Hesybon: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
EmausBot (bicara | kontrib)
k Bot: Migrasi 10 pranala interwiki, karena telah disediakan oleh Wikidata pada item d:Q1615584
HsfBot (bicara | kontrib)
k v2.04b - Fixed using Wikipedia:ProyekWiki Cek Wikipedia (Tag yatim)
 
(16 revisi perantara oleh 8 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Location map | Jordan <!-- Middle East2 -->
'''Hesybon''' ({{lang-la|Esebus}}; {{lang-ar|حشبون}}; {{lang-he|חשבון}}; {{lang-en|Heshbon}} juga disebut '''Hesebon''', '''Esebon''', '''Esbous''', '''Esebus''') adalah sebuah kota kuno yang terletak di sisi timur [[sungai Yordan]] yang sekarang termasuk ke dalam wilayah [[Yordania]]. Menurut sejarahnya termasuk wilayah orang Amori dan Kerajaan Israel kuno, seperti yang dicatat dalam [[Alkitab Ibrani]] atau [[Perjanjian Lama]] di [[Alkitab]] [[Kristen]].
| width =
 
| float = right
| relief =
| caption = Lokasi Hesybon dalam wilayah Yordania modern
| alt = Peta Yordania dengan penandaan lokasi Hesybon
| label = Hesybon
| label_size = 120% <!--120% of normal size-->
| position =
| background =
| mark =
| marksize = <!--size in pixels-->
| lat_deg = 31.800892
| lon_deg = 35.809033
}}
<div>'''Hesybon''' ({{lang-la|Esebus}}; {{lang-ar|حشبون}}; {{lang-he|חשבון}}; {{lang-en|Heshbon}} juga disebut '''Hesebon''', '''Esebon''', '''Esbous''', '''Esebus''') adalah sebuah kota kuno yang terletak di sisi timur [[sungai Yordan]] yang sekarang termasuk ke dalam wilayah [[Yordania]]. Menurut sejarahnya termasuk wilayah orang Amori dan Kerajaan Israel kuno, seperti yang dicatat dalam [[Alkitab Ibrani]] ataudan [[Perjanjian Lama]] di [[Alkitab]] [[Kristen]].</div>
== Catatan Alkitab ==
Kota kuno Hesybon direbut oleh bani Israel dalam perjalanan mereka menuju ke tanah [[Kanaan]], yang tertulis dalam [[Bilangan 21|Kitab Bilangan pasal 21:21-35]]. Kota itu merupakan ibukotaibu kota dari raja Amori, [[Sihon]] (Sehon) ([[Ulangan 2|Kitab Ulangan pasal 2:24]]). Kemenangan atas Sihon ini sangat berarti karena menurut Kitab Bilangan:
:''Hesybon ialah kota kediaman Sihon, raja orang Amori; raja ini tadinya berperang melawan raja Moab yang lalu, dan merebut dari tangannya seluruh negerinya sampai ke sungai Arnon. Itulah sebabnya penyair-penyair berkata:
::"Datanglah ke Hesybon, baiklah dibangun dan baiklah diperkuat kota kediaman Sihon itu!
::Sebab api keluar dari Hesybon, nyala dari kota kediaman Sihon, yang memakan habis Ar-Moab,
::yang berkuasa atas bukit-bukit di sepanjang sungai Arnon.
::Celakalah engkau, ya Moab; binasa engkau, ya bangsa Kamos!
::Ia membuat anak-anaknya lelaki menjadi orang-orang pelarian, dan anak-anaknya perempuan menjadi tawanan kepada Sihon, raja orang Amori.
::Kita telah menembaki mereka, Hesybon binasa sampai ke Dibon, dan kita menanduskannya sampai ke Nofah, yang terbentang sampai ke [[Medeba]]."<ref>{{Alkitab|Bilangan 21:26-30}}</ref>
 
Hesybon kemudian diberikan menjadi tanah pusaka [[suku Ruben]] ({{Alkitab|Bilangan 32:37}}); dan kemudian diberikan kepada [[suku Gad]] ({{Alkitab|Yosua 21:37}}; {{Alkitab|1 Tawarikh 6:81}}).
 
