Wikipedia

Kosuke Koyama: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
PT49olo (bicara | kontrib)
537 suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
RaFaDa20631 (bicara | kontrib)
Pengurus
93.898 suntingan
bukan tokoh yang dimaksud.
 
(48 revisi perantara oleh 10 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
'''Kosuke Koyama''' (''小山 晃 佑'', {{lahirmati||10|12|1929||25|3|2009}}) adalah seorang [[Teolog]] [[Kristen]] asal [[Jepang]]. Koyama merupakan salah satu teolog yang memperhatikan [[Teologi Lokal]]. Pemikiran Koyama diperngaruhi oleh pengalaman misionarisnya di berbagai tempat antara lain di [[Thailand]], [[Jepang]], dll. Karena berdasarkan pengalaman maka Koyama juga termasuk dalam tokoh [[Teologi Kontekstual]].
{{inuse|15 April}}
[[Berkas:Koyama.jpg|thumb|200px|right|Kosuke Koyama]]
'''Kosuke Koyama''' (''小山 晃 佑'', {{lahirmati||10|12|1929||25|3|2009}}) adalah seorang Teolog [[Kristen]] di [[Jepang]].
 
== Riwayat Hidup ==
Koyama lahir di [[Tokyo]] pada tahun 1929 .<ref name="Morse">{{en}} Merrill Morse. ''Kosuke'' ''Koyama:'' ''A'' ''Model'' ''for'' ''Intercultural'' ''Theology''. Frankfurt: Peter Lang.</ref>. Kemudian, ia pindah ke [[New Jersey]] di, [[Amerika Serikat]] (1954),. di mana iaIa menyelesaikan gelar Ph.D. di [[Princeton Theological Seminary]] pada tahun 1959 .<ref name="Morse"></ref>. Setelah mengajar di seminari teologi di [[Thailand]] (1960-1968), ia diangkat menjadi direktur eksekutif Asosiasi Sekolah-Sekolah Teologi di Asia Tenggara yang berlokasi di [[Singapura]] (1968-1974) .<ref name="Morse"></ref>. Koyama juga pernah menjadi editor dalam Jurnal Teologi Asia Tenggara, dan Dekan Sekolah Teologi Pascasarjana Asia Tenggara .<ref name="Morse"></ref>. Setelah itu ia bekerja sebagai dosen senior studi agama di University of Otago di Dunedin, [[Selandia Baru]] pada tahun 1974-1979 .<ref name="Morse"></ref>. Mulai tahun 1980 Koyama bekerja di Union Theological Seminary di [[New York]] sampai pensiun pada tahun 1996 .<ref name="Morse"></ref>. Untuk teman dekat dan keluarganya, ia dikenal dengan sebutan "Ko". Bersama dengan Toyohiko Kagawa (1888-1960), Kanzo Uchimura (1861-1930), dan Kazoh Kitamori (1916-1998), mereka dianggap sebagai tokoh dan teolog [[Jepang]] yang terkemuka pada abad kedua puluh .<ref name="Morse"></ref>. Koyama meninggal di sebuah Rumah Sakit di [[Springfield]], karena kanker ''Oesophagal'', pada tanggal 25 Maret 2009 .<ref name="Morse"></ref>. Ia meninggalkan seorang istri, bernmama Lois, dua orang anak (putra dan putri) dan lima orang cucu .<ref name="Morse"></ref>.
 
== Hasil Karya ==
Beberapa hasil karya dari Koyama adalah:
 
1.* Water bufallo Theology 1974
2.* No Handle on The Cross 1977▼
3.* Three Mile an Hour God 1980▼
4.* Mount Fuji and Mount Sinai 1985▼
 
== Pemikiran ==
▲2. No Handle on The Cross 1977
Buku Water buffalo Theology pertama diterbitkan tahun 1974 kemudian direfisi tahun 1999.<ref name="Koyama1">{{en}} Kosuke Koyama. ''Water'' ''buffalo'' ''Theology''. New York: Orbis Books.</ref> Pemikiran Koyama pada buku Water buffalo Theology adalah mengenai [[Teologi Ekologi]], [[Teologi Pembebasan]] dan Kontribusikontribusi terhadap dialog [[Kristen]]-[[Budha]].<ref name="Koyama1"/> Water buffalo Theology muncul karena kesadaran [[Teologi Kristen]] di [[Asia]] terhadap dunia dalam hal [[ziarah]] dan [[misi]].<ref name="Koyama1"/> Dalam buku Water buffalo Theology Koyama memdorong pembaca untuk mematuhi panggilan [[kekristenan]] dari [[kasih Allah]].<ref name="Koyama1"/>▼
 
Karya Koyama dalam Three Mile an Hour God juga masih menekankan [[Teologi Lokal]] daripada [[Teologi Sistematik]] yang terlalu akademis.<ref name="Koyama2">{{en}} Kosuke Koyama. ''Three'' ''Mile'' ''an'' ''Hour'' ''God''. New York: Orbis Books.</ref> Selain itu dalam buku ini Koyama juga menampilkan refleksi atas situasi yang terjadi di [[Jepang]].<ref name="Koyama2"/> Koyama menggambarkan [[Tuhan]] dengan kecepatan tiga mil per jam dalam membimbing refleksi yang mendalam untuk mengatasi jarak dan waktu.<ref name="Koyama2"/> Dalam buku ini Koyama menampilkan sebuah harapan dari refleksi dengan menganalogikan tanah perjanjian.<ref name="Koyama2"/>▼
▲3. Three Mile an Hour God 1980
 
