Konsili Yerusalem: Perbedaan antara revisi

Peristiwa-peristiwa yangpertemuan diceritakan disanaini secara umum berasaldiperkirakan dariberlangsung pada sekitar tahun 48-50 (atau 48 M)Masehi, paling terlambatlambat sekitarsebelum waktu wafatnya [[Yakobus yang Adil|Santo Yakobus yang Bijaksana]] pada tahun 62 M, dan sebelum Perang Romawi-Yahudi Pertama danmaupun penghancuran Kuil[[Bait Suci Kedua]] pada tahun 70 Masehi.<ref>John Arthur Thomas Robinson (1919-1983). "Redating the New Testament". Westminster Press, 1976. 369 halaman. ISBN 10: 1-57910-527-0; ISBN 13: 978-1-57910-527-3</ref>

Dalam [[Surat Galatia]] [[Galatia 2|pasal 2]], [[Paulus dari Tarsus|Paulus]] sendiri menceritakan beberapa pertemuan dengan para rasul di Yerusalem, walau hal ini sulit untuk dikonfirmasi dengan cerita di [[Kisah Para Rasul]]. Paulus menyatakan bahwa ia "pergi lagi ke Yerusalem" (berarti bukan kepergian yang pertama) bersama [[Barnabas]] dan [[Titus]] "sebagai jawaban akan sebuah wahyu" untuk "menunjukkan kepada mereka Injil yang ia sebarkan di antara kaum non-Yahudi" (;<ref>{{Alkitab|Galatia 2:2);}}</ref> ''mereka'' disini menurut Paulus adalah "mereka yang seharusnya para pemimpin yang berpengetahuan" (:<ref>{{Alkitab|Galatia 2:6):}}</ref> [[Yakobus yang Adil|Yakobus]], [[Simon Petrus|Petrus]] dan [[Yohanes]]. Ia menceritakan hal ini sebagai sebuah "pertemuan tertutup" (bukan sebuah pertemuan publik) dan menunjuk bahwa [[Titus]], seorang Yunani, tidak dipaksa untuk disunat dalam hubungannya dengan masalah kontroversi penyunatan pada masa-masa awal paham Kristiani (.<ref>{{Alkitab|Galatia 2:3).}}</ref> Namun, ia merujuk pada "... saudara-saudara palsu yang menyusup masuk, yaitu mereka yang menyelundup ke dalam untuk menghadang kebebasan kita yang kita miliki di dalam Kristus Yesus, supaya dengan jalan itu mereka dapat memperhambakan kita." (<ref>{{Alkitab|Galatia 2:4).}}</ref> Paulus menyatakan "pilar-pilar gereja", yaitu para "sokoguru jemaat"<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/08280a.htm Catholic Encyclopedia: St. James the Less]: "Kemudian kita tidak melihat lagi Yakobus sampai St.[[Paulus dari Tarsus|Paulus]], tiga tahun setelah pertobatannya (tahun 37 M), pergi ke Yerusalem. ... Pada kesempatan yang sama, para "sokoguru" Gereja ("''pillars of the Church''"), Yakobus, Petrus, dan Yohanes "memberikan kepadaku (Paulus) dan Barnabas 'tangan kanan persaudaraan' ("jabat tangan sebagai tanda persekutuan") ; bahwa kami harus pergi kepada <u>orang-orang asing/non-Yahudi atau tak bersunat</u> dan mereka pergi kepada <u>orang-orang bersunat</u>". (Galatians[[Galatia 2#Ayat 9|Galatia 2:9]])."</ref> tidak memiliki perbedaan dengannya. Sebaliknya, mereka memberikan kepadanya posisi "tangan kanan persaudaraan" ("jabat tangan sebagai tanda persekutuan"), ia terikat pada misi bagi "yang tidak disunat" dan mereka bagi "yang disunat", dan mereka hanya meminta agar ia selalu ingat akan yang "miskin". ApakahMasih diperdebatkan apakah pertemuan ini merupakan pertemuan yang sama yang diceritakan di dalam Kitab [[Kisah Para Rasul]] belumatau disetujui oleh semua pihakbukan.

{{referencesreflist}}

* [http://www-users.cs.york.ac.uk/~fisher/cgi-bin/gnt?id=0515 NA26 Greek Acts 15] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190530090007/http://www-users.cs.york.ac.uk/~fisher/cgi-bin/gnt?id=0515 |date=2019-05-30 }}

* [http://earlychristianwritings.com/text/josephus/ant-20.htm Jewish Antiquities 20] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080907214906/http://earlychristianwritings.com/text/josephus/ant-20.htm |date=2008-09-07 }}

* [http://www.gentiles-and-circumcision.info/ Gentiles and circumcision] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060613184451/http://www.gentiles-and-circumcision.info/ |date=2006-06-13 }}

* Simon, Marcel. ''The Apostolic Decree and its Setting in the Ancient Church.'' Bulletin of the John Rylands Library, LII (1969-70), pp. 437-460&nbsp;437–460

* Telfer, W. ''The Didache and the Apostolic Synod of Antioch'' The Journal of Theological Studies, 1939, pp. 133-146&nbsp;133–146, 258-271