Sakramentali: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
kTidak ada ringkasan suntingan |
Tag: Pembatalan |
||
(3 revisi perantara oleh 3 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{for|"sakramental" (yaitu kata sifat yang berarti atau berkaitan dengan Sakramen)|Sakramen|Sakramen (Katolik)}}
'''Sakramentali''' ({{lang-en|sacramentals}}), atau '''sakramentalia''', adalah tanda-tanda yang dari segi tanda mirip dengan [[Sakramen (Katolik)|tujuh sakramen]] namun berbeda dari beberapa segi antara lain yaitu sakramentali tidak ditetapkan Kristus sebagai sarana rahmat.<ref name="a"> {{cite book|author=Adolf Heuken, SJ|title=Ensiklopedi Gereja Jilid VII|publisher=Cipta Loka Caraka|place=Jakarta|year=2004|page=178-179}}</ref> [[Gereja]] berwenang menetapkan maupun menghapuskan materi-materi sakramentali. Sakramen menghantar rahmat berkat [[ritus]] itu sendiri, sedangkan sakramentali bergantung pada sikap (atau disposisi batin) si penerima dan [[doa]] pengantaraan umat. Dengan perantaraan tanda itu, rahmat ditandai dan diperoleh berkat doa pengantaraan seluruh umat Gereja. Sebagian sakramentalia berupa benda seperti [[air suci]], [[skapulir]], manik [[rosario]],
[[Konsili Trente]] membela manfaat sakramentali terhadap tuduhan kaum Reformator Protestan yang menyatakan bahwa sakramentali merupakan sarana usaha manusia untuk menyelamatkan diri.{{cn}} Tanda-tanda penglihatan sangat sesuai dengan kodrat manusia sebagai mahluk [[jasmani]] dan [[rohani]] untuk membuka hatinya terhadap rahmat ilahi yang tak kelihatan dan untuk berterimakasih atasnya. Selain itu, [[Martin Luther]] mempertahankan [[tanda salib]] dan [[pendeta]]-[[pendeta]] [[Protestan]] tetap memberikan berkat kepada orang yang beriman.{{cn}}
== Lihat pula ==
* [[Katekismus Gereja Katolik]] 1667-1679
== Rujukan ==
{{reflist}}
[[
[[Kategori:Doktrin dan teologi Katolik]]
|