Wikipedia

Buniayu, Tambak, Banyumas: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
EmausBot (bicara | kontrib)
Bot
581.609 suntingan
k Bot: Migrasi 3 pranala interwiki, karena telah disediakan oleh Wikidata pada item d:Q7475752
Rintojiang (bicara | kontrib)
Pengurus
10.444 suntingan
k Suntingan Manualsamsung (bicara) dibatalkan ke versi terakhir oleh Great achievement
Tag: Pengembalian
 
(35 revisi perantara oleh 15 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{rapikan}}
{{refimprove}}
 
{{Desa
|nama = Buniayu,
Baris 10:
}}
 
'''Buniayu''' adalah sebuah [[desaDesa]] di [[kecamatanKecamatan]] [[Tambak, Banyumas|Tambak]], [[Kabupaten Banyumas|Banyumas]], [[Jawa Tengah]], [[Indonesia]], yang terletakberlokasi di sisi paling timur dari Kabupaten Banyumas yangdan berbatasan langsung dengan [[Kabupaten Kebumen]]. Mayoritas penduduk Desa Buniayu adalah petani, sementara sebagian kecil adalah PNS dan wirausahawan.
 
Desa Buniayu tergolong sebagai desa agraris karena sebagian penduduknya berpencaharian sebagai petani.
[[Berkas:Buniayu.jpg|300px|thumb|center]]▼
 
== Kondisi geografis ==
Desa Buniayu terbagi dari empat grumbul (dukuh) yaitu Bengkek, Binayu, Gandu dan Guntur.gandu merupakan dukuh atau bagian desa yang paling padat dan maju, jalan di desa Buniayu sebagian sudah beraspal dan listrik juga saluran telepon sudah tersedia.
Wilayah Desa Buniayu berbukit-bukit serta bertanah subur karena diapit oleh dua sungai kecil, yaitu Sungai Ijo dan Sungai Manggis.
 
== Perekonomian penduduk ==
Desa Buniayu bertanah subur dan berbukit-bukit dan juga terletak di jalur utama selatan Jawa yang padat dan dilewati oleh lintasan kereta api jalur selatan. Desa Buniayu hanya sekitar 40 km dari obyek Wisata Pantai Ayah/Logending Kebumen dan juga ke Goa Jatijajar dan Goa Petruk Kebumen.
Mayoritas penduduk Desa Buniayu adalah petani, sementara sebagian kecil adalah PNS dan wirausahawan. Namun, sebagian besar pemudanya pergi merantau ke kota-kota seperti Jakarta, Bandung, Surabaya, dan kota besar lainnya di Sumatera, Kalimantan, dan Bali. Sebagian juga bekerja sebagai TKI di mancanegara. Para perantau sangat memberikan sumbangan terhadap kemajuan perekonomian Desa Buniayu.
[[Berkas:Angsa_di_halaman_warga.jpg|300px||thumb|center]]▼
 
=== Pertanian ===
Dengan luas persawahan yang menyebar di sekeliling desa, rata-rata panen padi di Desa Buniayu adalah 2 kali per tahun dan diikuti dengan penanaman palawija.▼
▲[[Berkas:Angsa_di_halaman_warga.jpg|300px240px||thumbjmpl|centerka|Angsa yang dipelihara warga di halaman]]
▲DenganKondisi luaspertanian desa cukup berpotensi. Areal persawahan yangwarga menyebartersebar di sekeliling desa,. rataRata-rata panen padi di Desa Buniayupadinya adalah 2dua kali per tahun danserta diikuti dengan penanaman palawija.
 
=== Objek wisata ===
Desa Buniayu di apit oleh 2 sungai kecil, Sungai Ijo dan Sungai Manggis. Terowongan Ijo yang pernah di pakai sebagai lokasi syuting film Kereta Api Terakhir hanya berjarak sekitar 50 meter dari tepi timur Desa Buniayu.▼
Desa Buniayu hanya berjarak sekitar 40 km dari Objek Wisata Pantai Ayah/Logending, Kebumen. Desa juga dekat dengan Objek Wisata Goa Jatijajar dan Goa Petruk, Kebumen.
 
