Surat Yudas: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:P078-Jud-1 4-5-POxy2684-III-IV.jpg|thumbjmpl|rightka|200px| Surat Yudas ayat 4-5 pada [[Papirus 78]] yang dibuat pada abad ke-3.]]

Di awal surat ini tertera nama penulisnya: "'''''Yudas, hamba [[Yesus]] [[Kristus]] dan saudara Yakobus'''''".<ref name="yud1">{{Alkitab|Yudas 1:1}}</ref><ref name="Duyverman">M. E . Duyverman. 1992. Pembimbing ke Dalam Perjanjian Baru. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hal. 204.</ref> Ada sejumlah nama [[Yudas (disambiguasi)|Yudas yang lain]] dalam [[Alkitab]] bagian [[Perjanjian Baru]], kebanyakan percaya bahwa [[Yudas bin(saudara YusufYesus)|Yudas, saudara Yesus]]<ref name="mat13_55">{{Alkitab|Matius 13:55}}; {{Alkitab|Markus 6:3}}</ref> merupakan penulis surat Yudas, meskipun dalam keseluruhan surat Yudas, tidak pernah disinggung mengenai relasi khusus dengan Yesus, selain sebagai "hamba Yesus Kristus."<ref name="Groenen"/> Dengan demikian, Yakobus yang dimaksudkan adalah [[Yakobus yang Adil|Yakobus]], [[Saudara Yesus|saudara]] lain dari [[Yesus]] [[Kristus]]<ref name="mat13_55" /> yang tertera namanya dalam {{Alkitab|Yakobus 1:1}} sebagai penulis [[surat Yakobus]] dan merupakan kepala jemaat perdana di [[Yerusalem]], tetapi bukan rasul [[Yakobus binanak AlfeusZebedeus]].<ref name="Groenen"/>

Surat Yudas ditulis dalam jangka waktu antara penulisan [[Surat Yakobus]] dan penulisan [[2 Petrus|Surat 2 Petrus]].<ref name="Groenen"/> [[Surat Yakobus]] diperkirakan ditulis sebelum tahun 62 Masehi, karena Yakobus matimeninggal syahidsebagai marti pada tahun itu<ref name="Groenen"/> sedangkan rasul [[Petrus]] diduga matimeninggal sebagai syahidmartir tahun 64-67 Masehi. Jadi disimpulkan surat Yudas ini ditulis antara tahun 62-67 Masehi.<ref name="Groenen"/> Robinson menyakini surat ini ditulis pada tahun 61-62 M, pada periode yang sama dengan [[surat 2 Petrus]], sedangkan [[surat Yakobus]] pada tahun 47-48 M.<ref>John Arthur Thomas Robinson (1919-1983). "Redating the New Testament". Westminster Press, 1976. 369 halaman. ISBN 10: 1-57910-527-0; ISBN 13: 978-1-57910-527-3</ref> Ada juga yang berpendapat bahwa [[Surat Yakobus]] ditulis sekitar tahun 80/90 Masehi dan [[2 Petrus|Surat 2 Petrus]] tahun 125 Masehi, sehingga diduga surat Yudas ditulis tahun 100 Masehi.<ref name="Groenen"/>

Perhitungan lain adalah dari perkiraan usia Yudas yang diyakini sudah mati sebelum tahun 70 M. Hal ini didasarkan atas dua inferensi: * (1) Yudas adalah adik laki-laki Yesus (bukan abang yang dilahirkan dari perkawinan Yusuf sebelumnya sebagaimana suatu tradisi yang tidak diterima banyak kalangan dan tanpa pembuktian nyata), dari pembacaan {{Alkitab|Matius 13:55}}/{{Alkitab|Markus 6:3}}. Dengan demikian Yudas kemungkinan lahir antara tahun 4 SM dan 10 M, dan jika ia menulis suratnya pada tahun 70 M, ia bisa jadi berusia paling sedikit 60 tahun dan mungkin 70-an. Meskipun mungkin saja Yudas hidup lebih lama lagi (tidak ada bukti eksternal), tahun 70 M paling masuk akal sebagai batas akhir (''terminus ad quem'').<ref name=wallace>[https://bible.org/seriespage/jude-introduction-argument-and-outline Jude: Introduction, Argument, and Outline] oleh Daniel B. Wallace, professor of New Testament Studies pada Dallas Theological Seminary.</ref>

