Dinasti Han: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Koma untuk populasi Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
GuerraSucia (bicara | kontrib) memperbaiki penggunaan istilah |
||
(16 revisi perantara oleh 9 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 29:
|stat_area1 = 6000000
|stat_year2 = 2 M{{sfnp|Nishijima|1986|pp=595–596}}
|stat_pop2 = 57
|stat_year3 = Diperkirakan tahun 100 M (puncak Han Timur){{sfnp|Taagepera|1979|p=128}}
|stat_area3 = 6500000
Baris 109:
{{Main|Perang Han–Xiongnu|Perluasan wilayah Dinasti Han ke Kawasan Selatan|l2=Perluasan ke Selatan}}
{{further|Kerajaan Loulan|Kerajaan Shule|Kerajaan Khotan|Saka (Skithia)|orang Tokharia}}
{{multiple image| align =left | direction = horizontal | header = | header_align = left/right/center | footer = '''Gambar kiri''': Guci keramik Han Barat berlukis yang dihiasi dengan [[relief]] timbul [[naga Tiongkok|naga]], [[fenghuang]], dan ''[[taotie]]''<br /> '''Gambar kanan''': Sisi belakang sebuah [[cermin TLV|cermin perunggu]] Han Barat dengan desain motif lukisan bunga
[[Dinasti dalam sejarah Tiongkok|Dinasti kekaisaran]] pertama [[Tiongkok]] adalah [[Dinasti Qin]] (221–207 SM). Qin menyatukan [[Zaman Negara-negara Berperang|Negara-Negara Berperang]] Tiongkok melalui penaklukan, tetapi kekaisarannya menjadi tidak stabil setelah kematian kaisar pertama [[Qin Shi Huang]]. Dalam waktu empat tahun, kekuasaan dinasti tersebut telah runtuh akibat pemberontakan.{{sfnp|Ebrey|1999|pp=60–61}} Dua mantan pemimpin pemberontak, [[Xiang Yu]] (meninggal 202 SM) dari [[Chu (negara)|Chu]] dan [[Liu Bang]] (meninggal 195 SM) dari [[Hanzhong|Han]], [[Perang Chu-Han|saling berperang]] untuk menentukan siapa yang akan menjadi penguasa Tiongkok. Tiongkok sendiri telah terpecah menjadi [[Delapan Belas Kerajaan|18 kerajaan]], masing-masing menyatakan kesetiaan pada Xiang Yu atau Liu Bang.{{sfnp|Loewe|1986|pp=116–122}} Meskipun Xiang Yu terbukti merupakan panglima yang cakap, Liu Bang mengalahkannya dalam [[Pertempuran Gaixia]] (202 SM), di wilayah [[Anhui]] modern. Liu Bang mengambil gelar [[Kaisar Tiongkok|"kaisar"]] (''huangdi'') atas desakan para pengikutnya dan dikenal secara anumerta dengan nama [[Kaisar Gaozu dari Han|Kaisar Gaozu]] (berkuasa 202–195 SM).{{sfnp|Davis|2001|pp=44–46}} [[Chang'an]] (kini dikenal sebagai Xi'an) dipilih sebagai ibu kota baru dari kekaisaran yang dipersatukan kembali di bawah Han.{{sfnp|Loewe|1986|p=122}}
Baris 122:
[[Berkas:Mawangdui silk banner from tomb no1.jpg|jmpl|upright=0.7|ka|Sebuah [[Sejarah sutra|panji sutra]] dari [[Mawangdui]], [[Changsha]], Provinsi [[Hunan]]. Selempang ini digantungkan di atas peti mati [[Xin Zhui|Putri Dai]] (meninggal 168 SM), istri ''Hou'' Li Cang (利 蒼) (meninggal 186 SM), Kanselir [[Kerajaan Changsha]].{{sfnp|Hansen|2000|pp=117–119}}]]
Walaupun upeti telah dibayarkan dan meskipun [[Laoshang|Laoshang Chanyu]] (berkuasa 174—160 SM) dan [[Kaisar Wen dari Han|Kaisar Wen]] (berkuasa 180–157 SM) berunding untuk membuka kembali pasar perbatasan, banyak bawahan sang [[Chanyu]] yang memilih untuk tidak mematuhi perjanjian. Mereka secara berkala menyerbu wilayah Han di sebelah selatan [[Tembok Besar Tiongkok|Tembok Besar]] untuk memperoleh barang-barang tambahan.<ref>{{harvp|Yü|1986|pp=388–389}}; {{harvp|Torday|1997|pp=77, 82–83}}; {{harvp|Di Cosmo|2002|pp=195–196}}.