== Administrasi ==
=== Lokasi ===
BilaLokasi anda tertarik dengan kisahdesa ini, datanglahberada kedi Desajalur Buniayu. Lokasinya ada diutama Lintas Selatan Pulau Jawa, sekitar 27 KmKilometer dari [[Banyumas, Banyumas|Kota Banyumas]] menuju [[Kota Magelang via Buntu]], atau 10 KMKilometer sebelum kota [[Gombong., BilaKebumen|Kota anda dari arah Jakarta maka desa ini ada disisi kananGombong]]. Jalan utama desa ini adaberada di tengah-tengah lintasan Pereng, antara Kali Manggis dan Kali Ijo.▼
 
▲Desa Buniayu didilewati apitlintasan olehKereta 2Api sungaijalur kecil, Sungai Ijo dan Sungai Manggisselatan. '''Terowongan Ijo''' yang pernah di pakai sebagai lokasi syuting film [[Kereta Api Terakhir]] hanya berjarak sekitar 50 meter dari tepi timur Desa Buniayudesa.
Ada 3 SDN (Sekolah Dasar Negeri 1 sampai 3) dan 1 TK serta 1 SMP Swasta di Desa Buniayu dan juga ada Pondok Pesantren dan 5 Masjid Jami'e di Desa Buniayu. Prestasi anak-anak Sekolah dari Desa Buniayu cukup membanggakan di tingkat Kecamatan Tambak hingga Tingkat Kabupaten Banyumas dan salah satu SDN favoritnya dengan prestasi yang cukup menonjol adalah SDN Buniayu 1.
SDN Buniayu 2 & 3 juga mulai berkembang, sering memberikan andil dalam prestasi anak-anak didiknya, itu terbukti dari lulusan anak didik SDN Buniayu 1-3 bisa bersaing di sekolahan yang lebih tinggi di SMP/SMA/Universitas.
Desa Buniayu merupakan desa yang berpotensi dilihat dari segi pertaniannya.
Sebagian besar pemuda Desa Buniayu adalah perantau yang tersebar di seluruh Indonesia terutama di Jakarta, Bandung, Surabaya dan kota besar lainnya di Sumatra, Kalimantan dan Bali serta mancanegara.
 
=== Pembagian Wilayah ===
{{kelurahan-stub}}
Desa Buniayu terbagi dari empat ''grumbul'' (dukuh), yaitu Bengkek, Binayu, Gandu, dan Guntur. Dukuh Bengkek merupakan dukuh yang paling padat dan maju secara fisik bangunan rumahnya. Namun dari sisi ekonomi, gerumbul Sigandu dan Guntur merupakan wilayah dengan ekonomi yang paling mapan, hal ini diketahui dari data bahwa lahan persawahan di Desa Buniayu, sebagian besar dimiliki oleh warga Sigandu dan Guntur. Wilayah desa Buniayu, terutama Sigandu dan Guntur adalah lahan subur, sementara wilayah Gerumbul Bengkek merupakan dataran yang berbukit, dengan kontur tanah miring dan tanah liat.
 
Hal lain juga dapat dilihat dari Jamaah Haji yang berasal dari Desa Buniayu, umumnya berasal dari Sigandu dan Guntur, adapun strata ekonomi peringkat 3 ada di gerumbul Buniayu.
Desa Buniayu mempunyai segudang cerita rakyat yang turun temurun sampai anak cucu,sebagai contoh legenda Panembahan Perawan Sunti yang konon ceritanya, di Desa Buniayu akan selalu ada pemuda ataupun pemudi yang tidak menikah dalam satu masa. Desa Buniayu lebih masuk dalam kategori desa agraris , yang sebagian penduduknya berpencaharian sebagai petani karena sebagian besar masyarakatnya sebagai petani maka tidak jarang desa buniayu termasuk salah satu desa pemasok kebutuhan pokok dalam negri ini yang salah satunya adalah beras.
kalau kita ngomong masalah kata buniayu mungkin orang kurang familiar dengan kata kata tersebut tapi inilah desa kita , desa yang asri ,sejuk dan segar.
-----------------------
LEGENDA DESA BUNIAYU
Legenda dari Buniayu cukup unik, Kata Buniayu berasal dari kata "Ibune + Ayu" = Ibunya Cantik, Kecantikannya begitu mempesona. Buniayu, sebutan ini awalnya adalah dari para pengagum sang pemimpin desa ini dimasa awal, seorang Ibu pemimpin yang rela untuk tidak menikah demi memimpin sebuah desa. Ibu inilah yang kemudian disebut "Perawan Sunti" atau Perawan Suci. Seorang gadis yang bertahan hidup tanpa menikah hingga akhir hayatnya, dan tetap mempertahankan kesuciannya.▼
 
