Rex Aurorum ====
===== Paragraf pembuka =====
* "Adapun permintaan tersebut dilakukan oleh salah satu pihak kepada '''kaum kerabatnya''', para tetangga yang berada di dekat rumahnya, maupun warga sekampung (kelurahan ataupun dusun)" --> mungkin bisa diganti atau diperjelas
** {{sudah}}
* "'''Orang-orang''' yang dimintai pertolongan akan memberikan bantuan sesuai dengan permintaan yang diinginkan atau diminta oleh pihak yang memerlukan bantuan" --> cukup ditulis orang
Baris 145 ⟶ 147:
* "Suku Kerinci atau '''Kincai''' adalah suku asli yang mendiami wilayah Dataran Tinggi Kerinci atau Kerinci Highland yang berada di Provinsi Jambi" --> dikursifkan
** {{sudah}} Untuk bagian ini saya hapus
* "Masyarakat suku Kerinci merupakan salah satu bagian dari '''Proto-Melayu''' di Nusantara yang memiliki beragam peninggalan kebudayaan masa lampau hingga peninggalan sejarah masa kini. Suku Melayu yang mendiami daerah Kerinci termasuk dalam '''suku Melayu tua'''." --> hal yang dirujuk sama tetapi menggunakan istilah berbeda
** {{sudah}}
* "Dengan demikian, daerahnya disebut dengan Kerinci ('''Kurinchai''', '''Kunchai''', atau '''Kinchai''' dalam logat asli)..." --> dikursifkan
** @{{u|Rex Aurorum}} Untuk bagian ini saya belum bisa karena sumber yang saya pakai juga hanya menyebutkan seperti itu, di internet juga hanya seperti itu.
* "...sedangkan penduduknya disebut dengan '''orang Kerinci''' atau '''suku Kerinci'''" --> hapus salah satu pranala atau hapus dua-duanya
** {{sudah}}
* " Lembah Kerinci telah dihuni oleh penduduk pribumi yang disebut sebagai '''Kecik Wok Gedang Wok''' di masa lalu" --> tidak perlu dipranalakan
** {{sudah}}
===== Asal-usul =====
* "Faktor yang membuat munculnya sistem serayo atau baselang (terutama dalam bidang pertanian) adalah adanya '''pemilikan''' tanah pertanian, baik milik sendiri maupun milik kerabat (tanah pusaka) atau milik adat (tanah adat)." --> ganti kepemilikan
** {{sudah}}
* "Mereka yang memiliki '''tanah''' pertanian luas akan membutuhkan bantuan dari orang lain untuk mengolah dan merawat '''tanah'''nya, sedangkan mereka yang tidak memiliki '''tanah''' pertanian biasanya akan menumpang tanam atau mengerjakan '''tanah''' pertanian dari pemilik lahan dengan sistem bagi hasil" --> ganti lahan
** {{sudah}}
* "Selain itu, kegiatan serayo atau gotong-royong dalam bidang kemasyarakatan juga tumbuh karena adanya kesadaran dalam kelompok masyarakat kecil, '''seperti halnya''' daerah pedesaan." --> pola kalimat sebaiknya diubah
** {{sudah}}
* "Sejak zaman dahulu, masyarakat suku Kerinci mengerjakan sawah '''maupun''' terjun bersama dalam hal-hal maupun kegiatan yang bersifat umum secara gotong-royong tanpa memberikan upah kepada orang yang telah membantunya" --> pola kalimat sebaiknya diubah
** {{sudah}}
* "Imbalan yang diterima hanya berupa makanan dan minuman yang disantap bersama '''dan''' disediakan oleh pihak yang meminta bantuan" --> ganti yang