* (2) [[Hegesippus]] menceritakan bagaimana cucu-cucu Yudas dibawa ke hadapan kaisar [[Domitian]] karena mereka dicurigai hendak menggulingkan pemerintahan Romawi. Tetapi mereka menjelaskan bahwa kerajaan yang mereka nanti-nantikan bersifat eskatologis dan sorgawisurgawi, bukan politis dan duniawi. Domitian kemudian menyuruh mereka pergi dan mengakhiri penganiayaan atas gereja. Meskipun cerita ini dicurigai kebenarannya, fakta bahwa cucu-cucu Yudas, bukan ayah mereka atau Yudas sendiri, yang dibawa ke hadapan Domitian mengindikasikan bahwa Yudas rupanya sudah meninggal sebelum tahun 96 M.<ref name=wallace/>

Pada awal [[abad ke-3]], surat Yudas tersebar luas di kalangan umat Kristen, tetapi selanjutnya sampai [[abad ke-4]] jarang dikutip oleh [[bapa gereja]].<ref name="Groenen"/> [[Eusebius dari Kaisarea]] mencatat bahwa ada sejumlah jemaat yang tidak mengakui keaslian surat ini, meskipun pada [[abad ke-5]] surat ini mulai dipakai lagi oleh gereja.<ref name="Groenen"/>

[[Berkas:John Martin - Sodom and Gomorrah.jpg|rightka|thumbjmpl|300px|''Kemusnahan Sodom dan Amora (Gomora)'', [[:en:John Martin (painter)|John Martin]], 1852.]]

Ada tiga kiasan atau analogi yang berkaitan dengan kelautan digunakan pada {{Alkitab|Yudas 1:12-13}} yang unik. Yudas tidak dikenal sebagai seorang nelayan (cucu-cucunya mengaku berprofesi sebagai tukang (kayu), sebagaimana kakek buyut mereka, dengan bukti tangan-tangan mereka yang kasar di hadapan kaisar Domitian), sehingga nampaknyatampaknya analogi ini diberikan untuk kepentingan para pembacanya. Analogi ini juga lebih tepat untuk laut lepas, bukan danau seperti [[Danau Galilea]].<ref name=wallace/> Pada ayat 12, Yudas menyebut guru-guru palsu itu adalah "noda (σπιλάδες, {{Strong|spilades|4694}}, = batu karang tersembunyi di bawah permukaan laut yang berbahaya) dalam perjamuan kasihmu." Metafora pertama ini digunakan Yudas untuk memperingatkan bahaya yang mengancam di bawah permukaan air, yang dapat menenggelamkan kapal yang mengira berlayar di perairan yang aman. Pada ayat 13 ia berbicara mengenai “ombak laut yang ganas, yang membuihkan keaiban mereka sendiri", yaitu gambaran jelas tentang kejijikan yang dibawa mereka. Kiasan terakhir adalah "bagaikan bintang-bintang (yang berpindah)" (ἀστέρες πλανῆται, {{Strong|asteres|792}} {{Strong|planētai|4107}}), sehingga bukanlah penuntun yang terpercayatepercaya bagi para pelaut untuk mengetahui posisi mereka yang tepat. Jadi, dalam ketiga kiasan kelautan ini, para guru palsu adalah berbahaya, tidak bermoral (menjijikkan), dan tidak dapat dipercaya sebagai pemimpin. Yudas juga menggunakan kiasan yang berhubungan dengan pertanian, tetapi analogi ini tidaklah unik karena juga dipakai pada sumber-sumber Perjanjian Lama maupun sastra Yahudi lain. Dari kiasan-kiasan kelautan ini dapat disimpulkan bahwa Yudas menulis kepada suatu jemaat yang berlokasi di dekat pantai [[Laut Tengah]], antara lain mungkin kota [[Efesus]].<ref name=wallace/>

