|
[[FileBerkas:Europe a Prophecy, copy D, object 1 (Bentley 1, Erdman i, Keynes i) British Museum.jpg|right|thumb|''[[The Ancient of Days|Yang Lanjut Usianya]]'' (1794)<br />etsa cat air karya [[William Blake]]]]
'''Yang Lanjut Usianya''' ({{lang-arc|עַתִּיק יֹומִין}}, ''ʿatīq yōmīn''; {{lang-el|παλαιὸς ἡμερῶν}}, ''palaiòs hēmerôn''; {{lang-la|antiquus dierum}}) adalah [[nama-nama Allah|sebutan untuk Allah]] di dalam [[Kitab Daniel]].
=== Kabalah ===
[[Zohar]], dokumen cikal bakal [[Kabbalah|Kabalah]] yang muncul pada abad ke-13 di Spanyol, menyebut-nyebut tentang Sang Purba Segala Purba, dan Sang Purba Mahakudus (Atika Kadisya), yang ditafsirkan sebagai sebutan-sebutan lain bagi [[Ein Sof]], [[Keallahan (Yahudi)|Keallahan]] yang tak termanifestasikan. Yang Lanjut Usianya adalah manifestasi dari Sang Purba Segala Purba di dalam jagat ciptaanPenciptaan, mengacu kepada sumber primer (sumber purba) penciptaan di dalam ''[[Keter]]'' (mercu) kehendak ilahi.
{{quote|
Apabila Penghakiman menyerlahmengemuka dan kening Yang Tidak Sabaran tersingkap, kening Sang Purba Segala Purba tersingkap;, Pengadilanmaka punpudarlah surutPenghakiman dan tidakbatal terselenggara.|[[Idra|Idra Raba]], [[Zohar]] 3:136b}}
Di dalam [[Kabalah LurianiLuria]] yang muncul pada abad ke-16, ''Atik Yomin'' disistemkandianggap sebagai ''[[Partsufim|Partsuf]]'' (paras/konfigurasi Ilahi) tertinggi dalam tahap pemurnian [[Empat Alam|Alam]] [[Atsilut]] ("Alam Emanasi") sesudah "[[Tohu dan Tikun|memecahkan bejana-bejana sefirot]]". ''Keter'' dariAlam Atsilut bertindak sebagai motivasi ilahi yang menjadi penuntun di dalam penciptaan, dengan berkembang menjadi dua ''partsufim'', yakni ''Atik Yomin'' (Yang Lanjut Usianya) dan ''[[Arik Anpin]]'' (Yang Mahasabar). ''Atik Yomin'' adalah ''partsuf''-dalam dari ''Keter'', dan sinonim dengan Kesukaan Ilahi, yang terselubung di dalamoleh dan memotivasi ''Arik Anpin'', ''partsuf''-luar dari ''Keter'', yang sinonim dengan Kehendak Ilahi.<!-- ''Arik Anpin'' isdikatakan saidmeluas toke extendsemua downtingkat allPenciptaan levelsdalam ofwujud Creationyang inlebih evertersingkap moresebagai concealedlapis-dasar modeilahi asyang themelandasi divinesegala substratum of everythingsesuatu. The Zohar goesselanjutnya intodengan greatterperinci detailmemaparkan describingKepala thePutih WhiteAllah Head of God and ultimately the emanation ofdan itsemanasi [[AnthropomorphismAntropomorfisme indalam KabbalahKabalah|anthropomorphickepribadian personalityatau oratribut-atribut attributesantropomorfis]].<ref>{{cite web|url=http://www.sfu.ca/~hayward/van/glossary/ancient.html |title=Glossary entry for Ancient of Days |access-date=2007-07-02 Juli 2007 |url-status=bot: unknown |archive-url=https://web.archive.org/web/20070702115508/http://www.sfu.ca/~hayward/van/glossary/ancient.html |archive-date=2007-07-02 Juli 2007 }}</ref> InDi thedalam penjelasan Luria mengenai [[Seder HishtalshelutHisytalsyelut|descendingalam-alam realmsturunan]] explained by Luria, the ''Gulgalta'' (Kehendak "SkullTengkorak"-''[[Keter]] Will'') withindi dalam ''ArichArik Anpin'' enclothesyang themembungkus [[ChesedKhesed]] (KindnessKebajikan) of ''Atik Yomin'', becomingmenjadi thesumber origincahaya ofAlam the lights of the world of ''[[AtzilutAtsilut]]''; the. ''MochaMokha Stima'ah'' (Hikmat "ConcealedBenak BrainTersingkap"-''[[ChokhmahHokmah (KabbalahKabalah)|ChokhmahHokmah]] Wisdom'') withindi dalam ''ArichArik Anpin'' enclothesyang themembungkus ''[[Gevurah]]'' (SeverityKetegasan) of ''Atik Yomin'', becomingmenjadi thesumber originbejana-bejana ofAlam the vessels of the world of ''Atzilut''Atsilut.