** @{{u|Rex Aurorum}} Untuk bagian ini tidak saya ubah karena nantinya malah jadi terlalu banyak kata "yang".
* "...maka pihak yang telah menerima bantuan memiliki kewajiban untuk membalas jasa pihak yang telah '''menolong''' dan '''membantu'''nya." --> hapus salah satu
** {{sudah}}
* "Upaya tersebut dapat memupuk sifat gotong-royong karena dalam kegiatan ini biasanya para '''peserta'''nya akan saling membantu dan secara bergiliran mengerjakan bagian masing-masing." --> ganti pelaku
** {{sudah}}
* "Sistem serayo pada akhirnya melahirkan '''perilaku''' sebagai hasil dari pergaulan sosial mereka terhadap warga masyarakat di lingkungan sekitarnya yang mempunyai implikasi positif terhadap kesatuan dan persatuan." --> diperjelas
** {{sudah}}
===== Bentuk =====
* "Sistem serayo tidak mengenal adanya pembagian tingkatan kerja berdasarkan '''keterampilan''' atau '''keahlian'''. '''Keterampilan''' atau '''keahlian''' baru dipilah-pilah ketika dilaksanakan gotong-royong dalam mendirikan rumah dan upacara keagamaan." --> hapus salah satu
** {{sudah}}
* "Keterampilan atau keahlian '''baru''' dipilah-pilah ketika dilaksanakan gotong-royong dalam mendirikan rumah dan upacara keagamaan." --> ganti akan
** {{sudah}}
* "...sambil membawa '''sirih pinang''' untuk dicicipi kaum kerabat atau tetangga dekat yang didatangi. Apabila dirasa sudah cukup banyak orang yang didatangi, maka si pembawa '''sirih pinang''' akan kembali ke rumahnya karena dia hanya menginginkan bantuan tenaga dari orang yang dikunjungi saja." --> tidak perlu dikursifkan
** @{{u|Rex Aurorum}} Untuk bagian ini kalau tidak dikursifkan nantinya pembaca malah kehilangan makna pembacaan apa itu sirih pinang.
* "...serayo ini dilakukan erat kaitannya dengan pengolahan tanah pusaka '''dari nenek moyangnya'''" --> hapus, tanah pusaka sudah mengandung makna itu
** {{sudah}}
* "Apabila minum kwo ini tidak disediakan, maka orang yang meminta tolong dianggap sebagai orang yang '''pelit''' atau '''kikir'''. Keluarga yang '''pelit''' atau '''kikir''' biasanya tidak banyak yang mau membantu jika meminya bantuan..." --> hapus salah satu
** {{sudah}}
===== Pranala =====
* Terlalu banyak mempranalakan frasa gotong royong.
** {{sudah}}
Baris 227 ⟶ 229:
* "Kelompok kecil dari sko tigo takah ini antara lain: ..." Tidak perlu titik dua.
** {{sudah}}
* Apa yang terjadi bila seandainya kerabat ataupun masyarakat sekitar menolak permintaan ''serayo''?
** Ada di bagian ketentuan {{sudah}}
Baris 250 ⟶ 252:
* Sumber [https://www.negerisatu.id/2018/12/suku-kincai-peradaban-melayu-tertua-di-kerinci/ ini] tidak bisa diakses lagi.
** {{sudah}}
* Budhi V. J. Rio Temenggung '''bukan''' penulis artikel berjudul "Peninggalan Budaya Suku Kerinci". Tanggal artikel yaitu 7 Mei 2014 jangan lupa dicantumkan. Penerbit artikel yaitu Jaringan Kota Pusaka Indonesia juga jangan lupa dicantumkan.
** {{sudah}}
* Artikel "Upacara Adat dan Kesenian Tradisional Suku Kerinci" perlu juga ditulis tanggalnya yaitu 12 September 2013.
Baris 284 ⟶ 286:
* Di bagian sebelunnya disebutkan serayo hanya menyangkut mata pencaharian seperti pertanian, tapi di paragraf 1 bentuk disebutkan mendirikan rumah dan upacara keagamaan. Yang betul yang mana?
** {{u|HaEr48}} Jadi, serayo itu tidak hanya dalam pertanian saja karena serayo juga dilaksanakan dalam upacara keagamaan dan peternakan (lihat bagian "asal-usul"). Menurut bukunya Novendra, asal-usul serayo yang jelas memang dalam bidang pertanian, meskipun serayo juga dilakukan dalam bidang lain.
