Penodaan hosti: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
||
| (4 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
[[Berkas:OHM - Hostienfrevel Bild 1.jpg|jmpl|Lukisan (abad ke-16) yang menampilkan tuduhan penodaan hosti-hosti oleh [[Yahudi]] di [[Passau]] pada 1477 (detail), {{Interlanguage link multi|Oberhausmuseum|de}} (Passau).]]
'''Penodaan hosti''' adalah sebuah bentuk [[sakrilegi]] dalam Kekristenan (kebanyakan diidentifikasikan semacam itu dalam tradisi [[Anglikan]], [[Kekristenan Ortodoks|Ortodoks]] [[Gereja Ortodoks|Timur]] dan [[Ortodoks Oriental|Oriental]], [[Lutheran]], [[Methodis]], dan [[Gereja Katolik Roma|Katolik Roma]]) yang melibatkan perbuatan senonoh atau penggunaan tidak semestinya terhadap [[roti sakramen|hosti]] ter[[konsekrasi]]—roti kudus yang digunakan dalam layanan [[Ekaristi]] [[Liturgi Ilahi]] atau [[Misa]]. Dalam Katolik, dimana hosti telah ter[[transbustansiasi]] ke dalam tubuh Yesus Kristus, penodaan hosti adalah dosa mematikan. Penodaan hosti intensional tak hanya [[dosa berat]] namun juga merupakan tindakan [[ekskomunikasi]] [[latae sententiae]]. Sepanjang abad, sejumlah kelompok dituduh menodai [[Ekaristi]],
== Contoh peristiwa penodaan hosti ==
* Di [[Larantuka]], [[Indonesia]], pada tanggal [[11 Juni]] [[1995]], jemaat Katolik mengeroyok seorang pendatang bernama Taman yang beragama Kristen karena meremat hosti hingga hancur, yang berakibat terjadinya kerusuhan. Kerusuhan terjadi karena penodaan hosti telah terjadi secara berulang di kawasan tersebut.<ref>Agus Basri (24-6-1995). [https://www.library.ohiou.edu/indopubs/1995/06/22/0011.html "Karena Terpantau dari Balkon"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160820082618/https://www.library.ohiou.edu/indopubs/1995/06/22/0011.html |date=2016-08-20 }}. GATRA. Diakses tanggal 8-8-2016.</ref>
* Di [[Katedral Santa Maria Imakulata Atambua]], [[Surabaya]], [[Jawa Timur]], Indonesia, pada [[11 Juni]] [[2014]], seseorang berinisial CH dilaporkan ke polisi karena meremas hosti saat Misa.<ref>[http://regional.kompas.com/read/2014/06/11/1555324/Remas.Hostia.Saat.Misa.Warga.Surabaya.Dilaporkan.Pastor.ke.Polisi Remas Hostia Saat Misa, Warga Surabaya Dilaporkan Pastor ke Polisi] - [[Kompas.com]]</ref>
* Di [[Katedral Santo Mikael]], [[Keuskupan Qingdao]], [[Provinsi Shandong]], [[Tiongkok]], pada [[5 Januari]] [[2017]], seorang pria segera ditangkap setelah berlari ke [[altar]] dan menghancurkan Hosti setelah ia menerima dari seorang imam pada Misa Malam Natal.<ref>[http://indonesia.ucanews.com/2017/01/05/umat-katolik-tiongkok-marah-terkait-pencemaran-hosti/ Umat Katolik Tiongkok marah terkait pencemaran Hosti] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170109021303/http://indonesia.ucanews.com/2017/01/05/umat-katolik-tiongkok-marah-terkait-pencemaran-hosti/ |date=2017-01-09 }} - [[Union of Catholic Asian News]]</ref>
== Lihat pula ==
Baris 32:
{{Commons category}}
* [http://www.newadvent.org/cathen/13321a.htm Article ''Sacrilege'' in the Catholic Encyclopedia]
* [http://www.history.ac.uk/reviews/paper/klier.html Professor John Klier's review of Miri Rubin, ''Gentile Tales: The Narrative Assault on Late Medieval Jews''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070930043312/http://www.history.ac.uk/reviews/paper/klier.html |date=2007-09-30 }}
* [http://www.earlymodern.org/workshops/summer2004/presenters/teter/01/intro.php Discussion of host desecration accusations in Poland by Magda Teter. See also the video on that site]
{{Authority control}}
{{DEFAULTSORT:Penodaan Hosti}}
[[Kategori:Ekaristi]]
| |||