Konfusianisme Korea: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Taman Renyah (bicara | kontrib)
k clean
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8
 
(22 revisi perantara oleh 17 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{cleanup|Agustus 2008}}
{{unreferenced|Agustus 2008}}
 
'''Konfusianisme Korea''' atau '''Yugyo''' adalah bentuk dari [[konfusianisme]] yang berkembang di [[Korea]]. Konfusianisme yang dibawa dari [[Tiongkok]] melalui proses pengimporan budaya telah mempengaruhimemengaruhi sejarah intelektual dan pemikiran tradisional orang Korea moderenmodern. Paham konfusianisme telah menjadi bagian kebudayaan fundamental, yaitu sebagai pembentuk sistem moral, pola kehidupan dan hubungan sosial antar-generasi serta dasar bagi banyak sistem legal dalam masyarakat Korea.
 
== Konfusianisme pada periode Tiga Kerajaan ==
Paham dan kepercayaan yang pertama kali masuk ke Korea sebelum Konfusianisme adalah [[BudhhismeBuddhisme]], yaitu pada zaman [[Tiga Kerajaan Korea|Tiga Kerajaan Korea]] (57 SM-935 M). Agama Buddha mempengaruhimemengaruhi sistem pendidikan, moral dan politik, dan pada saat yang sama Konfusianisme dipraktekkandipraktikkan oleh kalangan istana.
 
Kerajaan [[GoguyreoGoguryeo]] yang paling dekat lokasinya dengan Tiongkok, pertama kali mengadopsi Budaya Tiongkok dan Buddhisme. Konfusianisme pertama kali diterima di Goguryeo, lalu berturut-turut ke [[Baekje]] dan [[Silla]] kemungkinan sejak abad ke-4 Masehi, saat ketiga negara telah mencapai tingkat kematangan.
 
Walau begitu Goguryeo tetap memelihara adat istiadat dan tradisi aslinya. Di pihak lain, Baekje menerapkan paham konfusianisme secara penuh, yang membentuk sistem pemerintahan dan seni budayanya. Silla tercatat paling akhir menerima Konfusianisme untuk mengatur administrasi negaranya.
 
== Konfusianisme pada zaman Dinasti Goryeo ==
=== Peristiwa-peristiwa penting ===
 
* Raja [[Gwangjong dari Goryeo|Gwangjong]] (949 - 975) membuat sistem ujian negara (gwageo).
* Raja [[Seongjang|Seongjang dari Goryeo]] (981–997) mendirikan gukjagam, yaitu perguruan tinggi yang memakai kurikulum Konfusius, contohnya seperti Perguruan Tinggi [[Sungkyunkwan]]. Ia juga membangun sebuah altar di istana sebagai penghormatan bagi leluhurnya.
 
Pada periode-periode akhir Goryeo, muncul 2 orang tokoh penting yang sering terlibat debat sengit tentang Buddhisme dan Konfusianisme, yaitu Biksu Gihwa (1376-1433) dan Jeong Do-jeon (1324-1398) yang menyaksikan masa transisi paham Buddhisme ke Neo-Konfusianisme di Korea.
Baris 21 ⟶ 20:
Jeong menulis karya Bulssi Japbyeon (Tinjauan tentang Buddhisme) yang berisi kritikan mengenai aliran Seon (Zen) yang dibawa dari Tiongkok. Gihwa membalas dengan karya Hyeonjeongnon (Rincian yang tepat) yang berisi belaan secara halus terhadap Buddhisme, namun pada saat yang sama adalah pernyataan yang agresif serta keraguan tentang paham Neo-Konfusianisme antara ideal dan tindakan.
 
== Neo-Konfusianisme dipada masa dinasti Joseon ==
Paham Konfusianisme di Joseon diterapkan sangat ketat dengan penggunaan ide dan ideal yang kentara; chung adalah kesetiaan; hyo: rasa persatuan; in: kebajikan dan sin adalah kepercayaan.
 
Sejak 1392, saat berdirinya Joseon, Konfusianisme dianut secara mendalam oleh kaum bangsawan (yangban) dan para pejabat. Masyarakat Korea sejak lama telah mudah untuk mengikuti ajaran kepercayaan dan memelihara hubungan baik dengan berbagai penganut agama. Keluarga istana adalah penganut Konfusianisme, biksu di sisi Buddhisme yang semakin terdesak, dan rakyat yang mempraktekkanmempraktikkan shamanisme.
 