*** {{Re|Fandy Aprianto Rohman}}
**** {{sudah}}
* Paragraf 1 bagian "Bentuk" menyebutkan "upacara keagamaan". Apakah "keagamaan" di sini mengacu kepada agama seperti Islam dsb, ataukah agama kepercayaan setempat? Ataukah maksudnya "adat" (bukan agama) karena disebutkan dipimpin oleh sko depati (pemimpin adat tertinggi) alih-alih pemuka agama? Apakah bisa disebutkan contoh upacara yang dilakukan dengan serayo? Tolong dijelaskan di artikel.
** {{sudah}}
*** {{Re|Fandy Aprianto Rohman}}
**** {{sudah}} Memang seharusnya yang benar adalah adat, tetapi sumber acuan yang saya pakai menyebutkan keagamaan/agama. Di artikel pun sudah saya ganti dengan adat.
***
**** {{sudah}}
* Mungkin "pinang" bisa dipranalakan jadi [[pinang]] ketika pertama kali disebutkan, kalau memang tumbuhan itu yang dimaksud
Baris 310 ⟶ 313:
* Adakah masalah yang timbul dari sistem ini? Misalnya ada yang merasa terpaksa, merasa tidak diperlakukan adil, dst.
** {{u|HaEr48}} Saya berikan tambahan di bagian "bentuk".
*** {{re|Fandy Aprianto Rohman}}
**** {{sudah}} Masalah dalam kegiatan serayo muncul ketika masyarakat yang tidak pernah aktif dalam kegiatan ini tidak akan ditolong apabila mempunyai maksud mengerjakan sesuatu.
* Seberapa banyak sistem ini digunakan, dibanding sistem lain misalnya membayar upah seperti layaknya di kota-kota. Jika ada tipe pekerjaan yang umumnya tidak pakai serayo, bisa disebutkan juga. Hanya dengan membaca artikel ini saat ini cukup susah membayangkan seberapa umum praktek ini dilakukan.
** {{u|HaEr48}} Saya berikan tambahan di bagian "bentuk".
*** {{re|Fandy Aprianto Rohman}}
**** {{u|HaEr48}} Mungkin untuk hal ini saya belum bisa menjelaskan lebih detail. Masalahnya, kegiatan dalam serayo itu ya umum (mulai dari membangun rumah, pengolahan sawah, upacara kematian, dsb) sama halnya dengan gotong royong biasa yang dilakukan orang-orang di daerah lain, tapi gotong royong itu untuk kepentingan salah satu individu/keluarga. Oleh karena itu, saya baru dapat memberikan tambahan penjelasan "Lawan dari kegiatan serayo adalah gawe karepat, yaitu gotong royong untuk menyelesaikan kepentingan umum (membuat jalan desa, memperbaiki jembatan, membersihkan saluran irigasi, dan sebagainya)" (bagian etimologi).
**** Serayo: ada yang meminta, gotong royong untuk individu/keluarga (di Jawa: sambatan).
**** Gawe karepat: tidak ada yang meminta (hanya diumumkan lewat rapat desa, misalnya), gotong royong untuk kepentingan umum.
* Apakah ada gambar yang lebih spesifik, misalnya kegiatan serayo yang sedang berlangsung? Kalau tidak ada juga tidak apa-apa
** {{u|HaEr48}} Belum ada mas, mungkin nanti ada yang bisa membantu dengan mengunggah di commons.
Baris 323 ⟶ 329:
* Sumber Balai Pelestarian Nilai Budaya Kalimantan Barat perlu dilengkapi dengan tanggal
** {{sudah}}
*** {{Re|Fandy Aprianto Rohman}}
**** {{sudah}}
* Sumber Tumenggung, Budhi VJ. Rio perlu dilengkapi dengan penerbit dan tanggal
Baris 329 ⟶ 335:
*** {{Re|Fandy Aprianto Rohman}} Sumber internet tetap perlu "penerbit" yaitu organisasi yang bertanggung jawab atas penerbitan/penayangan halaman tersebut. Dari situlah salah satu kriteria kita menilai apa sumber itu tepercaya atau bukan. Kalau ada tanggalnya, perlu juga, sehingga pembaca bisa menilai usang tidaknya sumber tersebut. [[Pengguna:HaEr48|HaEr48]] ([[Pembicaraan Pengguna:HaEr48|bicara]]) 15 April 2019 04.52 (UTC)
**** {{sudah}}
* Sumber Hadiyanto dan Sovia Wulandari yang berbentuk jurnal, mungkin bisa dimasukkan daftar pustaka
** {{sudah}}
* Jika buku-buku yang dipakai ada tanda pengenal seperti ISBN atau URL, akan lebih baik.
