Yesus menyembuhkan orang buta dekat Yerikho: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Perbaikan |
Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
||
| (19 revisi perantara oleh 7 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
[[Berkas:Eustache Le Sueur 003.jpg|jmpl|300px|Yesus menyembuhkan Bartimeus, Lukisan oleh [[:en:Eustache Le Sueur|Eustache Le Sueur]], 1625-1650.]]
'''Yesus menyembuhkan
== Catatan Alkitab ==
: <sup>
: <sup>20:32</sup> Lalu Yesus berhenti dan memanggil mereka. Ia berkata: "<font color=green>Apa yang kamu kehendaki supaya Aku perbuat bagimu?</font>"
: <sup>20:33</sup> Jawab mereka: "Tuhan, supaya mata kami dapat melihat." <sup>20:34</sup> Maka tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan, lalu Ia menjamah mata mereka dan seketika itu juga mereka melihat lalu mengikuti Dia.<ref>{{Alkitab|Matius 20:29-34}}</ref>
Markus 10:46-52 (TB): '''Yesus menyembuhkan Bartimeus'''
: <sup>10:46</sup> Lalu tibalah [[Yesus]] dan [[Kedua belas rasul|murid-murid-Nya]] di [[Yerikho]]. Dan ketika Yesus keluar dari Yerikho, bersama-sama dengan murid-murid-Nya dan orang banyak yang berbondong-bondong, ada seorang pengemis yang buta, bernama '''Bartimeus, anak Timeus''', duduk di pinggir jalan.<sup>10:47</sup> Ketika didengarnya, bahwa itu adalah Yesus orang [[Nazaret]], mulailah ia berseru: "Yesus, Anak [[Daud]], kasihanilah aku!" <sup>10:48</sup> Banyak orang menegornya supaya ia diam. Namun semakin keras ia berseru: "Anak Daud, kasihanilah aku!"
: <sup>10:49</sup> Lalu Yesus berhenti dan berkata: "<font color=green>Panggillah dia!</font>"
: Mereka memanggil orang buta itu dan berkata kepadanya: "Kuatkan hatimu, berdirilah, Ia memanggil engkau." <sup>10:50</sup> Lalu ia menanggalkan jubahnya, ia segera berdiri dan pergi mendapatkan Yesus.
Baris 12 ⟶ 17:
: Pada saat itu juga melihatlah ia, lalu ia mengikuti Yesus dalam perjalanan-Nya.<ref>{{Alkitab|Markus 10:46-52}}</ref>
Lukas 18:35-43 (TB): '''Yesus menyembuhkan seorang buta dekat Yerikho'''
== Analisa ==▼
: <sup>18:35</sup> Waktu Yesus <font color=blue>hampir tiba</font> di Yerikho, ada seorang buta yang duduk di pinggir jalan dan mengemis.<sup>18:36</sup> Waktu orang itu mendengar orang banyak lewat, ia bertanya: "Apa itu?" <sup>18:37</sup> Kata orang kepadanya: "Yesus orang Nazaret lewat." <sup>18:38</sup> Lalu ia berseru: "Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!" <sup>18:39</sup> Maka mereka, yang berjalan di depan, menegor dia supaya ia diam. Namun semakin keras ia berseru: "Anak Daud, kasihanilah aku!" <sup>18:40</sup> Lalu Yesus berhenti dan menyuruh membawa orang itu kepada-Nya.
Dalam sebuah cerita Alkitab, selalu ada makna untuk jemaat, begitu pula dengan kisah Bartimeus ini. Hal ini dihubungkan dengan pembicaraan Yesus dengan para murid sebelum peristiwa ini. Ketika para murid ditanya oleh Yesus tentang permintaan meraka, para murid meminta untuk duduk di sebelah Yesus dalam kemuliaan. Namun Yesus tidak mengabulkan permintaan itu dikarenakan Yesus tidak berhak memberikannya. Yesus bahkan berkata pada para murid bahwa mereka tidak mengetahui permintaan mereka sendiri. Sebab untuk duduk dalam kemuliaan Allah bukan hal mudah. Di sini para murid terlihat sombong dan tidak tahu diri dengan berkata dapat melakukan syarat yang diajukan Yesus, yaitu meminum [[cawan]] (menerima kesengsaraan) dan dibaptis seperti Yesus (berarti memikul tugas menyelamatkan manusia dengan menebus dosa).▼
: Dan ketika ia telah berada di dekat-Nya, Yesus bertanya kepadanya: <sup>18:41</sup> "<font color=green>Apa yang kaukehendaki supaya Aku perbuat bagimu?</font>"
: Jawab orang itu: "Tuhan, supaya aku dapat melihat!"
