Basileus: Perbedaan antara revisi

Pada [[Zaman Klasik]], sebagian besar negara-negara Yunani lebih memilih bentuk pemerintahan demokrasi atau oligarki. NamunDi adanegara jugakota beberapa[[Athena klasik]], ''arkhon basileus'' bertugas untuk mengawasi lembaga ritus keagamaan dan memimpin persidangan untuk pembunuhan.<ref name="Ath Pol 57.4">{{cite web|last1=Pseudo-Aristotle|title=Atheneion Politeia|url=https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0046%3Achapter%3D57%3Asection%3D4|website=Perseus|publisher=Perseus Tufts|accessdate=8 February 2016}}</ref> ''Arkhon basileus'' dipilih dari kalangan bangsawan Athena dan memiliki batas waktu jabatan.

Di tempat lain, ada juga yang menggunakan sistem dinasti turun-temurun dengan ''basileus'' sebagai gelar resmi pemimpin mereka, seperti [[Sparta]], [[Kirene]], dan [[Makedonia (kerajaan kuno)|Makedonia]]. Bangsa Yunani juga menggunakan gelar ''basileus'' untuk menyebut para pemimpin suku non-Yunani, seperti penguasa [[Trakia]] dan [[Illiria]]. Penguasa Iran menyandang gelar ''xšāyaθiya xšāyaθiyānām'' (Raja Diraja) dan gelar ini diterjemahkan dalam bahasa Yunani sebagai ''Megas Basileus'' (Basileus Agung) atau ''Basileus Basileōn''. Aristoteles memberi pembedaan bahwa ''basileus'' adalah penguasa yang dibatasi hukum. Untuk penguasa absolut, digunakan gelar ''[[arkhon]]'' atau ''[[tiran|tyrannos]]''.

Namun pada abad ke-4 M, ''basileus'' digunakan secara khusus untuk penguasa yang kedudukannya dipandang setara dengan Kaisar Romawi, yakni Raja Diraja Iran dan, pada tingkat yang lebih rendah, [[Kekaisaran Aksum|penguasa Aksum]].<ref>{{citation | title=The Title ΒΑΣΙΛΕΥΣ in Early Byzantine International Relations | first=Evangelos K. | last=Chrysos | journal=Dumbarton Oaks Papers | volume=32 | year=1978 | publisher=Dumbarton Oaks | pages=35, 42 | doi=10.2307/1291418 | jstor=1291418}}</ref> Romawi, Iran, dan Aksum dipandang sebagai negara adidaya pada masa itu, selain Tiongkok di Asia Timur.<ref>{{cite book |last= Munro-Hay|first= Stuart|date= 1991|title= Aksum: An African Civilisation of Late Antiquity|url= https://archive.org/details/aksumafricancivi0000munr|location= Edinburgh|publisher= Edinburgh University Press|page= [https://archive.org/details/aksumafricancivi0000munr/page/17 17]|isbn= 0748601066}}</ref> Hal ini menjadikan ''basileus'' menjadi berkonotasi sebagai "kaisar". Saat Kekaisaran Romawi Barat runtuh pada abad ke-5 M, para penguasa setelahnya tidak disebut sebagai ''basileus'' dalam bahasa Yunani, tetapi ''rēx'' atau ''rēgas'' yang merupakan turunan dari bahasa Latin ''rex'' "raja".<ref name="ODB263"/>

Setelah masa Romawi, gelar ''basileus'' kembali bermakna "raja". Perubahan ini sebenarnya telah dimulai dalam penggunaan informal dalam karya-karya beberapa penulis Bizantium klasik. Gelar ini dieja ''vasilefs'' (Βασιλεὺς) dalam Yunani modern. Dalam Konferensi London 1832, diputuskan bahwa negara Yunani baru berbentuk monarki. Penguasa pertamanya, [[Otto dari Yunani|Otto]], bergelar ''Vasilefs tes Elládos'' (Βασιλεὺς τῆς Ἑλλάδος), yang bermakna "Raja Yunani".

Padanan perempuan untuk gelar ''basileus'' adalah ''basilissa'' (βασίλισσα), ''basileia'' (βασίλεια), ''basilis'' (βασιλίς), atau bentuk kuno ''basilinna'' (βασιλίννα). Perempuan biasanya menyandang gelar ini melalui pernikahan, yakni sebagai istri ''basileus''. Meski demikian, ada juga perempuan yang menjadi ''basilissa'' atas namanya sendiri.