Pencobaan Yesus: Perbedaan antara revisi

<blockquote>Kitab-kitab Injil berbicara mengenai waktu menyendiri bagi Yesus di padang gurun segera setelah baptisannya oleh Yohanes. Dibawa ke padang gurun oleh Roh, Yesus tinggal di sana empat puluh hari tanpa makan; Ia hidup di antara binatang-binatang liar, dan malaikat-malaikat melayani Dia. Pada akhir waktu itu Setan mencobai-Nya tiga kali, berupaya untuk menyelewengkan sikap kepatuhan-Nya terhadap Allah. Yesus menangkis serangan-serangan itu, yang membalas pencobaan [[Adam]] di Firdaus dan (bangsa) Israel di [[Keluar dari Mesir|padang gurun]], dan iblis meninggalkan-Nya "sampai waktu yang tpattepat".<ref>[http://www.usccb.org/beliefs-and-teachings/what-we-believe/catechism/catechism-of-the-catholic-church/epub/index.cfm ''Catechism of the Catholic Church'', §538]</ref> Pencobaan di padang gurun menunjujkkan Yesus, Mesias yang rendah hati, menang terhadap Setan dengan pengikatan kuat-Nya akan rencana keselamatan yang dikehendaki oleh Sang Bapa.{{sfn|CCC §566}} </blockquote>

Catatan dalam Injil Matius menggunakan bahasa Perjanjian Lama. Penggambaran ini akan lebih mudah dipahami oleh para pembaca pada masa hidup Matius. Dalam versi bahasa Yunani [[Septuaginta]] untuk [[Zakharia 3]], istilah-istilah ''Iesous'' (Yesus) dan ''diabolos'' (iblis) tepat sama dengan istilah bahasa Yunani dalam [[Matius 4]].<ref>Hagner, Donald A., "Matthew 1–13", ''Word Biblical Commentary'', Vol. 33a, 1993</ref> Matius menyajikan tiga nas Alkitab yang dikutip oleh Yesus ([[Ulangan 8:3]], [[Ulangan 6:13]], dan [[Ulangan 6:16]]) bukan dalam urutan munculnya pada [[Kitab Ulangan]], melainkan dalam urutan pencobaan bangsa Israel ketika mereka menggembara di padang gurun, sebagaimana dicatat dalam [[Kitab Keluaran]].<ref>Gibson, Jeffrey B., ''Temptations Of Jesus In Early Christianity'' 2004</ref><ref>{{cite web | title = USCCB – NAB – Matthew 4 | accessdate = 2010-01-07 | url = http://www.usccb.org/nab/bible/matthew/matthew4.htm | archive-date = 2010-01-12 | archive-url = https://web.archive.org/web/20100112221746/http://www.usccb.org/nab/bible/matthew/matthew4.htm | dead-url = yes }}, footnotes 1 through 5</ref> Kisah dalam Injil Lukas sangat mirip, meskipun pembalikan urutan pencobaan kedua dan ketiga "menggambarkan suatu perpindahan geografis yang lebih alamiah, dari padang gurun ke Bait Suci".<ref>Collins, Raymond F., ''The Temptation of Jesus'', The Anchor Bible Dictionary, Doubleday, 1992</ref> Pernyataan penutup pada Injil Lukas bahwa iblis "mundur dari pada-Nya dan menunggu waktu yang baik"<ref>{{Luk|4|13}}</ref> memberikan kaitan naratif kepada upaya di Nazaret untuk menjatuhkan Yesus dari tempat tinggi,<ref>Nolland, John. "Luke 1:1–9:20", ''Word Biblical Commentary'', Vol. 35a, 1989</ref> atau mengantipasi peran Setan dalam [[Penyaliban dan kematian Yesus|Kesengsaraan Yesus]] (bandingkan {{Luk|22|3}}).<ref>Conzelmann, Hans. ''The Theology of St. Luke'', (trans. G. Buswell), New York, 1960 p.28</ref><ref>{{cite web | title = USCCB – NAB – Luke 4 | accessdate = 2010-01-07 | url = http://www.usccb.org/nab/bible/luke/luke4.htm#foot6 | archive-date = 2010-01-02 | archive-url = https://web.archive.org/web/20100102113043/http://usccb.org/nab/bible/luke/luke4.htm#foot6 | dead-url = yes }}, footnote 1 sampai 5</ref>