: 18:42 Lalu kata Yesus kepadanya: "<font color=green>Melihatlah engkau, imanmu telah menyelamatkan engkau!</font>"
: 18:43 Dan seketika itu juga melihatlah ia, lalu mengikuti Dia sambil memuliakan Allah. Seluruh rakyat melihat hal itu dan memuji-muji Allah.<ref>{{Alkitab|Lukas 18:35-43}}</ref>
== Analisis ==
=== Bartimeus ===
{{utama|Bartimeus (tokoh Alkitab)}}
▲Dalam sebuah cerita Alkitab, selalu ada makna untuk jemaat, begitu pula dengan kisah [[Bartimeus (tokoh Alkitab)|Bartimeus]] ini. Hal ini dihubungkan dengan pembicaraan Yesus dengan para murid sebelum peristiwa ini. Ketika para murid ditanya oleh Yesus tentang permintaan meraka, para murid meminta untuk duduk di sebelah Yesus dalam kemuliaan. Namun Yesus tidak mengabulkan permintaan itu dikarenakan Yesus tidak berhak memberikannya. Yesus bahkan berkata pada para murid bahwa mereka tidak mengetahui permintaan mereka sendiri. Sebab untuk duduk dalam kemuliaan Allah bukan hal mudah. Di sini para murid terlihat sombong dan tidak tahu diri dengan berkata dapat melakukan syarat yang diajukan Yesus, yaitu meminum [[cawan]] (menerima kesengsaraan) dan dibaptis seperti Yesus (berarti memikul tugas menyelamatkan manusia dengan menebus dosa).
Maka dalam perbandingan ini, para murid dianggap kurang tahu diri dibanding Bartimeus. Bartimeus meminta belas kasihan Yesus dengan permohongan untuk disembuhkan. Sedangkan para murid meminta apa yang tidak bisa mereka lakukan.<ref name="Kwi">{{id}}Komkat Kwi., ''Pendidikan Agama Katolik SD.1 KTSP'', Yogyakarta: Kanisius, 2007</ref>
Seorang imam dan teolog, [[:en:Oleg Molenko|Oleg Molenko]] (Uryupin), mengkaitkan detail penyebutan nama Bartimeus dengan fakta bahwa orang-orang yang disebutkan namanya dalam kitab-kitab Injil itu sesungguhnya telah diselamatkan dan melayani Gereja sepanjang hidup mereka, tidak seperti orang-orang lain yang tidak dicatat namanya. Misalnya, orang yang telah menderita [[:en:Disability|cacat]] selama 38 tahun yang menunggu di tepi kolam [[Betesda]] yang dicatat dalam [[Injil Yohanes]] ({{Alkitab|Yohanes 5:2-15}}) dan namanya tidak dicatat, yang setelah disembuhkan diberi peringatan oleh Yesus mengenai konsekuensi kalau ia kembali melakukan hal-hal yang membuatnya cacat di masa lampau, maka ia akan cacat lagi meskipun pernah sembuh ({{Alkitab|Yohanes 5:14}}), karena rupanya ia cenderung berbuat dosa. Tidak seperti orang cacat itu, Bartimeus setelah sembuh langsung mengikuti Yesus yang berarti ia mengutamakan Kristus dalam hidupnya sehingga ada kepastian jalan hidupnya, dan penulis Injil Markus memasukkan namanya dalam catatan. Bartimeus juga memulai apa yang sekarang dikenal sebagai "[[Doa Yesus]]", "Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!", dan, sebagai hasilnya, mendapatkan penglihatan rohani, dengan pemulihan penglihatan jasmani sebagai tandanya.<ref>Father Oleg Molenko, theologian, [https://www.youtube.com/watch?v=yQLsbxTU7Vs sermon "How can a blind person recover his sight through the name of Christ? (Russian: Как прозреть слепому силой имени Христа?)"], ''[[Youtube]]'', minutes 18-20, Finland, September, 2017.</ref>
Selain mencatat kisah mukjizat yang menunjukkan kuasa Yesus, penulis Injil menggunakan cerita ini untuk tujuan teologis, yaitu menyajikan karakter yang mengerti siapa Yesus sesungguhnya dan bagaimana menanggapi kehadiran-Nya - dengan iman. Pengemis itu, ketika tahu ia dipanggil untuk mendekati Yesus, menanggalkan jubahnya, melambangkan bahwa ia meninggalkan harta miliknya. Penyebutan gelar "Anak Daud" ("Putra Daud") - kejadian satu-satunya dalam Injil Markus - menunjukkan identitas Yesus sebagai [[Mesias]].<ref>Stephen Ahearne-Kroll, The Psalms of Lament in Mark's Passion: Jesus' Davidic Suffering (Cambridge University Press, 2007) pages 138-140</ref>
[[Injil Matius]] mencatat ada dua orang buta yang tidak disebutkan namanya, duduk di pinggir jalan; Yesus 'tergerak oleh belas kasihan' dan menjamah mata mereka. Pada peristiwa yang dicatat sebelumnya ketika Yesus masih di Galilea, tertulis bahwa Ia menanyai orang-orang buta itu apakah mereka percaya bahwa Ia mampu menyembuhkan mereka. Ketika mereka percaya, Ia memuji iman mereka dan menjamah mata mereka sehingga bisa melihat. Yesus memperingatkan mereka untuk tidak mengatakan kepada siapapun, tetapi mereka pergi dan menyebarkan berita kesembuhan itu ke seluruh negeri ({{Alkitab|Matius 9:27-31}}).