Setelah kematian Musa, kota Hesybon menjadi kota perbatasan antara wilayah suku Ruben dan Gad. Namun di kemudian hari, kota itu dikuasai oleh bani [[Moab]], seperti yang disinggung dalam [[Kitab Yesaya]] dan [[Kitab Yeremia]].
 
Hesybon juga disinggung dalam [[Kidung Agung]] [[Kidung Agung 7#Ayat 4|pasal 7:4]], di mana dituliskan bahwa "mata kekasihnya" seperti "kolam-kolam atau "telaga di '''Hesybon.''', dekat pintu gerbang '''Batrabim'''" yang merujuk kepada kolam ikan yang indah di HesebonHesybon. ParaInilah nabitempat menyebutkannyapenyimpanan dalamair nubuatandi melawanluar Moabtembok ({{Alkitab|Yesayakota 15:4Hesybon, 16:sekitar 8, 9}}&nbsp;km {{Alkitab|Yeremiahtimur 48:2,laut 34,[[Gunung 45}}Nebo]]. Batrabim (harfiah -- "putri orang banyak") mungkin menjadi nama salah satu gerbang Hesybon.<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>
 
Para nabi lain ([[Yesaya]] dan [[Yeremia]]) menyebutkannya dalam nubuatan melawan [[Moab]] ({{Alkitab|Yesaya 15:4, 16:8,9}}; {{Alkitab|Yeremia 48:2, 34, 45}}).
 
== Catatan di luar Alkitab ==
[[Flavius Yosefus]] menuliskan nama kota ini seringkalisering kali dalam bentuk ''Esbonitis'' atau ''Sebonitis''.<ref>Flavius Josephus. Antq., XIII, xv, 4., XII, iv, 11; Bell, Jud., II, xviii, 1.</ref> Menurut Yosefus, Hesybon dikuasai oleh [[Yudea]] sejak [[Alexander Jannaeus]] dari dinasti [[Makabe]] (106-79 SM) merebutnya dan menjadikannya kota orang Yahudi. Raja [[Herodes Agung]] juga dikatakan mempunyai yurisdiksi atas kota itu dan mendirikan sebuah benteng di sana.<ref>Josephus, Ant., XV, viii, 5.</ref>
 
Setelah pemberontakan orang Yahudi melawan orang Romawi (tahun 68-70) wilayah itu diserang oleh suku yang disebut [[Plinius yang Tua|Plinius]] sebagai ''Arabes Esbonitae'' (orang Arab (H)esebon).<ref> Hist. Nat., V, xii, 1.</ref> Dipulihkan dengan nama Esboús atau Esboúta, kota ini disebut di antara kota-kota Romawi [[Arabia Petraea]] oleh [[Ptolemaeus]].<ref>Geogr. V, xvi.</ref>
 
Di bawah kekuasaan Byzantin, sebagaimana dicatat oleh [[Eusebius]] dalam karyanya ''Onomasticon'', kota ini berkembang di dalam provinsi Arabia; [[George dari Cyprus]] menyebutkannya pada abad ke-7 dan dari Hesebon dihitung pengukur jarak jalan buatan Romawi sampai ke [[Yerikho]].
 
Di awal kekuasaan Arab, Hesebon masih menjadi kota utama di Belka, daerah yang hampir sama luasnya dengan kerajaan kuno Sihon. NampaknyaTampaknya tidak pernah direbut oleh tentara-tentara [[Perang Salib]].
 
== Arkeologi ==
Kota ini diyakini terletak pada lokasi reruntuhan yang dinamai '''Hisban''' atau Hesbân, sekitar {{convert|20|km|mi|abbr=on}} di sebelah barat daya [[Amman]], di utara Mâdaba, pada salah satu puncak tertinggi dari pegunungan Moab. Puing-puing sebuah bendungan besar terletak di sebelah tempat ini, dan di sebelah bawah kota terdapat sumber air.
 