<ref>[http://www.inner.org/worlds/mocha.htm] RecificationPelurusan indi dalam ''Keter'' ofAlam AtzilutAtsilut fromdari situs web inner.org</ref> The ''Dikna'' ("Beard"Janggut) of ''ArichArik Anpin'' [[TzimtzumTsimtsum|constrictsmempersempit]] the infinite lightpancaran originatingcahaya fromananta ''Atik Yomin'' indi dalam [[ThirteenTiga AttributesBelas ofAtribut Belas MercyKasihan|13 channelssaluran]] of [[Tohu anddan Tikun|rectificationpelurus]] tomenjadi lower,realitas relativelynisbi tidak ananta yang finitelebih realityrendah.<ref>[http://www.inner.org/worlds/dikna.htm] RectificationPelurusan indi dalam ''Keter'' ofAlam AtzilutAtsilut fromdari situs web inner.org</ref> TheDi [[Merkabahdalam mysticism|Merkabah]]''Re’uyot textYehezkel'' Re’(''Penglihatan uyotYehezkiel''), Yehezkelsebuah identifieskarya thetulis Ancient[[mistisisme ofMerkabah]], DaysYang asLanjut Usianya diidentifikasi sebagai [[Metatron]].<ref name ="Nathaniel">{{cite book |url = https://books.google.com/books?id=yhfMea8gTu4C&q=Daniel+&pg=PA34 | title = Guardians of the Gate: Angelic Vice-regency in the Late Antiquity |pages=45–47 |author= Nathaniel Deutsch | publisher =BRILL| year = 1999| isbn = 9004109099 | access-date = 5 MarchMaret 2014}}</ref>-->
== Agama Kristen ==
=== Kristen Timur ===
[[FileBerkas:Damian. The Ancient of Days.jpg|thumb|''Yang Lanjut Usianya'', fresko abad ke-14 dari [[Ubisi]], [[Georgia (negara)|Georgia]]]]
Dalam madah-madah dan ikon-ikon [[Gereja Ortodoks Timur|Kristen Ortodoks Timur]], Yang Lanjut Usianya kadang-kadang diidentikkan dengan [[Allah Bapa]] dan sesekali dengan [[Roh Kudus]], tetapi seturut [[teologi Ortodoks]] lebih lazim diidentikkan dengan [[Allah Putra]] atau [[Yesus]]. Rata-rata para Bapa Gereja Timur yang mengulas ayat-ayat Kitab Daniel (pasal 7 ayat 9-10, dan ayat 13–14) menafsirkan sosok sepuh tersebut sebagai pewahyuan diri Sang Putra sebelum berinkarnasi menjadi manusia.<ref name=McKay>{{Cite journal|url = http://muse.jhu.edu/journals/journal_of_early_christian_studies/summary/v007/7.1mckay.html|title = The Eastern Christian Exegetical Tradition of Daniel's Vision of the Ancient of Days|last = McKay|first = Gretchen K.|date = 1999|journal = Journal of Early Christian Studies|volume = 7|pages = 139–161|doi = 10.1353/earl.1999.0019}}</ref>
Inilah sebabnya karya-karya seni rupa Kristen Timur kadang-kadang menggambarkan Yesus Kristus sebagai orang tua, Yang Lanjut Usianya, untuk menunjukkan secara simbolis bahwa Yesus Kristus sudah ada sedari kekal. Kadang-kadang pula Yesus Kristus digambarkan sebagai seorang pemuda atau seorang bayi yang penuh hikmat, untuk menggambarkan sosok inkarnasinya. Ikonografi Yesus Kristus muncul pada abad ke-6, khususnya di Kekaisaran Romawi Timur, dengan gambar-gambar yang menampilkannya sebagai orang yang tampak sudah tua, meskipun gambar-gambar tersebut tidak secara khusus disebut sebagai penggambaran "Yang Lanjut Usianya."<ref>Cartlidge and Elliott, 69-72</ref><!- Gambar-gambar Thepertama firstYang imagesLanjut ofUsianya the(disebut Ancientdemikian ofkarena Days,bertuliskan sofrasa named"Yang withLanjut anUsianya") inscription,direka werecipta developedpara byikonografer iconographersdi indalam differentberbagai manuscripts,naskah. theYang earliesttertua ofdi whichantaranya areberasal dateddari toabad theke-11. 11thPada century.gambar-gambar Thetersebut imagestertera intulisan these"Yesus manuscriptsKristus, includedYang the inscriptionLanjut Usianya"Jesus Christ, Ancientdan ofdengan Days,"demikian confirmingmengukuhkan thatkenyataan thisbahwa wasgambar-gambar atersebut wayadalah tosalah identifysatu Christcara asmengidentifikasi pre-eternalKristus withsebagai thepribadi Godyang theprakekal Fatherbersama Allah Bapa.