Nikodemus: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Crijn Hendricksz.jpeg|thumbjmpl|rightka|300px|Kristus Mengajar Nikodemus, lukisan karya Crijn Hendricksz Volmarijn (1616–1645)]]

'''Nikodemus''' ({{lang-el|Νικόδημος}}, {{Strong|''Nikodēmos''|3530}}; {{lang-en|Nicodemus}}) adalah nama seorang [[Yahudi]], yang disebut dalam bagian [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]], terutama [[Injil Yohanes]]. Dicatat bahwa ia adalah seorang pemimpin agama orang [[Yahudi]] dan termasuk kelompok yang disebut sebagai [[Farisi]].<ref name="b">Christusbilder D. 1899. Texte und Untersuchungen Texte und Untersuchungen. Berlin: Hastings. Page 32.</ref><ref>{{Alkitab|Yohanes 3:1}}</ref> Ia adalah salah satu [[duta besar]] yang dikirim [[Aristobulus]] ke [[Pompey]].<ref name="c">{{en}} Conybeare. 1896. Biblica Studia. IV. Oxford. 59-132</ref>. Dia telah melihat [[mukjizat]] yang dilakukan [[Yesus]] dan telah mendengar ajaran Yesus.<ref name="b"/>. Dia percaya bahwa Yesus benar-benar seorang Guru yang diutus [[Allah]].<ref name="b"/>. Dia ingin bertemu Yesus dan bercakap-cakap dengan-Nya, tetapi ia menunggu sampai malam tiba<ref name="a">[http://pepak.sabda.org/pustaka/081801/. Pepak. 2010. Yesus dan Nikodemus] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100513185120/http://pepak.sabda.org/pustaka/081801/ |date=2010-05-13 }} Diakses pada 2 Apr 2010.</ref><ref name="Yoh3_2">{{Alkitab|Yohanes 3:2}}</ref><ref name="Yoh19_39">{{Alkitab|Yohanes 19:39}}</ref> agar tidak dikenal secara umum sebagai murid Yesus.<ref name="b"/>.

Menurut [[Yohanes 3|Injil Yohanes pasal 3]], Nicodemus datang pada waktu malam kepada Yesus untuk berbicara secara pribadi. Hal ini terjadi pada tahun pertama Yesus memulai pelayanannya dalam rangka perayaan [[Paskah Yahudi|Paskah]] di [[Yerusalem]].<ref>{{Alkitab|Yohanes 2:23}}</ref> Inti percakapan [[Yesus]] dan Nikodemus adalah mengenai kelahiran kembali dan [[kehidupan kekal]].<ref name="b"/> Nicodemus memulai percakapan dengan berkata:

[[Yesus]] [[Kristus]] langsung mengarahkan percakapan kepada pokok persoalan yang ada di hati Nikodemus, yaitu tentang [[Kerajaan Allah]].

Nikodemus menjawab, katanya:

:''"Tidak ada seorangpun yang telah naik ke sorga, selain dari padadaripada Dia yang telah turun dari sorga, yaitu Anak Manusia. Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal."''<ref>{{Alkitab|Yohanes 3:13-15}}</ref>

Pernyataan terkenal Yesus kepada Nikodemus:<ref name="e">Alkitab Terjemahan Baru 1994 LAI versi elektronik di SABDA.org {{Alkitab|Yohanes 3:16}}</ref>

Yesus datang untuk menyelamatkan orang-orang di dunia, bukan untuk menghukum mereka.<ref name="a"/>.