Baris 338 ⟶ 344:
::@{{u|Fandy Aprianto Rohman}} masih ada beberapa poin dari @{{u|HaEr48}} yang belum beres tuh (ditandai dengan warna biru di atas), tanggung tinggal itu saja soalnya. Mungkin {{u|HaEr48}} juga bisa membantu sedikit? [[Pengguna:Mimihitam|'''<small><span style="background:#999999;color:#fff"> Mimihitam </span></small>''']] 23 Mei 2019 21.51 (UTC)
==== Komentar dari Masjawad99 ====
Saya ikut membahas ya, temanya cukup menarik. Bahasannya lumayan lengkap, tapi menurut saya strukturnya bisa diperbaiki lagi.
===== Bagian pembuka =====
* "Sistem ini juga sering disebut {{xt|''baselang''}} atau {{xt|''berselang''}}." --> tebalkan "baselang" dan "berselang".
** {{sudah}}
Baris 346 ⟶ 352:
** {{sudah}} Saya hanya dapat menambahkan seperti itu karena kedua buku utama yang saya jadikan acuan juga tidak banyak menyebutkan mengenai etimologi dari serayo.
===== Latar belakang =====
Secara keseluruhan bagian ini terasa kurang kohesif. Bisa dipangkas atau diparafrase lagi biar lebih efisien.
* Tukar posisi paragraf pertama dan kedua, atau hapus paragraf pertama. Kalimat "Suku Kerinci adalah..." sebaiknya ada di awal.
Baris 355 ⟶ 361:
** {{sudah}}
===== Asal-usul =====
* Kalimat "Menurut Marbakri, sistem ''serayo'' pada akhirnya melahirkan suatu kesadaran sebagai hasil dari pergaulan sosial mereka terhadap warga masyarakat di lingkungan sekitarnya yang mempunyai implikasi positif terhadap kesatuan dan persatuan" tidak efektif. Sebaiknya dipecah atau diparafrase.
** {{sudah}}
Baris 363 ⟶ 369:
*** Sudah bagus {{smile}} [[Pengguna:Masjawad99|'''<small><span style="background:#0000FF;color:#fff"> Masjawad99 </span></small>''']] ([[Pembicaraan_Pengguna:Masjawad99|bicara]]) 15 Mei 2019 17.49 (UTC)
===== Bentuk =====
* "''Serayo'' merupakan {{xt|suatu ajakan atau permintaan dari seseorang untuk melaksanakan gotong royong}} menyelesaikan pekerjaan..." --> bagaimana jika diganti menjadi "''Serayo'' merupakan {{xt|ajakan dari seseorang untuk bergotong royong}} menyelesaikan pekerjaan..."?
** {{sudah}}
Baris 371 ⟶ 377:
** {{sudah}}
===== Ketentuan =====
* Keluarga yang pelit biasanya {{xt|tidak banyak yang mau membantu jika meminta bantuan}}, meskipun itu kaum kerabatnya sendiri. Bagi orang-orang atau keluarga yang jarang atau tidak pernah mau mengikuti ''serayo,'' konsekuensinya mereka {{xt|tidak akan ditolong ketika meminta bantuan}}." --> redundan. Coba diparafrase.
** {{sudah}}
Baris 378 ⟶ 384:
Mungkin itu dulu untuk saat ini, semoga bermanfaat {{smile}} [[Pengguna:Masjawad99|'''<small><span style="background:#0000FF;color:#fff"> Masjawad99 </span></small>''']] ([[Pembicaraan_Pengguna:Masjawad99|bicara]]) 26 April 2019 23.31 (UTC)
{{arsip AP bawah}}
| |||