Yesus mengusir roh jahat dari orang Gerasa: Perbedaan antara revisi

[[FileBerkas:Healing of the demon-possessed.jpg|thumbjmpl|200px|Ilustrasi buku dari abad pertengahan ''Christ Exorcising the Gerasenes demonic'' ("Yesus mengusir roh jahat dari orang Gerasa").]]

'''Yesus mengusir roh jahat dari orang Gerasa''' adalah suatu peristiwa [[Mujizat Yesus|mukjizat]] yang diperbuat oleh [[Yesus]] [[Kristus]] yang dicatat dalam bagian [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]]. Peristiwa ini secara khusus dicatat dalam tiga kitab [[Injil Sinoptik]], yaitu pada [[Matius 8|Injil Matius pasal 8]],<ref name=matius>{{Alkitab|Matius 8:28-34}}</ref>, [[Markus 5|Injil Markus pasal 5]],<ref>{{Alkitab|Markus 5:1-20}}</ref>, dan [[Lukas 8|Injil Lukas pasal 8]].<ref>{{Alkitab|Lukas 8:26-39)}}</ref>

[[Berkas:Thedecapolis.png|thumbjmpl| [[Dekapolis]] dengan perkiraan lokasi kota Gadara dan Gerasa.]]

Sesuai catatan kitab-kitab [[Injil]], di lokasi mukjizat ini ada dermaga, kuburan tempat orang itu tinggal, tanah lapang tempat babi-babi merumput, sebuah kampung/kota di dekatnya tempat orang berasal, dan yang terpenting, ada satu tebing curam tempat babi-babi itu terjun ke danau. Sejumlah pakar menduga reruntuhan "Umm Qais" sebagai lokasi kota Gadara. tetapi desa ini terletak 10 &nbsp;km di selatantenggara [[danau Galilea]].

Pada tahun 1985, karena turunnya permukaan air danau, bekas-bekas dermaga ditemukan di selatan Tel Samra. Dermaga ini merupakan pelabuhan terbesar di sisi timur danau, lebih besar dari Hippos (Susita), kota [[Dekapolis]] lain di tepi danau yang sama. Panjang dermaganya sekitar 250 meter dengan 5 meter lebar landasan. Tempat kapal berlabuh, sekitar 200 meter panjangnya. Juga ada jalanan pantai sepanjang 500 meter.<ref>Nun, Mendel. Sea of Galilee. "Newly Discovered Harbours From the New Testament Days". 1989. Kibbutz Ein Gev: Kinnereth Sailing. halaman 16-18</ref>. Mendel Nun, seorang nelayan dari Kibbutz Ein Gev dan pakar terkenal mengenai Danau Galilea menyimpulkan: "Orang dapat menduga bahwa pelabuhan bagus semacam ini bukan hanya untuk populasi yang sedikit. Mungkin sekali inilah dermaga utama kota besar Gadara, yang terletak di atas pengunungan Gilead di hulu sungai Yarmuk, kota Yunani terbesar dan paling megah di antara kota-kota yang mengelilingi Danau Galilea.<ref>Nun, Mendel. Sea of Galilee. Newly Discovered Harbours From the New Testament Days. 1989. Kibbutz Ein Gev: Kinnereth Sailing. halaman 17</ref><ref>[http://ldolphin.org/gadara.html Gordon Franz. The Demoniacs of Gadara]</ref> Di tempat ini, di dekat dermaga, ada bukit-bukit di mana salah satunya menjorok ke danau. Tepian ini sekarang menjadi tempat dinamai ''Tell es S’alib'', dekat daerah ''es-Samrah''.,<ref name="Laney">Laney, J. Carl ''Geographical Aspects of the Life of Christ'', p. 141, Th.D. dissertation, Dallas Theological Seminary, 1977</ref> sedangkan Nun mencatat nama tempat itu ''Kursi'' atau ''Khersa'' (mirip dengan "Gerasa" atau "Gergsa"/"Gergesa"). Gambaran visual lokasi ini dapat dilihat di karya Mendel Nun ''The Land of the Gadarenes''.<ref name="Nun1989">Nun, Mendel ''Gergesa (Kursi)'', p. 5, Kibbutz Ein Gev, 1989</ref> Penggalian oleh B. De Vries yang diselesaikan tahun 1973 menemukan kuburan Romawi dari zaman Yesus, di lembah dekat ''es-Samrah''.<ref name="Holm-Nielson">Holm-Nielson, Svend, ''Gadarenes'' in ''Anchor Bible Dictionary'' vol. 2, p. 867, ed. D.N. Freedman. New York: Doubleday, 1992</ref> Di sinilah orang itu mungkin pernah tinggal saat masih kerasukan roh jahat. Juga di dekat sana ada lembah luas yang memadai untuk menampung ribuan babi dengan pohon-pohon ek yang menyediakan biji-bijian makanan babi. Dengan demikian nampaknyatampaknya lokasi pendaratan di daerah Gerasa atau Gadara ini telah dapat dipastikan.

Dalam tiga [[kitab Injil]] pada bagian [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]], peristiwa ini dicatat terpisah dan merupakan kejadian yang berbeda dengan mukjizat pengusiran roh-roh jahat yang terjadi di waktu-waktu dan tempat-tempat lain, karena secara khusus peristiwa mukjizat ini hanya terjadi sekali di tempat tersebut. Dalam ketiga narasi Injil, episode ini mengikuti [[mukjizat Yesus|mukjizat]] [[Yesus meredakan angin ribut]]. Kemudian setelah Yesus kembali ke [[Kapernaum]], diikuti oleh mukjizat penyembuhan putri [[Yairus]] ([[Injil Matius]] menyisipkan [[Yesus menyembuhkan seorang lumpuh|kisah penyembuhan seorang lumpuh]], sebelum pertemuan antara Yesus dengan Yairus).

