Teofanis Sang Pengaku Iman: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k r2.7.1) (bot Mengubah: pt:Teófanes, o Confessor |
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler Suntingan aplikasi Android |
||
| (13 revisi perantara oleh 7 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Infobox saint
Santo '''Theophanes Confessor''' (c. 758/760 – 12 Maret 817/818) adalah anggota aristokrasi [[Bizantium]], yang menjadi pendeta dan penulis kronik. Ia dianggap sebagai santo oleh [[Gereja Katolik Roma]] dan [[Ortodoks Timur]].▼
|image=Image Theopanes nicea.png
|imagesize=
|caption=
|titles=sang Pengaku iman
|birth_date=skt. 758–760
|birth_place=[[Konstantinopel]]
|death_date=12 Maret 817 (usia 57–59)
|death_place= [[Samotrasia]]
|feast_day=12 Maret (Gereja Katolik); 12 Maret (Kalender Julian untuk Gereja Ortodoks)
|beatified_date=
|beatified_place=
|beatified_by=
|canonized_date=
|canonized_place=
|canonized_by=
|major_shrine=
|attributes=
|patronage=
|issues=
|suppressed_date=
|venerated_in=[[Gereja Katolik Roma]]; [[Gereja Ortodoks]]
|prayer=
|prayer_attrib=
}}
▲Santo '''
== Biografi ==
Theophanes lahir di [[Konstantinopel]] dari orang tua [[Ikonodul]] yang kaya raya: Isaac, gubernur kekaisaran di kepulauan [[Laut Hitam]], dan Theodora, yang keluarganya tidak diketahui.{{sfn|Mershman|1912}} Ayahandanya meninggal ketika saat Theophanes berusia tiga tahun, dan [[Daftar Kaisar Romawi Timur|Kaisar Bizantium]] [[Konstantinus V]] (740–775) kemudian mengawasi pendidikan bocah itu dan membawanya ke istana kekaisaran. Theophanes akan memegang beberapa kantor di bawah pengawasan pelindungnya.
Theophanes menikah pada usia dua belas tahun, namun meyakinkan istrinya untuk menjalani kehidupan keperawanan. Pada tahun 799, setelah kematian ayah mertuanya, mereka berpisah dengan persetujuan bersama untuk merangkul kehidupan religius. Istrinya memilih sebuah biara di dekat Konstantinopel, dan Theophanes memasuki Biara Polychronius, yang terletak di distrik Sigiane (Sigriano), di dekat [[Cyzicus]] di sisi Asia [[Laut Marmara]]. Kemudian, Theophanes membangun sebuah biara di tanahnya sendiri di pulau [[Calonymus]] (sekarang Calomio).{{sfn|Mershman|1912}}
Setelah enam tahun Theophanes kembali ke Sigriano, dimana ia mendirikan sebuah biara yang dikenal dengan nama "akko yang agung" dan memerintah sebagai [[Abbas]]. Dalam posisi kepemimpinan ini, Theophanes hadir pada [[Konsili Nicea II]] tahun 787, dan menandatangani keputusannya untuk membela [[Venerasi]] [[Ikon (Kristen Timur)|ikon]].{{sfn|Mershman|1912}}
Ketika Kaisar [[Leo V orang Armenia]] (813–820) melanjutkan perang [[Ikonoklasme]]nya, ia memerintahkan Theophanes dibawa ke Konstantinopel. Kaisar mencoba dengan sia-sia untuk mendorongnya mengutuk venerasi sama ikon yang telah disetujui oleh konsili tersebut. Theophanes dilemparkan ke dalam penjara dan selama dua tahun mengalami perlakuan yang kejam. Setelah dibebaskan, ia dibuang ke [[Samotrasia]] pada tahun 817, dimana diliputi oleh kesengsaraan, ia hanya hidup selama tujuh belas hari. Ia dikreditkan dengan banyak mukjizat yang terjadi setelah kematiannya,{{sfn|Mershman|1912}} yang kemungkinan besar terjadi pada tanggal 12 Maret, hari peringatannya di dalam ''[[Martirologi Roma]]''.{{sfn|Mershman|1912}}
== ''Kronik'' ==
Atas permintaan mendesak sahabatnya [[George Synkellos]], Theophanes melakukan kelanjutan ''Kronik''nya ({{lang|grc|Χρονογραφία}}), selama tahun-tahun 810–15,<ref>{{harvnb|Mershman|1912}} citing P.G., CVIII, 55</ref> memanfaatkan bahan yang telah disiapkan oleh Synkellos, mungkin juga ekstrak dari karya-karya [[Sokrates dari Konstantinopel]], [[Sozomen]], dan [[Teodoretus]], dbuat oleh [[Theodoros Anagnostes]], dan kronik kota Konstantinopel.{{sfn|Mershman|1912}} Cyril Mango berpendapat bahwa Theophanes menyumbang sedikit terhadap kronik yang menyandang namanya, dan sebagian besar isinya adalah karya Synkellos; pada model ini, kontribusi utama Theophanes' adalah untuk melemparkan bahan kasar Synkellos secara bersamaan dalam bentuk yang terpadu.
