2 Raja-raja 8: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Tambahan |
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
||
| (14 revisi perantara oleh satu pengguna lainnya tidak ditampilkan) | |||
Baris 12:
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
* {{Alkitab|2 Raja-raja 8:1-6}} = Raja Israel menolong perempuan Sunem
* {{Alkitab|2 Raja-raja 8:7-15}} = [[Elisa]] di [[Damsyik]] mengurapi [[Hazael]] menjadi raja [[Aram]]
* {{Alkitab|2 Raja-raja 8:16-24}} = [[Yoram (raja Yehuda)|Yoram]], raja Yehuda
* {{Alkitab|2 Raja-raja 8:25-29}} = [[Ahazia (raja Yehuda)|Ahazia]], raja Yehuda ({{Alkitab|2 Tawarikh 22:1-6}})
Baris 19:
:''Elisa telah berbicara kepada perempuan yang anaknya dihidupkannya kembali, katanya: "Berkemaslah dan pergilah bersama-sama dengan keluargamu, dan tinggallah di mana saja engkau dapat menetap sebagai pendatang, sebab TUHAN telah mendatangkan kelaparan, yang pasti menimpa negeri ini tujuh tahun lamanya."'' ([[Terjemahan Baru|TB]])<ref>{{Alkitab|2 Raja-raja 8:1}} - Sabda.org</ref>
Allah mengirim bencana kelaparan kepada Israel sebagai hukuman atas kemurtadan mereka (lihat {{Alkitab|Ulangan 11:16-17; 28:38-40}}). [[Kitab 2 Raja-raja]] tidak mengatakan kapan bencana itu terjadi, tetapi rupanya terjadi sebelum Gehazi dihukum ({{Alkitab|2 Raja-raja 5:27; 8:5}}) dan setelah kebangkitan anak janda Sunem ({{Alkitab|2 Raja-raja 4:32-37}}); mungkin inilah bencana kelaparan yang sama dengan yang disebutkan dalam {{Alkitab|2 Raja-raja 4:38}}.<ref name=fulllife/>
== Ayat 7 ==
: ''Elisa masuk ke [[Damsyik]], dan pada waktu itu Benhadad, raja Aram, sedang sakit. Ketika dikabarkan kepada raja: "Sudah datang abdi Allah ke mari,"'' (TB)<ref>{{Alkitab|2 Raja-raja 8:7}} - Sabda.org</ref>
== Ayat 8 ==
:''berkatalah ia kepada [[Hazael]]: "Ambillah persembahan, pergilah menyongsong abdi Allah itu dan mintalah petunjuk TUHAN dengan perantaraannya: Sembuhkah aku dari penyakit ini?"'' (TB)<ref>{{Alkitab|2 Raja-raja 8:8}} - Sabda.org</ref>
* "Ia" adalah "Benhadad, raja Aram" ([[#Ayat 7|2 Raja-raja 8:7]])
* "Abdi Allah" adalah [[Elisa bin Safan]] ([[#Ayat 7|2 Raja-raja 8:7]])
== Ayat 11 ==
:''Elisa menatap dengan lama ke depan, lalu menangislah abdi Allah itu.'' (TB)<ref>{{Alkitab|2 Raja-raja 8:11}} - Sabda.org</ref>
Di dalam suatu penglihatan dari Roh penyataan, Elisa melihat bahwa [[Hazael]] akan menjadi raja Aram dan melakukan kejahatan yang dahsyat terhadap Israel ({{Alkitab|2 Raja-raja 8:12-13}}). Elisa menangis karena apa yang akan menimpa Israel sebagai akibat kemurtadan mereka. Sebagai abdi Allah yang sejati, ia merasakan kesedihan yang mendalam baik untuk Allah yang telah ditinggalkan oleh umat-Nya, maupun untuk umat itu yang kini harus menderita hukuman berat karena dosa-dosa mereka. Dengan cara yang sama Yesus menangisi Yerusalem ({{Alkitab|Lukas 19:41}}) dan Paulus menangisi gereja ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 20:28-31}}). Kata-kata Elisa tidak membenarkan kekejaman Hazael di kemudian hari, tetapi hanya menguraikan perbuatan-perbuatan buruk yang dilakukan orang bejat akhlak pada masa perang (bandingkan {{Alkitab|Yesaya 13:15}}; {{Alkitab|Hosea 10:14}}).<ref name=fulllife/>