[[Injil Lukas]] menyebutkan satu orang buta yang tidak dicatat namanya, dan peristiwa itu terjadi ketika Yesus mendekati kota Yerikho, yang kemudian berlanjut ke kisah [[Zakheus]].<ref>Luke Timothy Johnson, The Gospel of Luke (Liturgical Press, 1991) page 283.</ref>
=== Anak Daud ===
[[:en:Vernon K. Robbins|Vernon K. Robbins]] menekankan bahwa penyembuhan Bartimeus merupakan mukjizat terakhir yang dicatat dalam Injil Markus, dan mengkaitkan pengajaran awal Yesus mengenai penderitaan dan kematian Anak Manusia dengan aktivitas-Nya sebagai Anak Daud di Yerusalem.<ref name=Vernon41>''Jesus the Teacher: A Socio-Rhetorical Interpretation of Mark'' by Vernon K. Robbins 2009, {{ISBN|978-0-8006-2595-5}}. 41-43.</ref><ref>Vernon K. Robbins, “The Healing of the Blind Bartimaeus (10:46-52) in the Marcan Theology,” Journal of Biblical Literature 92 (1973), 224-243 [http://www.religion.emory.edu/faculty/robbins/Pdfs/Bartimaeus.pdf]</ref> Kisah ini mencampurkan penekanan Injil Markus mengenai 'kebutaan' para murid - ketidakmampuan mereka untuk memahami hakikat Mesias Yesus - dengan kebutuhan untuk mengikuti Yesus ke Yerusalem, di mana penderitaan dan kematian-Nya membuat Yesus dapat dikenali oleh orang-orang asing sebagai Anak Allah.<ref>Vernon K. Robbins, "The Reversed Contextualization of Psalm 22 in the Markan Crucifixion: A Socio-Rhetorical Analysis" [http://www.religion.emory.edu/faculty/robbins/Pdfs/ReversedPs22Mark15.pdf] (1992)</ref>
Gelar "Anak Daud" merupakan nama [[Mesias|mesianik]].<ref name="Manila">"Reflections: The blind Bartimaeus: Mark 10:46-52," October 24, 2009, ''The Manila Bulletin'', [http://www.mb.com.ph/articles/226313/the-blind-bartimaeus The Manila Bulletin website] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091026044432/http://www.mb.com.ph/articles/226313/the-blind-bartimaeus |date=2009-10-26 }}, citing''365 Days with the Lord,'' (St. Paul's, Makati City, Philippines) from [http://www.stpauls.phstorefronts St. Paul's website]{{Pranala mati|date=April 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}. Accessed October 28, 2009.</ref><ref name="Bible study">Barrie Wetherill, "Jesus cures blind Bartimaeus," from ''The Life of Jesus Christ'', found at [http://www.easyenglish.info/bible-study/jesus-life/jesus_cures_blind_bartimaeus.htm easy English Bible study]. Accessed October 28, 2009.</ref> Jadi, seruan Bartimeus, menurut Injil Markus, merupakan pengenalan Yesus secara ''publik'' sebagai Kristus, setelah [[Pengakuan Petrus|St. Petrus mengakuinya secara ''pribadi'']] dalam {{Alkitab|Markus 8:27–30}}.
== Lihat pula ==
* [[Bartimeus (tokoh Alkitab)|Bartimeus]]
* [[Mujizat Yesus]]
* [[Yerikho]]
* Bagian [[Alkitab]] yang berkaitan: [[Matius 20]], [[Markus 10]], [[Lukas 18]]
== Referensi ==
{{reflist}}
{{DEFAULTSORT:Bartimaeus}}▼
* [[:en:Paula Fredriksen|Paula Fredriksen]], ''From Jesus to Christ'' (2000), {{ISBN|0-300-08457-9}}
* Vernon K. Robbins, ''Jesus the Teacher: A Socio-Rhetorical Interpretation of Mark'' 2009, {{ISBN|978-0-8006-2595-5}}
== Pranala luar ==
{{Commons category|Healing of the blind man of Jericho}}
* [https://images.google.com/images?hl=en&source=hp&q=Bartimaeus&um=1&ie=UTF-8&ei=tq_oSterK9KvlAf4i7D6Bw&sa=X&oi=image_result_group&ct=title&resnum=12&ved=0CDEQsAQwCw Gambar tambahan mengenai Bartimaeus]
{{Mukjizat Yesus}}
▲{{DEFAULTSORT:Bartimaeus}}
[[Kategori:Injil Markus]]
[[Kategori:Injil Matius]]
[[Kategori:Injil Lukas]]
[[Kategori:Mukjizat Yesus]]
[[
| |||