Konon Ibu Sunti ini adalah anak dari "Mbah Buyut Lekor". Mbah Buyut Lekor merupakan orang yang pertama kali babat desa Buniayu. Kepemimpinan Ibu Sunti tidak perlu diragukan lagi. Seorang Pemimpin Desa yang begitu bijaksana namun tegas dalam bersikap, rela mengorbankan kehidupannya demi warga desanya. Ibu Sunti begitu mempesona, keliling desa naik kuda menyambangi warganya.▼
 
Makam dari Ibu Sunti berada di Grumbul Sigandu, makamnya sebelah barat jalan. Sedangkan Orang Tuanya, "Mbah Buyut Lekor" ada disisi timur dipinggir kali Ijo. Makam inilah yang saat ini disebut sebagai Panembahan. Makam Ibu Sunti disebut "Panembahan Perawan Sunti" dan dan Makam Mbah Buyut Lekor disebut "Panembahan Buyut Lekor".▼
 
Panembahan Perawan Sunti banyak didatangi para Gadis yang nyekar, bertawasul dan berdo'a disana untuk dimudahkan mendapatkan Jodohnya. Ada himbauan dari Mbah Juru Kunci bahwa bila ada gadis yang disakiti oleh lelaki karena cinta, sangatlah "DILARANG DATANG" ke Panembahan Perawan Sunti, karena kalo bila ia bertawasul dan berdo'a di Makam ini dan menyebut nama Lekaki yang menyakitinya maka lelaki itu akan tergila-gila, obatnya adalah hanya dengan menikahinya.▼
 
Ibu Sunti tidak ingin anak cucunya tidak menikah karena sakit hati, Ibu Sunti tidak menikah karena perjuangannya dan lebih mementingkan warga desanya daripada dia menikah dan meninggalkan warga yang dicintainya. "Ibu Sunti tidak menikah bukan karena patah hati atau kecewa dengan Lelaki" Makanya Ibu Sunti tidak rela kalo anak cucunya ada yang tidak nikah. Mitos bahwa akan ada yang meneruskan perjuangan dalam bidang sosial itu mungkin benar adanya. Mengorbankan diri sendiri untuk tidak menikah dan menjadi perawan sunti adalah suatu pilihan. Kita harus menghormatinya, asal bukan karena alasan sakit hati lalu tidak menikah. Ibu Sunti sangat membencinya, dan itu tidak bisa dijadikan alasan. Pesannya : "Biarlah Ibu sendiri yang menjadi perawan suci hingga akhir hayat".▼
-----------------------------
Cerita tentang legenda desa ini cukup banyak seperti :
1. Cerita perseteruan antara Mbah Buyut Lekor dengan Ki Tambak Waringin,
2. Perjanjian tapal batas "Jati Teken" antara Mbah Buyut Lekor dan Ki Tambak Waringin.
3. Kisah Sebrang Kulon dan Sebrang Wetan dan Mitos Larangannya.
4. Sejarah Kendil Wesi.
5. Ritual Limolasan di Talang, setiap bulan purnama di bulan Sya'ban, menjelang Ramadhan.▼
 
▲Bila anda tertarik dengan kisah ini, datanglah ke Desa Buniayu. Lokasinya ada di Lintas Selatan Pulau Jawa, sekitar 27 Km dari Kota Banyumas menuju Magelang via Buntu, atau 10 KM sebelum kota Gombong. Bila anda dari arah Jakarta maka desa ini ada disisi kanan. Jalan utama desa ini ada di tengah-tengah lintasan Pereng, antara Kali Manggis dan Kali Ijo.
 
