Nama Myanmar: Perbedaan antara revisi

'''Nama Myanmar''' memiliki sistem penamaan yang berbeda dengan penamaan ala barat. Aturan penamaan ini tidak mengenal sistem [[patronimik]], [[matronimik]], maupun [[marga]]. Dalam [[budaya Myanmar]], seseorang dapat mengubah namanya sesuka hati, sering kali tanpa pengawasan pemerintah, guna mencerminkan perubahan dalam perjalanan hidup mereka. Selain itu, terdapat pula [[nama kehormatan]], yang ditambahkan pada momen-momen tertentu dalam hidup seseorang, sebagai bagian integral dari nama lengkapnya.<ref>[https://www.theatlantic.com/doc/195802/burma-names "Burmese Names: A Guide". [[Mi Mi Khaing]]. ''The Atlantic''. Februari 1958]</ref>

Nama-nama tradisional Myanmar pada mulanya hanya memiliki satu suku kata, seperti dalam kasus [[U Nu]] dan [[U Thant]] ("U" merupakan gelar kehormatan). Pada pertengahan abad ke-20, banyak orang Myanmar mulai mengadopsi dua suku kata, meskipun tanpa struktur yang formal. Pada akhir tahun 1890-an, para cendekiawan Inggris mengamati perilaku [[suku Rakhine]] yang mengadopsi nama dengan tiga suku kata, berbeda dengan orang Burma kebanyakan yang masih menggunakan satu atau dua suku kata.<ref>{{cite journal|last=Houghton|first=Bernard|date=JulyJuli 1897|journal=Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland|publisher=Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland|pages=454|jstor=25207880|title=The Arakanese Dialect of the Burman Language}}</ref> Ketika mereka lebih akrab dengan budaya Barat, orang-orang Myanmar secara bertahap menambah suku kata dalam nama anak-anak mereka, sambil mengadopsi berbagai aturan. Saat ini, nama dengan empat suku kata umum dijumpai pada pria, dan lima suku kata banyak ditemui pada wanita.

Cendekiawan seperti Thant Myint-U berpendapat bahwa munculnya nama Myanmar yang kompleks merupakan akibat dari runtuhnya monarki Burma, yang mengakhiri sistem penamaan Pali-Burma, jabatan istana, dan gelar kebangsawanan, menyisakan nama tradisional yang terdiri dari satu suku kata.<ref name="tmu">{{cite book|author=Thant Myint-U|title=The Making of Modern Burma|url=https://archive.org/details/makingmodernburm00myin|publisher=Cambridge University Press|year=2001|pages=[https://archive.org/details/makingmodernburm00myin/page/242 242]|isbn=9780521799140}}</ref> Gelar kebangsawanan, seperti min (မင်း; "pemimpin") dijadikan nama pribadi.<ref name="tmu"/>

**''thura'' (သူရ "berani" dari ''sūra'')

**''thiha'' (သီဟ "singa", dari ''sīha'')

**''zeya'' (ဇေယျာ "kemenangan", dari ''jāya'')

**''wunna'' (ဝဏ္ဏ "emas", dari ''vaṇṇa'')

**''kaung'' (ကောင်း "terbaik", dari ''kaung'')

**''sanda'' (စန္ဒာ "bulan", dari ''canda'')

**''thanda'' (သန္တာ "koralkarang", dari ''santa'')

**''thiri'' (သီရိ "kemegahan", dari ''siri'')

**''hayma'' (ဟေမာ, "hutan")

Seperti disebutkan di atas, [[nama kehormatan|gelar honorifik]] melengkapi [[nama pemberian]], dan digunakan pula sebagai sapaan formal baik secara tertulis maupun lisan. Penggunaan gelar honorifik ditemukan dalam hampir semua kebudayaan di Myanmar. Meskipun beberapa suku bangsa memiliki nama kehormatan khusustertentu, nama-nama initersebut diakui dan dipakai juga oleh kelompok etnis lain (bukan diterjemahkan).

|Secara harfiah bermakna 'Tuhan', digunakan untuk menyebut [[GautamaSang Buddha|Buddha]], raja, biksu, rohaniwan dan anggota bangsawan terkemuka

| Daw || ဒေါ် || BibiNyonya/Ibu || Wanita dewasa yang duduk di jabatan tinggi (e.g. Daw [[Aung San Suu Kyi]])

| [[Sayadaw]] || ဆရာတော် || Guru Kerajaan || Biarawan senior (e.g., Sayadaw [[U Pandita]])

Banyak umat Buddha Myanmar juga menggunakan [[astrologi]] (yang ditentukan oleh hari kelahiran anak dalam kalender delapan hari tradisional) untuk menamai anak-anak mereka. Misalnya, anak yang lahir dipada hari Senin mungkin memiliki nama yang diawali dengan huruf "k" (က). Meski skema penamaan seperti ini tidak digunakan secara luas di masa kini.