Konfusianisme memainkan peran penting karena diterapkan secara luas pada bidang adminstrasi negara dan peraturan sosial, mengintegrasikan masyarakat yang berbudaya berdasar cara Tiongkok untuk meningkatkan transfer budaya dari negeri tersebut.
Baris 33 ⟶ 32:
 
Lima adad lebih masa pemerintahannya, peristiwa-peristiwa penting Konfusianisme di Joseon adalah sebagai berikut:
* Abad pertama (1390-an ― 1490-an) adalah era dimulainya penerapan sistem adminstrasi kenegaraan berdasarkan konfusianisme.
* Abad kedua adalah masa keemasan para filsuf dan ilmuwan konfusius.
* Abad ketiga adalah masa berkembangnya sistem patrilineal di masyarakat yang memberikan kekuasaan tertinggi bagi putra laki-laki tertua.
* Abad keempat merupakan era mistisimemistisisme.
* Abad kelima adalah saat Konfusianisme mengalami kemunduran akibat masuknya paham-paham baru dari barat.
 
== Konfusianisme dan masyarakat kontemporer ==
 
Elemen-elemen Konfusianisme masih berpengaruh kuat dalam sistem hirarkihierarki, organisasi, dan administrasi hingga saat ini di Korea. Walau begitu, saat ini Konfusianisme tidak lagi dianggap perlu untuk dianut sebagai kepercayaan, karena semakin beragamnya kepercayaan masyarakat Korea. Seorang penganut Konfusianisme seringkalisering mempraktekkankali mempraktikkan kepercayaan lain seperti Tao, Buddhisme, shamanisme atau punataupun Kristen.
 
Orang Korea seringkalisering kali disebut sebagai penganut paham Konfusius yang lebih kuat dari orang Tionghoa sendiri. Mereka menyelenggarakan berbagai festival dan hari-hari penting berdasarkan cara Konfusius seperti ulang tahun, upacara akil balik, pernikahan, kematian, peringatan kematian dan sebagainya. Tradisi konfusianisme yang ketat mempengaruhimemengaruhi hubungan sosial antar individu di Korea sehingga formalisasi sangat diperlukan bagi interaksi individu yang umurnya berbeda jauh. Contohnya orang Korea jika bertemu tamu, pasti menanyakan usia untuk menciptakan formalisasi jikalau ia lebih tua atau lebih muda. Hubungan antar teman yang sama usia memungkinkan mereka untuk bersikap lebih longgar.
 
Upacara Konfusius terbesar di Korea diselenggarakan setiap tahunnya di bulan Mei yaitu Jongmyo Jerye atau Jongmyo Daeje untuk menghormati para raja/ratu Joseon terdahulu. Di acara ini diadakan upcara persembahan dan tari-tarian. Upacara ini berasal dari Tiongkok, sekarang hanya bisa disaksikan di Korea.
 
== Seni dan budaya Konfusianisme ==
Berbagai bentuk kesenian dan budaya Korea saat ini dipengaruhi oleh pendalam Konfusianisme. Contohnya antara lain:
* [[Kaligrafi Korea|Seni kaligrafi]]
* [[Sastra Korea|Sastra]]
* [[Lukisan Korea|Lukisan]]
* [[Tarian Korea|Tarian]], contohnya: [[Hanryangchum]], [[Bongtaepyeong-ji-mu]] dan sebagainya.
* [[Seni merangkai bunga Korea|Merangkai bunga]]
* [[Seni membuat taman]]
* [[Arsitektur Korea|Arsitektur]], contoh kuil Jongmyo, Kuilaltar Sajik, Kuil Munmyo dan sebagainya.
* [[Upacara Teh]], dan sebagainya
 
== Lihat pula ==
* [[Artikel 809 Kode Sipil Korean]]
* [[Buddhisme Korea]]
Baris 67 ⟶ 66:
* [[Silhak]]
 
== Pranala luar ==
{{Commons category|Confucianism in Korea|Konfusianisme Korea}}
* [http://www.hm.tyg.jp/~acmuller/jeong-gihwa/ Introduction and translation of Jeong and Gihwa's texts] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050624084230/http://www.hm.tyg.jp/~acmuller/jeong-gihwa/ |date=2005-06-24 }}
 
[[Kategori:Sejarah Korea]]
[[en:Korean Confucianism]]
[[deKategori:Konfuzianismus inBudaya Korea]]
[[Kategori:Agama di Korea]]
[[Kategori:Konfusianisme]]