Baris 32 ⟶ 43:
== Ayat 17 ==
:''Ia berumur [[tiga puluh dua]] tahun pada waktu ia menjadi raja dan delapan tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem.'' (TB)<ref>{{Alkitab|2 Raja-raja 8:17}} - Sabda.org</ref>
* Referensi silang: [[2 Tawarikh 21:5]][[2 Tawarikh 21:20|, 20]]
* "[[Delapan]] tahun lamanya": Menurut [[kronologi]] [[Edwin R. Thiele|Thiele]],<ref name=thiele/> setelah [[Yoram (raja Yehuda)|Yoram]] bin [[Yosafat]] menjadi [[Kerajaan Yehuda|raja Yehuda]] sendirian antara April - September [[848 SM]], ia mulai menggunakan "[[metode bukan tahun naik tahta]]" yang biasanya digunakan pada [[Kerajaan Israel Utara]] pada perhitungan masa pemerintahan [[Kerajaan Yehuda]],{{sfn|Thiele|1951|p=989, 100}} dan delapan tahun pemerintahannya dihitung sejak tahun 848 SM sampai matinya antara April dan September [[841 SM]].{{sfn|McFall|1991|loc= no. 24}} [[Yoram (raja Israel)|Yoram]] bin [[Ahab]] juga mati pada periode yang sama tahun [[841 SM]].{{sfn|McFall|1991|loc= no. 24}}
== Ayat 25 ==
:''Dalam tahun kedua belas zaman Yoram, anak Ahab raja Israel, Ahazia, anak Yoram raja Yehuda, menjadi raja.'' (TB)<ref>{{Alkitab|2 Raja-raja 8:25}} - Sabda.org</ref>
* "Dalam [[tahun]] [[ke-12]] zaman [[Yoram (raja Israel)|Yoram]], anak [[Ahab]]": Menurut [[kronologi]] [[Edwin R. Thiele|Thiele]],<ref name=thiele/> berdasarkan "[[metode bukan tahun naik tahta]]", [[Ahazia (raja Yehuda)|Ahazia]] bin [[Yoram (raja Yehuda)|Yoram]] bin [[Yosafat]] menjadi [[Kerajaan Yehuda|raja ke-6 Yehuda]] sendirian antara April - September [[841 SM]], setelah kematian [[Yoram (raja Yehuda)|Yoram]], ayahnya.{{sfn|McFall|1991|loc= no. 25}} Dari [[2 Raja-raja 9:29]] diketahui bahwa Ahazia telah menjadi "raja bersama" dengan Yoram, ayahnya, sejak [[Tisyri]] ([[September]]) [[842 SM]].{{sfn|McFall|1991|loc= no. 26}} Adanya penyebutan "tahun ke-11" dan "tahun ke-12" pemerintahan Yoram bin Ahab ini menyadarkan Thiele adanya dua sistem perhitungan tahun pemerintahan raja-raja Israel.{{sfn|Thiele|1951|p=40}}
== Ayat 26 ==
:''Ia berumur [[dua puluh dua]] tahun pada waktu ia menjadi raja dan setahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Atalya, cucu Omri raja Israel.'' (TB)<ref>{{Alkitab|2 Raja-raja 8:26}} - Sabda.org</ref>
* "Setahun lamanya": Menurut [[kronologi]] [[Edwin R. Thiele|Thiele]],<ref name=thiele/> berdasarkan "[[metode bukan tahun naik tahta]]", [[Ahazia (raja Yehuda)|Ahazia]] bin [[Yoram (raja Yehuda)|Yoram]] bin [[Yosafat]] menjadi [[Kerajaan Yehuda|"raja bersama" Yehuda]] dengan [[Yoram (raja Yehuda)|Yoram]], ayahnya, sejak September [[842 SM]] ([[2 Raja-raja 9:29]]), kemudian menjadi raja sendirian setelah kematian ayahnya ([[#Ayat 25|2 Raja-raja 8:25]]) serta mati dibunuh oleh [[Yehu]] cucu Nimsi antara April - September [[841 SM]], bersama-sama pamannya, [[Yoram (raja Israel)|Yoram]] bin [[Ahab]], [[Kerajaan Israel Utara|raja ke-10 Israel]].{{sfn|McFall|1991|loc= no. 25}}▼