Dalam buku No Handle on The Cross Koyama menjelaskan bagaimana [[salib]] dapat dianggap simbol dari penderitaan [[Kristen]].<ref name="Koyama3">{{en}} Kosuke Koyama. ''No'' ''Handle'' ''on'' ''The'' ''Cross:'' ''An'' ''Asian'' ''Meditation'' ''on'' ''The'' ''Crucified'' ''Mind''. London: SCM Press.</ref> Dalam bukunya terdapat hubungan antara sejarah dan teologi.<ref name="Koyama3"/> Koyama menggunakan [[salib]] tanpa gagang untuk menggambarkan bahwa pemikirannya telah bangkit sama seperti [[Yesus]] yang sudah bangkit dan tidak lagi membutuhkan gagang pada [[salib]]-Nya.<ref name="Koyama3"/>
▲4. Mount Fuji and Mount Sinai 1985
 
==Pemikiran Kontribusi ==
Selain berteologi, Kosuke Koyama turut ambil bagian dalam [[Gerakan Ekumenis]]. Beberapa kegiatan atau pertemuan yang pernah dihadri oleh Koyama antara lain pada Konferensi di [[Edinburgh]] dan Konferensi di [[Harare]].<ref name="Kessler">{{en}} Diane Kessler (ed). ''Together'' ''on'' ''The'' ''Way''. Geneva: WCC Publications.</ref> Koyama menjadi pembicara pada Konferensi di [[Edinburgh]] pada tahun 1985, di mana dia menggambarkan [[Tuhan]] sebagai ''Tuhan'' ''yang'' ''panas'', Koyama ingin menunjukkan kualitas tertentu yang dinamis pada sifat-sifat [[Allah]]. Kemudian pada Konferensi di [[Harare]], Koyama kemballi menjadi pembicara dengan topik ''Rejoice'' ''in'' ''Hope''. Konferensi di [[Harare]] diadakan pada tahun 1998.<ref name="Kessler"/>
▲Buku Water buffalo Theology pertama diterbitkan tahun 1974 kemudian direfisi tahun 1999. Pemikiran Koyama pada buku Water buffalo Theology adalah mengenai Teologi Ekologi, Teologi Pembebasan dan Kontribusi terhadap dialog Kristen-Budha. Water buffalo Theology muncul karena kesadaran Teologi Kristen Asia terhadap dunia dalam hal ziarah dan misi. Dalam buku Water buffalo Theology Koyama memdorong pembaca untuk mematuhi panggilan kekristenan dari kasih Allah.
 
== Referensi ==▼
▲Karya Koyama dalam Three Mile an Hour God juga masih menekankan Teologi Lokal daripada Teologi Sistematik yang terlalu akademis. Selain itu dalam buku ini Koyama juga menampilkan refleksi atas situasi yang terjadi di Jepang. Koyama menggambarkan Tuhan dengan kecepatan tiga mil per jam dalam membimbing refleksi yang mendalam untuk mengatasi jarak dan waktu. Dalam buku ini Koyama menampilkan sebuah harapan dari refleksi dengan menganalogikan tanah perjanjian.
 
Dalam buku No Handle on The Cross Koyama menjelaskan bagaimana salib dapat dianggap simbol dari penderitaan [[Kristen]].
 
Dalam bukunya "Tidak Menangani di kayu salib" ia tercermin pada minatnya dalam hubungan antara sejarah dan teologi, dan juga menunjukkan sifat kekaisaran bahasa Indo-Eropa di antara mereka penutur bahasa seperti Sinhala atau Jepang. Dia juga mengatakan, dalam buku ini, sebuah insiden yang terjadi padanya di Singapura, di mana ia bertemu dengan seorang biksu Budha dari Sri Lanka. Dia mengatakan kepada biarawan tentang Perang Salib bagi Yesus Kristus dan biksu itu tampak bingung. "Mengapa Anda harus salib?" tanya biarawan itu. Biarawan itu menunjukkan bahwa jika seseorang merasa perlu untuk perang salib, maka salah satu bukan murid sejati. Sebaliknya, biarawan itu diperjuangkan, benar untuk kepercayaan Buddha-Nya, keutamaan penyangkalan diri.
 
Dia menulis buku-buku lain termasuk Gunung Sinai dan Gunung Fuji. Waterbuffalo Teologi ini, sebagian, ujian teologi Kristen dalam konteks masyarakat Buddha Thailand, tumbuh dari pengalaman Koyama misionaris di Thailand. Koyama adalah editor dari Asia Tenggara Jurnal Teologi, di mana dia sendiri menulis sejumlah besar artikel. Koyama dipublikasikan paling tidak tiga belas buku, termasuk "Pada Christian Life" (saat ini tersedia hanya dalam bahasa Jepang) dan lebih dari seratus artikel ilmiah. Koyama pekerjaan telah digambarkan sebagai membantu menjembatani batas antara Timur dan Barat, antara Kristen dan Buddha berpikir, antara kaya dan miskin. Telah mengatakan bahwa ia tidak memiliki sistem over-melengkungkan dalam teologi, yang menunjukkan komitmen untuk melayani "Kristus patah mencoba menyembuhkan dunia rusak". Ia diangkat sebagai tokoh penting bagi pengembangan Kristen global.
 
==Kontribusi==
Koyama juga berbicara pada sebuah konferensi di Edinburgh pada tahun 1985, di mana dia menggambarkan Tuhan sebagai "Tuhan panas", menunjukkan kualitas yang dinamis tertentu kepada sifat-sifat Allah
 
 
▲==Referensi==
{{Reflist}}
 
[[en: Kosuke Koyama]]
 
[[Kategori:Teolog Kristen]]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Kosuke_Koyama"