Dalam [[Injil Matius]], tradisi manuskrip terpecah dalam penulisan lokasi kejadian ini; ada yang menulis "[[Gadara]]", sekarang desa "Umm Qais" (misalnya [[Codex Vaticanus]]), ada pula menulis "Gergesa" (misalnya [[Codex Washingtonianus]]). Dalam [[Injil Markus]], naskah-naskah seperti [[Codex Vaticanus]] dan [[Codex Bezae]] mencatat sebagai "[[Gerasa]]", [[Codex Alexandrinus]] dan [[Codex Ephraemi Rescriptus]] mencatat "Gadara", sedangkan sejumlah naskah lain memuat "Gergesa". Dalam [[Injil Lukas]], [[Papirus 75]] memuat "Gerasa", [[Codex Alexandrinus]] memuat "Gadara", sedangkan [[Codex Sinaiticus]] memuat "Gergesa".<ref>C. Kopp, Die heiligen Staetten der Evangelien (Regensburg, 1959), pp. 282—287.</ref>

[[Origenes]], tokoh gereja dari abad ke-3, mengidentifikasi "Gergesa" sebagai sebuah "kota kuno" di pesisir "Danau Tiberias", sebagai tempat terjadinya mukjizat ini. "Danau Tiberias" adalah nama yang digunakan untuk menyebut "Danau Galilea" pada sastra rabbinik dari abad ke-2, sehingga catatan Origenes nampaknyatampaknya melestarikan detail sejarah yang dapat dipercaya.ancient city” in the vicinity of the “Sea of Tiberias,” as the site of the miracle of the swine. “Sea of Tiberias” is also the name used for the Sea of Galilee in second-century rabbinic literature; hence, Origen has preserved historically reliable details.<ref>Origen to John 6:41, chpt. 24.</ref> [[Eusebius dari Kaisarea|Eusebius]], tokoh gereja dari abad ke-4, memuat kontradiksi pada catatannya: di satu tempat ia menyebutnya desa "Gergesa" dekat Danau Tiberias sebagai tempat mukjizat,<ref> Eusebius, Onomasticon 74.16.</ref> sedangkan sebelumnya ia menyebutnya "Gadara", nampaknyatampaknya untuk mengomentari satu bacaan Matius 8:28 yang memuat "Gadara."<ref>Kata-kata dan penjelasan Eusebius sangat mirip dengan tulisan Origenes, menunjukkan suatu ketergantungan/pengutipan. Kedua penulis mungkin menggunakan leksikon geografi yang sama yang sekarang sudah hilang.</ref> Di bagian lain bukunya, Eusebius juga menyebut nama "Girgashi" (tanah orang Girgashit) yang disebut dalam {{Alkitab|Ulangan 7:1}}, di mana ia menulis bahwa "orang-orang lain mengatakan bahwa itulah Gadara.”<ref>Eusebius, Onomasticon 64.1.</ref> Jadi, ada dugaan bahwa Eusebius mengidentifikasi Girgashi dengan Gadara. Eusebius sendiri kadangkalakadang kala menyebutkan nama-nama kota dan desa yang ada pada zamannya, karena mengandung kemiripan dengan suatu tempat di Alkitab, tanpa menyamakannya; sehingga, tidak dapat dipastikan bahwa Eusebius menyamakan Gadara dengan Girgashi.<ref>[http://www.jerusalemperspective.com/2771/ Gergesa, Gerasa, or Gadara? Where Did Jesus' Miracle Occur]? ("Gergesa, Gerasa, atau Gadara? Di mana Mukjizat Yesus terjadi?") tulisan Zeev Safrai, Profesor di Bar Ilan University, Israel. 1 April 1996.</ref>

[[Injil Matius]] melaporkan yang kerasukan setan itu "dua orang" ({{lang-el|δύο}}, {{Strong|''dyo; duo''|1417}}), sedangkan hanya disebut "seorang" pada [[Injil Markus]] (ἄνθρωπος, {{Strong|''anthrōpos''|444}}) dan [[Injil Lukas]] (ἀνήρ, {{Strong|''anēr''|435}}). Namun, ketiga sumber itu sama-sama menyatakan bahwa yang merasuki adalah banyak setan sekaligus, yang menamakan diri "Legion". [[Injil Markus]] dan [[Injil Lukas]] tidak menyebut "hanya satu orang", sehingga tidak bertentangan dengan [[Injil Matius]] yang lebih detail menyebutkan ada lagi orang lain yang kerasukan setan di dekatnya, tetapi tidak ikut berbicara dengan Yesus. Perlu diingat bahwa [[Matius]] sebagai salah satu dari [[keduabelas Rasul]] merupakan saksi mata peristiwa itu, sedangkan [[Markus]] dan [[Lukas]] bukan saksi mata, melainkan mendapat informasi itu dari saksi-saksi mata atau sumber-sumber tidak langsung.<ref>Unseen Realities: Heaven, Hell, Angels, and Demons by R.C. Sproul.</ref><ref>[http://www.lookinguntojesus.net/ata20020901.htm Looking Unto Jesus] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141029141543/http://www.lookinguntojesus.net/ata20020901.htm |date=2014-10-29 }} Answering The Atheist. September 1, 2002 / Volume 2, Issue 35</ref>

[[CategoryKategori:Mukjizat Yesus]]

[[CategoryKategori:Injil Matius]]

[[CategoryKategori:Injil Markus]]

[[CategoryKategori:Injil Lukas]]