:''"Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya oleh Dia. Barangsiapa percaya kepada-Nya, ia tidak akan dihukum; barangsiapa tidak percaya, ia telah berada di bawah hukuman, sebab ia tidak percaya dalam nama Anak Tunggal Allah. Dan inilah hukuman itu: Terang telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai kegelapan dari padadaripada terang, sebab perbuatan-perbuatan mereka jahat. Sebab barangsiapa berbuat jahat, membenci terang dan tidak datang kepada terang itu, supaya perbuatan-perbuatannya yang jahat itu tidak nampaktampak; tetapi barangsiapa melakukan yang benar, ia datang kepada terang, supaya menjadi nyata, bahwa perbuatan-perbuatannya dilakukan dalam Allah."''<ref>{{Alkitab|Yohanes 3:17-21}}</ref>

Hal itu sementara dapat meredakan kemarahan orang Farisi sehingga mereka membubarkan diri,<ref>{{Alkitab|Yohanes 7:53}}</ref> meskipun mereka masih mempertanyakan keaslian pengajaran Yesus dengan menjawab Nikodemus:

Setelah [[Yesus]] [[Kristus]] [[Kematian Yesus|mati disalibkan]] bersamaan dengan disembelihnya domba [[Paskah Yahudi|Paskah]],<ref>Lihat [[Minggu Sengsara]] dan [[Penyaliban Yesus]]</ref> Yusuf dari Arimatea meminta kepada Pilatus, supaya ia diperbolehkan menurunkan mayat Yesus dan menguburkannya.<ref name="a"/>. Pilatus meluluskan permintaannya itu. Lalu datanglah ia dan menurunkan mayat itu. Yusuf ini adalah seorang murid Yesus, tetapi sembunyi-sembunyi karena takut kepada orang-orang Yahudi.<ref>{{Alkitab|Yohanes 19:38}}</ref> Juga Nikodemus datang ke situ. Ia membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu, kira-kira lima puluh kati beratnya.<ref name="Yoh19_39"/> Mereka mengambil mayat Yesus, mengapaninya dengan kain lenan dan membubuhinya dengan rempah-rempah menurut adat orang Yahudi bila menguburkan mayat. Karena hari itu hari persiapan orang Yahudi menjelang perayaan [[Paskah Yahudi|Paskah]], sedang dekat tempat di mana Yesus disalibkan ada suatu taman dan dalam taman itu ada suatu kubur baru yang di dalamnya belum pernah dimakamkan seseorang, maka mereka meletakkan mayat Yesus ke situ.<ref>{{Alkitab|Yohanes 19:40-42}}</ref> Dengan demikian, Nikodemus adalah orang yang turut serta memberikan [[Penguburan Yesus|penguburan yang layak bagi Yesus]].<ref name="b"/>

[[Berkas:Michelangelo Pieta Firenze.jpg|thumbjmpl|400px1400px|"Pieta" karya [[Michelangelo]] di Katedral Florence/Firenze.]]

Nama Nikodemus kemudian disebut-sebut dalam beberapa tulisan [[apokrif]] seperti [[Injil Nikodemus]] (Nicodemi Evangelium), sebuah dokumen yang diterbitkan dipada abad keenambelas.<ref name="c"/>. Berdasarkan tradisi [[Kristen]], Nikodemus dianggap sebagai salah satu [[martir]] pada abad pertama.<ref name="b"/>. Oleh [[Katholik Roma]] dan [[Orthodoks Timur]], Nikodemus dihormati sebagai [[santo]] dan perayaannya diperingati pada tanggal 3 Agustus.<ref name="d">Heuken A. 1992. Ensiklopedi orang kudus. Yayasan Cipta Loka Caraka. Hlm 64.</ref>.

Dalam [[Injil]], Nikodemus diperkenalkan sebagai orang yang berhati lurus, setia, namun yang ketakutan, bahkan tidak memahami Yesus pada waktu berhadapan muka dengan-Nya.<ref name="f">Dufour XL. 1990. Ensiklopedia Perjanjian Baru. Ed. 2. Yogyakarta: Kanisius.Hlm 53.</ref>.

Nama "Nikodemus" sendiri berasal dari kata "nikos" (="pemenang") dan "demos" (="rakyat atau bangsa") yang berarti "bangsa/rakyat pemenang". Nama ini sering dipakai oleh orang [[Yunani]] dan muncul pula pada [[tradisi]] orang [[Yahudi]].<ref name="f"/>.

[[Kategori:SantoOrang dan Santakudus]]