<ref>TheNaskah-naskah manuscriptsyang thatmemuat includegambar anYang imageLanjut ofUsianya thediulas Ancientdalam ofdisertasi DaysGretchen areKreahling discussedMcKay in(tidak thedipublikasikan) unpublished dissertation by Gretchen Kreahling McKay,berjudul "Imaging the Divine: A Study of the Representations of the Ancient of Days in Byzantine Manuscripts," University ofUniversitas Virginia, 1997.</ref> Indeed,Kemudian laterhari, it was declared by thedalam [[RussianStoglavey OrthodoxSobor|Sinode Agung ChurchMoskwa]] attahun the1667, [[StoglavyGereja Sobor|GreatOrtodoks Synod of MoscowRusia]] inmenegaskan 1667bahwa thatYang theLanjut AncientUsianya ofadalah DaysSang wasPutra, thebukan Son and not theSang FatherBapa.<ref>The Tome of the Great Council of Moscow (1666-1667 A.D.), Ch.Bab 2, Halaman 43-45; tr.terjemahan [[HierodeaconHierodiakon]] Lev Puhalo, ''Canadian Orthodox Missionary Journal''</ref>
=== Kristen Barat ===
Di Gereja Barat, thegambaran-gambaran Westernserupa Churchbiasanya similardipakai figuresuntuk usuallymelambangkan representAllah onlyBapa. GodMisalnya the Father.saja [[Thomas Aquinas|Tomas Aquinas]], foryang example,mengidentikkan identifiesYang theLanjut AncientUsianya ofdengan DaysAllah withsembari God,mengutip quotingpernyataan [[HilaryHilarius ofdari Poitiers]]' comment thatbahwa "eternitykekekalan berada isdi indalam theSang FatherBapa".<ref>Summa TheologicaTheologiae III.59.1 obj 2, ad 2</ref>
Kitab Daniel juga menyebut-nyebut tentang "seorang seperti anak manusia", yang dibawa ke hadapan Yang Lanjut Usianya, dan diserahi "kekuasaan dan kemuliaan dan kekuasaan sebagai raja, maka orang-orang dari segala bangsa, suku bangsa dan bahasa mengabdi kepadanya" ({{Alkitab|Daniel 7:13-14}}). Sejumlah pengulas Alkitab memahami nas ini sebagai penggambaran pengaruniaan kedaulatan atas sebuah kerajaan yang tidak berkesudahan oleh Allah Bapa kepada Yesus (yang kerap disebut "[[Anak Manusia (Kristen)|Anak Manusia]]"), dan oleh karena itu menyiratkan bahwa Yang Lanjut Usianya tidak sama dengan Yesus. Penglihatan Daniel ini sudah diketahui sebagai "satu-satunya penglihatan yang menampilkan kedua sosok tersebut dalam posisi berhadap-hadapan".<ref name=McKay/>
The Book of Daniel also contains a reference to "someone like a son of man", who is brought up close before the Ancient of Days, and to whom are given "rulership and dignity and kingdom, that the peoples, national groups and languages should all serve even him" (Dan 7:13-14). Some Christian commentators have understood this to describe God the Father bestowing rulership over an everlasting kingdom upon Jesus (who is often called "the [[Son of man (Christianity)|Son of man]]"), which would suggest that the Ancient of Days is not identical with Jesus. It has been noted that "Daniel's vision of the two figures is the only one in which the two divine persons are seen face to face".<ref name=McKay/>
AmongDi ancient Christianantara [[pseudepigraphapseudopigrafa]] Kristen purba, the [[BookKitab of EnochHenokh]] statesmenyebutkan thatbahwa hepribadi whoyang is calleddisebut "Son ofAnak manManusia," whoyang existedwujud beforesebelum thesegala worldsdunia werejadi, isdilihat seenHenokh bybersama-sama Enoch in company with thedengan "AncientYang ofLanjut DaysUsianya".<ref>{{cite web|title=Book of Enoch|url=http://www.ccel.org/ccel/deane/pseudepig.iv.html|work=Pseudepigrapha: An Account of Certain Apocryphal Sacred Writings of the Jews and Early Christians|publisher=Christian Classics Etherial Library|access-date=2 JulyJuli 2011}}</ref><ref>{{cite web |title=The Book of Enoch, Chapter XLVI |url=https://www.sacred-texts.com/bib/boe/boe049.htm |publisher=Sacred Texts.com |accessdate=10 MayMei 2021}}</ref>-->
=== Mormonisme ===
{{DEFAULTSORT:Yang Lanjut Usianya}}
{{Authority control}}
[[Kategori:FraseFrasa biblikal]]
[[Kategori:Kitab Daniel]]
[[Kategori:Dewa-dewi dalam Alkitab Ibrani]]
|