Kronik Theophanes tentang perisitiwa dunia, yang mencakup kejadian dari aksesi [[Diokletianus]] pada tahun 284 (titik di mana kronik [[George Synkellos]] berakhir) sampai kejatuhan [[Mikhaēl I Rhangabe]] pada tahun 813, sangat berharga untuk melestarikan laporan tentang penguasa yang hilang atas sejarah Bizantium yang akan hilang pada abad ketujuh dan kedelapan. Bahasa menempati tempat di tengah-tengah antara gereja gerejawi yang kaku dan bahasa Yunani verbal.{{sfn|Chisholm|1911}}
Pekerjaan terdiri dari dua bagian, yang pertama memberikan sejarah, disusun menurut tahun, yang lain berisi tabel kronologis, penuh ketidakakuratan. Tampaknya Theophanes hanya menyiapkan tabel-tabel, membiarkan ruang kosong untuk tanggal yang tepat, tapi itu sudah diisi oleh orang lain ([[Hugo von Hurter]], ''Nomenclator literarius recentioris'' I, Innsbruck, 1903, 735). Dalam kronologi, di samping perhitungan pada tahun-tahun di dunia dan era Kristen, Theophanes memperkenalkan dalam bentuk tabular tahun-tahun terakhir kaisar Romawi, raja-raja Persia dan khalifah Arab, dan dari lima patriark okeumenis, sebuah sistem yang sangat membingungkan,{{sfn|Chisholm|1911}} dan karena bernilai kecil.
Bagian pertama, meskipun kurang memiliki wawasan kritis dan akurasi kronologis, yang hampir tidak dapat diharapkan dari seorang pria dengan disposisi asketis semacam itu, sangat melampaui sebagian besar kronik Bizantium.<ref>{{harvnb|Mershman|1912}} citing {{harvnb|Krumbacher|1897|p=342}}.</ref> Kronik Theophanes menjadi berharga dengan masa pemerintahan [[Yustinus II]] (565) inti dalam karyanya ia menarik sumber yang belum bertahan pada zamannya <ref>{{harvnb|Mershman|1912}} citing [[Traianus Patricius]], [[Theophilus of Edessa]].</ref>
''Kronik '' Theophanes banyak digunakan oleh penulis sejarah yang berhasil, dan pada tahun 873–875 sebuah kompilasi [[Bahasa Latin]] dibuat <ref>{{harvnb|Mershman|1912}} notes that it was published in vol. ii. of De Boor's edition.</ref> oleh pustakawan [[Paus (Gereja Katolik)|kepausan]], [[Anti-Paus Anastasius|Anastasius]] dari kronik [[Nikephoros I dari Konstantinopel|Nikephoros]], George Synkellos, dan Theophanes untuk penggunaan diaken bernama Yohanes di paruh kedua abad ke-9, dan dengan demikian dikenal sampai ke Eropa Barat. {{harvnb|Mershman|1912}}
Ada juga yang bertahan kelanjutan seterusnya, dalam enam buku, ''Kronik'' sampai tahun 961 yang ditulis oleh sejumlah penulis anonim (disebut [[Theophanes Kontinuatus]] atau ''Scriptores post Theophanem''), yang melakukan pekerjaan berdasarkan petunjuk [[Konstantinus VII]]. {{harvnb|Mershman|1912}}
== Referensi ==
{{reflist}}
== Pranala luar ==
* [http://www.documentacatholicaomnia.eu/30_20_0700-0800-_Theophanes_Abbas_Confesso.html Greek Opera Omnia by Migne Patrologia Graeca with analytical indexes]
[[Kategori:Kelahiran abad ke-8]]
[[Kategori:Sejarawan Romawi Timur]]
[[Kategori:Santo Kristen abad ke-9]]
[[Kategori:Kematian 810-an]]
[[Kategori:
▲[[de:Theophanes]]
| |||