Pada tahun 1968, dilakukan penggalian arkeologi di situs Tall Hisban (atau juga dieja ''Tell Hesban''). Penggalian ini menjadi permulaan dari "Ekspedisi Hesybon" yang disponsori oleh [[:en:Andrews University|Andrews University]] dan di bawah pengawasan [[:En:American Schools of Oriental Research|American Schools of Oriental Research]] (ASOR). Ekspedisi ini berlanjut sampai tahun 1976. Tidak adanya bukti penghunian pada zaman Perunggu membuat sejumlah ahli menyimpulkan ini bukan tempat kota raja Sihon, namun reruntuhan dari periode klasik mendukung bahwa ini merupakan lokasi kota Romawi, Esbus. Setelah Ekspedisi Hesybon berakhir, penggalian dilanjukan pada tahun 1996 oleh [["Madaba Plains Project]]" consortium. Daerah ini terakhir digali pada musim panas tahun 2010.<ref>[{{Cite web |url=http://www.madabaplains.org/mpp-opencms/opencms/hesban/expeditions/season2007/season2007index.html |title=Tall Hisban 2007 Season in-field excavation reports] |access-date=2012-10-25 |archive-date=2008-12-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081201233846/http://www.madabaplains.org/mpp-opencms/opencms/hesban/expeditions/season2007/season2007index.html |dead-url=yes }}</ref>
 
Dari zaman Byzantin ditemukan bekas 2 gereja yang memiliki lantai mosaik yang mengagumkan.<ref>[{{Cite web |url=http://www.madabaplains.org/mpp-opencms/opencms/hesban/restoration/priorities.html |title=Preservation and Restoration] |access-date=2012-10-25 |archive-date=2008-12-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081201233201/http://www.madabaplains.org/mpp-opencms/opencms/hesban/restoration/priorities.html |dead-url=yes }}</ref> Yang menarik adalah nilotic mosaic dari presbytery North Church di mana mosaik itu bermotif burung merpati mendirikan sarangnya dari gambar bunga khayalan.<ref>[http://198.62.75.1/www1/ofm/mad/articles/HamarnehNile.html Article: The River Nile and Egypt in the Mosaics of the Middle East (karya Basema Hamarneh)]</ref>
 
== Sejarah gereja ==
Hesebon masih menjadi ''titulartituler see'' dari provinsi gerejawi Arabia, ''suffragan'' Bostra.
 
Kekristenan berakar di sana dari zaman mula-mula. '''Lequien''' (''Oriens christianus'' II, 863-64), dan '''Pius Bonifacius Gams''' (''Series Episcoporum'', 435) menyebut 3 uskup dipada masa antara abad ke-4 dan ke-7:
* Gennadius, hadir dalam [[Konsili Nicaea]].<ref>Heinrich Gelzer, ''Patrum Nicaen. Nomina'', p. lxi</ref>
* Zosius, yang namanya tertulis dalam Daftar Chalcedon
* Theodore, pembela utama ortodoksi melawan ''Monothelisme'', yang menerima surat pada tahun 649 dari [[Paus Martin I]] memberi selamat atas kegigihannya melawan ajaran sesat dan menasehatinya agar tidak berhenti berjuang bersama-sama '''John dari Philadelphia''', yang diberi kepercayaan mengatur ''patriarkhat'' Antiokhia dan Yerusalem.
 
[[:en:Eubel|Eubel]] (''Hierarchia Catholica'', II, 168) menyebut dua titulartituler Latin dari Hesebon di bagian akhir abad ke-15.
 
== Referensi ==
Baris 53 ⟶ 69:
 
{{coord|31|49|07|N|35|47|56|E|region:JO-MD_type:landmark_source:kolossus-dewiki|display=title}}
</sub>
 
[[Kategori:Tempat di Alkitab]]