Postmilenialisme: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Millennial views.svg|rightka|thumbjmpl|360px|Perbandingan interpretasi dari aliran milenialisme Kristen]]

''' Postmillinialisme''' adalah sebuah konsep atau pandangan di dalam agama [[Kristen]] yang mengatakan bahwa [[Kristus]] baru akan datang untuk kedua kali ke dunia ini sesudah [[Kerajaan Seribu Tahun]].<ref name="Henk">Henk Ten Napel. 1996. Kamus Teologi Inggris-Indonesia. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 250.</ref><ref name="Reid"> Daniel G. Reid, dll(Eds). Dictionary of Christianity in America. Illinois:Intervarsity Press. Hlm. 919.</ref> Kerajaan Seribu Tahun dimaknai oleh sebagian orang Kristen sebagai periode literal di mana di dalamnya terdapat situasi yang damai dan makmur yang akan terjadi selama 1000 tahun.<ref name="Reid">< /ref> Sebagian lainnya menafsirkan Kerajaan Seribu Tahun secara simbolis dan tidak membatasinya dalam kurun waktu tertentu.<ref name="Reid">< /ref> Mereka meyakini bahwa kerajaan 1000 tahun akan berakhir pada kedatangan Yesus yang kedua, kebangkitan orang mati, dan penghakiman terakhir.<ref name="Reid">< /ref>

Akhir zaman sudah meluas di dalam dunia melalui pemberitaan injil, dan karya penyelamatan dari Roh Kudus pada setiap pribadi yang percaya.<ref name="Reid">< /ref> Orang-orang pun akan tampak, dan pada akhirnya dalam periode waktu yang panjang Kristus akan datang membawa damai dan sebuah kebenaran yang mutlak.<ref name="Reid">< /ref> Kedatangan Kristus akan diikuti segera dengan kebangkitan umum, penghakiman secara umum dan dunia baru dari surga serta neraka dalam kesempurnaannya.<ref name="Reid">< /ref> Pandangan Postmillinialisme oleh para pengikutnya didasarkan kepadapada teks kitab [[Wahyu kepada Yohanes]].<ref name="Court"> John M. Court. 2008. Approaching the Apocalypse. New York:I.B. Tauris. Hlm. 218. </ref>

Postmilenialisme awalnya muncul dalam komentar Daniel Whitby yang adalah pengikut gerakan [[Anglikan]].<ref name="Reid">< /ref> Pandangannya kemudian diadopsi oleh [[Jonathan Edward]] dan banyak pemimpin gerakan misi protestan pada akhir abad ke-19 hingga awal abad ke-20. <ref name="Reid">< /ref> Pandangan Whitby mengenai postmillenium sangat berorientasi pada kehidupan orang yahudi.<ref name="Ryrie">Charles C. Ryrie. Teologi Dasar: Panduan Populer untuk Memahami Kebenaran Alkitab. Yogyakarta:Yayasan Andi. Hlm. 254.</ref>

:Penganut paham postmilenialisme alkitabiah mengakui adanya wewenang [[alkitab]] dalam kehidupan manusia.<ref name="Ryrie">< /ref> Mereka atau penganut paham ini mengharapkan suatu masa yang indah dipada masa depan.<ref name="Ryrie">< /ref> Masa di mana keemasan hadirat Allah hadir dan terbentuk melalui usaha [[manusia]] sendiri.<ref name="Ryrie">< /ref>

:Kuasa Allah mutlak adanya dalam setiap sisi dunia, yang diikuti dengan suatu talenta umum kepada setiap individu atau kelompok yang ada.<ref name="Ryrie">< /ref> Janji Allah diharapkan dapat memenuhi setiap insan, dan menjadikan setiap pengharapan hidup di dalam proses [[millinialisme]] Allah.<ref name="Ryrie">< /ref> [[Berkat]] dalam kuasa Allah akan digenapi di [[Bumi]].<ref name="Ryrie">< /ref> Manusia akan diselamatkan oleh karena berkat yang dari padadaripada Allah.<ref name="Ryrie">< /ref>

:Gereja dianggap sebagai satu-satu alat atau perantara menghadirkan kerajaan seribu tahun di Bumi ini.<ref name="Ryrie">< /ref> Kedatangan Kristus kedua kali secara fisik ke dalam dunia akan dibantu dan dibukakan oleh gereja, terkhusus melalui pemberitaan [[injil]] oleh gereja-gereja di seluruh dunia.<ref name="Rakhmat">Ioanes Rakhmat. Berteologi di Tengah Perubahan: Tiga Pandangan Mengenai Kerajaan Seribu Tahun. Jakarta: KPT GKI. Hlm. 85.</ref>

:Penganut postmillenialisme percaya bahwa [[Kristus]] pasti datang di akhir masa seribu tahun.<ref name="Ryrie">< /ref> Kedatangannya akan diikuti dengan segera oleh kebangkitan dan penghakiman secara umum.<ref name="Ryrie">< /ref>

: Dalam Postmilenialisme, kedatangan Kristus kedua kali akan didahului oleh zaman Millenium atau Kerajaan Seribu Tahun.<ref name="Ryrie">< /ref> Di zaman ini, Kristus bersama-sama dengan [[Roh Kudus]] akan mewujudkan [[amanat agung]] serta berkat yang telah dijanjikan ke dalam dunia.<ref name="Ryrie">< /ref> Roh kudus akan mewartakan takhta [[sorga]] di dalam Kristus melalui gereja-gereja atau manusianya sendiri.<ref name="Rakhmat">< /ref> Manusia yang sudah ditebus terdahulu oleh penderitaannya.<ref name="Rakhmat">< /ref> Secara berkala, Kerajaan Allah akan dikembangkan di Bumi.<ref name="Rakhmat">< /ref> Dan pemerintahan Kerajaan itu, melalui Roh Kudus, akan bertahan dalam jangka waktu yang lama.<ref name="Rakhmat">< /ref>