▲* "Setahun lamanya": Menurut [[kronologi]] [[Edwin R. Thiele|Thiele]],<ref name=thiele/> berdasarkan "[[metode bukan tahun naik tahta]]", [[Ahazia (raja Yehuda)|Ahazia]] bin [[Yoram (raja Yehuda)|Yoram]] bin [[Yosafat]] menjadi [[Kerajaan Yehuda|"raja bersama" Yehuda]] dengan [[Yoram (raja Yehuda)|Yoram]], ayahnya, sejak September [[842 SM]], kemudian menjadi raja sendirian setelah kematian ayahnya serta mati dibunuh oleh [[Yehu]] cucu Nimsi antara April - September [[841 SM]], bersama-sama pamannya, [[Yoram (raja Israel)|Yoram]] bin [[Ahab]], [[Kerajaan Israel Utara|raja ke-10 Israel]].{{sfn|McFall|1991|loc= no. 25}}
== Ayat 27 ==
:''Ia hidup menurut kelakuan keluarga Ahab dan ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN sama seperti keluarga Ahab, sebab ia adalah seorang menantu dari keluarga itu.'' (TB)<ref>{{Alkitab|2 Raja-raja 8:27}} - Sabda.org</ref>
== Ayat 28 ==
[[Berkas:Tel dan inscription.JPG|jmpl|250px|[[Prasasti Tel Dan]] dari [[abad ke-9 SM]], [[Museum Israel]]. Huruf-huruf yang diwarnai putih bertuliskan (dari kanan ke kiri): "''B-i-t D-v-d''" ("Rumah Daud").]]: ''Ia pergi bersama-sama Yoram bin Ahab untuk berperang melawan Hazael, raja Aram, di Ramot-Gilead. Tetapi orang-orang Aram melukai Yoram.'' (TB)<ref>{{Alkitab|2 Raja-raja 8:28}} - Sabda.org</ref>
* Dalam "[[Prasasti Tel Dan]]" yang dibuat oleh [[Hazael]], raja [[Aram]], tertera bahwa Hazael "membunuh [[Yoram (raja Israel)|Yoram]] bin [[Ahab]], [[Kerajaan Israel Utara|raja Israel]], dan [[Ahazia (raja Yehuda)|Ahazia]] bin [[Yoram (raja Yehuda)|Yoram]] dari [[Garis Daud|Rumah Daud]]".<ref>Biran, A., and Naveh, J. (1993) ''An Aramaic Stele Fragment from Tel Dan''. Israel Exploration Journal 43: 81–98; Biran, A., and Naveh, J. (1995) ''The Tel Dan Inscription: A New Fragment''. Israel Exploration Journal 45: 1–18.</ref><ref>Mykytiuk, Lawrence J. (2004). Identifying Biblical Persons in Northwest Semitic Inscriptions of 1200–539 B.C.E. Society of Biblical Literature. Halaman 113</ref><ref>Hagelia, Hallvard (2005). "Philological Issues in the Tel Dan Inscription". Dalam Edzard, Lutz; Retso, Jan. Current Issues in the Analysis of Semitic Grammar and Lexicon. Otto Harrassowitz Verlag. Halaman 235</ref><ref>[[Bryant G. Wood|Wood, Bryant G]]. [http://www.biblearchaeology.org/post/2011/05/04/The-Tel-Dan-Stela-and-the-Kings-of-Aram-and-Israel.aspx The Tel Dan Stela and the Kings of Aram and Israel] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170924140657/http://www.biblearchaeology.org/post/2011/05/04/The-Tel-Dan-Stela-and-the-Kings-of-Aram-and-Israel.aspx |date=2017-09-24 }} - Associates for Biblical Research, May 04, 2011.</ref>
== Lihat pula ==
| |||