Dalam Surat Yudas, disebutkan mengenai sejumlah nama dan kejadian yang dicatat kisahnya dalam kumpulan kitab [[Taurat]] [[Musa]], khususnya dalam [[Kitab Kejadian]] ([[Kain]]; [[Henokh]]/keturunan ketujuh dari [[Adam]]; kehancuran kota [[Sodom dan Gomora]]), [[Kitab Keluaran]] ("Tuhan menyelamatkan umat-Nya dari tanah Mesir"), [[Kitab Bilangan]] ([[Bileam bin Beor|Bileam]] dan [[Korah]]), dan [[Kitab Ulangan]] (mayat [[Musa]]). Selain itu juga disebutkan mengenai malaikat [[Mikhael]] yang hanya disebutkan dalam [[Kitab Daniel]] di dalam [[Alkitab Ibrani]] (bagian [[Ketuvim]]), atau [[Wahyu kepada Yohanes]] di dalam bagian [[Perjanjian Baru]]. Sejumlah ungkapan nampaknyatampaknya dikutip dari kitab-kitab para nabi ([[Nevi'im]]) misalnya [[Kitab Zakharia]]. Referensi mengenai "hidup kekal" dalam [[Yesus]] [[Kristus]], yang disebut sebagai "Penguasa" dan "Tuhan", menunjukkan kaitan dengan kitab-kitab [[Injil]]. Sebagian isi surat juga berkaitan dengan [[surat Yakobus]] dan [[Surat 2 Petrus]]. Nubuat mengenai "pengejek-pengejek" pada waktu kemudian juga berkaitan dengan [[Surat 1 Timotius]] yang ditulis oleh [[Paulus dari Tarsus|rasul Paulus]].

|2 Petrus 2:6 || dan jikalau Allah membinasakan kota <u>Sodom dan Gomora dengan api</u>, dan dengan demikian memusnahkannya dan <u>menjadikannya suatu peringatan</u> untuk mereka yang hidup fasik dipada masa-masa kemudian || Yudas 7 || sama seperti <u>Sodom dan Gomora</u> dan kota-kota sekitarnya, yang dengan cara yang sama melakukan percabulan dan mengejar kepuasan-kepuasan yang tak wajar, telah menanggung <u>siksaan api kekal sebagai peringatan</u> kepada semua orang.

|2 Petrus 2:11 || padahal <u>malaikat-malaikat sendiri</u>, yang sekalipun lebih kuat dan lebih berkuasa dari padadaripada mereka, <u>tidak memakai kata-kata hujat</u>, kalau malaikat-malaikat menuntut hukuman atas mereka di hadapan Allah. || Yudas 9 || Tetapi <u>penghulu malaikat</u>, Mikhael, ketika dalam suatu perselisihan bertengkar dengan Iblis mengenai mayat Musa, <u>tidak berani menghakimi Iblis itu dengan kata-kata hujatan</u>, tetapi berkata: "Kiranya Tuhan menghardik engkau!"

|2 Petrus 2:17 || Guru-guru palsu itu adalah seperti mata air yang kering, <u>seperti kabut yang dihalaukan taufan</u>; bagi mereka telah tersedia tempat dalam kegelapan yang paling dahsyat. || Yudas 12,13 || Mereka inilah noda dalam perjamuan kasihmu, di mana mereka tidak malu-malu melahap dan hanya mementingkan dirinya sendiri; mereka <u>bagaikan awan yang tak berair, yang berlalu ditiup angin</u>; mereka bagaikan pohon-pohon yang dalam musim gugur tidak menghasilkan buah, pohon-pohon yang terbantun dengan akar-akarnya dan yang mati sama sekali. ¹³ Mereka bagaikan ombak laut yang ganas, yang membuihkan keaiban mereka sendiri; mereka bagaikan bintang-bintang yang baginya telah tersedia tempat di dunia kekelaman untuk selama-lamanya.

* [[Yudas bin(saudara YusufYesus)]]

== Pranala luar ==