Di Desa Buniayu, terdapat pondok pesantren dengan nama Miftahul Falah dan para santrinya berasal dari desa-desa sekitar dan ada juga dari luar jawa seperti Palembang dan Lampung. Pendidikan yang diberikan tidak semata-mata pelajaran diniyah tapi juga pendidikan formal setingkat SLTP.
 
{| class="Tabel Kategori Jumlah Penduduk"
|-
! No !! Nama Dukuh !! Jumlah Penduduk !! Kategori
|-
| 1. || Sigandu || jiwa || Padat
|-
| 2. || Bengkek || jiwa || Padat
 
|-
| 3. || Guntur || jiwa || Padat
 
|-
| 4. || Binayu || jiwa || Padat
|}
 
Keanggotaan di Buniayu RBTB,
== Sarana dan prasarana ==
http://rakyatbuniayu.blogspot.com/
=== Transportasi dan Komunikasi ===
▲[[Berkas:Buniayu.jpg|300pxkiri|thumbjmpl|centerKondisi jalan Desa Buniayu]]
Jalan di desa Buniayu sebagian sudah beraspal. Pada wilayah yang digunakan sebagai lahan pertanian, hampir seluruh jalan sudah dilapisi aspal.
 
Desa Buniayu sudah memiliki saluran listrik dan telepon.
 
=== Kesehatan ===
Sarana Bidan Desa tersedia di Desa Buniayu, bahkan Bidan yang sebelumnya menjadi Bidan Desa, saat ini masih menetap di Desa Buniayu, sehingga ada 2 bidan yang praktek di desa ini.
 
=== Pendidikan ===
[[Berkas:Sd n 3 buniayu.jpg|kiri|240px|jmpl|Bangunan SDN Buniayu 3]]
Desa Buniayu memiliki fasilitas pendidikan berupa tiga SD Negeri, yaitu SDN Buniayu 1 sampai 3. Selain itu, juga tersedia satu TK dan satu SMP Swasta serta Pondok Pesantren.
 
SDN Buniayu 1 termasuk ke dalam SD favorit hingga ke tingkat Kabupaten Banyumas.
 
Para santri di Pondok Pesantren Miftahul Falah juga berasal dari desa-desa sekitar. Sebagian juga berasal dari luar [[Pulau Jawa]], misalnya Palembang dan Lampung. Pendidikan yang diberikan setingkat dengan SLTP.
 
=== Keagamaan ===
Tempat ibadah yang tersedia adalah lima Masjid Jami'e.
 
== Legenda ==
Penduduk Desa Buniayu memiliki banyak cerita rakyat yang turun-temurun. Misalnya adalah legenda Panembahan Perawan Sunti yang konon menyatakan bahwa di Desa Buniayu akan selalu ada pemuda ataupun pemudi yang tidak menikah dalam satu masa.
 
=== Asal Mula Nama Desa Buniayu ===
▲Legenda dari Buniayu cukup unik, Kata ''Buniayu'' berasal dari kata dalam [[bahasa Jawa]], yaitu "''Ibune''" +(Ibunya) dan "''Ayu''" =(cantik), Ibunyasehingga Cantik,secara Kecantikannyautuh begituditerjemahkan mempesonasebagai ''Ibunya Cantik''. Buniayu, sebutanSebutan ini awalnya adalahdigunakan dariuntuk paramenyebut pengagumseorang sangwanita pemimpin desa inipada dimasamasa awal, seorang Ibu pemimpin yang rela untuk tidak menikah demi memimpin sebuah desadesanya. Ibu inilah yangini kemudian disebut "'''Perawan Sunti"''' atau ''Perawan Suci.'' Seorangkarena gadis yang bertahan hidup tanpatidak menikah hingga akhir hayatnya, dan tetap mempertahankan kesuciannya.
 
▲Konon, Ibu Sunti ini adalah anakputri dari "Mbah Buyut Lekor". ''Mbah Buyut Lekor'', merupakanyaitu orang yang pertama kali babat''membabat desaalas'' Buniayu.(membuka Kepemimpinanhutan) Ibuuntuk Suntimembangun tidakDesa perluBuniayu. diragukanIa lagi.dikisahkan Seorangmemimpin Pemimpindesa Desadengan yang begitusangat bijaksana, namuntetapi tegas dalam bersikap, bahkan rela mengorbankan kehidupannya demi warga desanya. Dalam kisah turun-menurun, Ibu Sunti begitudikatakan mempesona, kelilingberkeliling desa naikdengan mengendarai kuda untuk menyambangi warganya.
 
▲Makam dari Ibu Sunti berada di Grumbul Sigandu, makamnyasisi sebelah barat jalan. Sedangkan Orangmakam Tuanya, "Mbah Buyut Lekor" adaberada di disisisisi timur dipinggirdi dekat kaliKali Ijo. Makam inilah yang saat ini disebut sebagai Panembahan. Makam Ibu Sunti disebut "Panembahan Perawan Sunti" dan dan Makam Mbah Buyut Lekor disebut "Panembahan Buyut Lekor".
 
▲Makam Panembahan Perawan Sunti banyak didatangi para Gadisgadis yanguntuk nyekarmenyekar, bertawasul, dan berdo'aberdoa disana untukagar dimudahkan mendapatkan Jodohnyajodoh. Ada himbauan dari Mbah Juru Kunci bahwamakam, bilajika ada gadis yang disakiti oleh lelaki karena cinta, sangatlahsangat "DILARANGdilarang DATANG"untuk datang ke Makam Panembahan Perawan Sunti. Jika larangan ini dilanggar, karenaada kalokepercayaan bahwa bila ia bertawasul dan berdo'aberdoa di Makammakam ini dan menyebut nama Lekakipria yang menyakitinya, maka lelakipria itu akan menjadi tergila-gila, padanya dan obatnya adalah hanya dengan menikahinya.
 
▲Ibu Sunti tidak ingin anak -cucunya tidak menikah karena sakit hati, Ibukarena Suntiia sendiri tidak menikah karena perjuangannya dan lebih mementingkan warga desanya, daripada diaiia menikah dankemudian meninggalkan warga yang dicintainya. "Ibu Sunti tidak menikah bukan karena patah hati atau kecewa dengan Lelaki"Itulah Makanyasebabnya Ibu Sunti tidak rela kalojika anak -cucunya ada yang tidak nikah. Mitos bahwa akan ada yang meneruskan perjuangan dalam bidang sosial itu mungkin benar adanya. Mengorbankan diri sendiri untuk tidak menikah dan menjadi perawan sunti adalah suatu pilihan. KitaIa harus menghormatinyaberpesan, asal bukan karena alasan sakit hati lalu tidak menikah. Ibu Sunti sangat membencinya, dan itu tidak bisa dijadikan alasan. Pesannya : "Biarlah Ibu sendiri yang menjadi perawan suci hingga akhir hayat"."
 
Namun, terdapat mitos bahwa akan ada yang meneruskan perjuangan Ibu Sunti dalam bidang sosial, yaitu dengan mengorbankan diri sendiri untuk tidak menikah.
 
=== Ritual Limolasan di Talang ===
▲5. Ritual LimolasanLimosan di Talang, diadakan setiap bulan purnama di bulan Sya'ban, menjelang Ramadhan.
Tradisi ini mulai menghilang perlahan sejak kurang lebih tahun 2005. Masyarakat sudah mulai melupakan seiring dengan perubahan generasi. Kondisi Talang sendiri sekarang sudah tidak seramai dulu.
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Buniayu,_Tambak,_Banyumas"