</ref> Dalam sebuah konferensi istana yang diselenggarakan oleh [[Kaisar Wu dari Han|Kaisar Wu]] (berkuasa 141—87 SM) pada 135 SM, para menteri bersepakat untuk mempertahankan perjanjian ''heqin''. Kaisar Wu menerima keputusan ini, meskipun serangan Xiongnu terus berlanjut.<ref>{{harvp|Torday|1997|pp=83–84}}; {{harvp|Yü|1986|pp=389–390}}.</ref> Namun, dalam sebuah konferensi istana yang diselenggarakan pada tahun berikutnya, para menteri menyusun sebuah rencana [[Pertempuran Mayi|penyergapan di Mayi]], dengan harapan bahwa sang Chanyu tewas dalam pertempuran tersebut sehingga Xiongnu akan terjerumus dalam kekacauan yang akan menguntungkan Han.<ref>{{harvp|Yü|1986|pp=389–391}}; {{harvp|Di Cosmo|2002|pp=211–214}}.</ref> Setelah upaya persekongkolan ini mengalami kegagalan pada tahun 133 SM,{{sfnp|Torday|1997|pp=91–92}} Kaisar Wu melancarkan [[Perang Han-Xiongnu|serangan besar-besaran]] ke wilayah Xiongnu. Serangan itu mencapai puncaknya pada tahun 119 SM dalam [[Pertempuran Mobei]], dan panglima Han [[Huo Qubing]] (meninggal 117 SM)
Setelah masa pemerintahan Wu, pasukan Han terus menang melawan Xiongnu. Pemimpin Xiongnu Huhanye Chanyu (berkuasa 58—31 SM) akhirnya tunduk kepada Han sebagai pembayar upeti pada tahun 51 SM. Pesaingnya dalam klaim perebutan takhta, [[Zhizhi Chanyu]] (berkuasa 56—36 SM), tewas terbunuh oleh [[Chen Tang]] dan Gan Yanshou dalam [[Pertempuran Zhizhi]] di [[Taraz]], [[Kazakhstan]].<ref>{{harvp|Loewe|1986|pp=196–197, 211–213}}; {{harvp|Yü|1986|pp=395–398}}.</ref>
Baris 143:
Peristiwa banjir menelantarkan ribuan petani; untuk bertahan hidup, banyak dari mereka yang bergabung dengan kawanan pencuri dan kelompok pemberontak seperti [[Alis Merah]].<ref name="hansen 2000 135 de Crespigny 2007 196 bielenstein 1986 241 244"/> Tentara Wang Mang tidak mampu menumpas kelompok pemberontak yang semakin membesar ini. Akhirnya, gerombolan pemberontak menerobos masuk ke [[Istana Weiyang]] dan membunuh Wang Mang.<ref>{{harvp|de Crespigny|2007|p=568}}; {{harvp|Bielenstein|1986|p=248}}.</ref>
[[Kaisar Gengshi]] (berkuasa 23—25 M), keturunan [[Kaisar Jing dari Han|Kaisar Jing]] (berkuasa 157—141 SM), berupaya memulihkan Dinasti Han dan menduduki Chang'an sebagai ibu kotanya. Namun, pemberontak Alis Merah kemudian menggulingkan, membunuh, dan menggantikannya dengan raja boneka [[Liu Penzi]].<ref>{{harvp|de Crespigny|2007|pp=197, 560}}; {{harvp|Bielenstein|1986|pp=249–250}}.</ref> Saudara laki-laki Gengshi, Liu Xiu (yang menjadi terkenal setelah berhasil memenangi [[Pertempuran Kunyang]] pada tahun 23 M), didesak untuk menggantikan Gengshi sebagai kaisar. Ia dikenal secara anumerta dengan nama [[Kaisar Guangwu dari Han|Kaisar Guangwu]] (berkuasa 25—57 M).<ref>{{harvp|de Crespigny|2007|pp=558–560}}; {{harvp|Bielenstein|1986|pp=251–254}}.</ref>
Baris 214 ⟶ 212:
=== Kelas sosial ===
{{See also|Bangsawan Tiongkok|Adipati_Yansheng#Dinasti Qin (221–206 SM) dan dinasti Han Barat dan Timur_(206_SM_–_220_M)|label 2=Baocheng Hou|Empat pekerjaan}}
{{multiple image| align = right | direction = horizontal | header = | header_align = left/right/center | footer = Dua [[barang kerajinan lak]] merah dan hitam Dinasti Han, yang pertama sebuah mangkuk,
{{multiple image
| align = right
Baris 228 ⟶ 226:
}}
Dalam tatanan sosial yang hierarkis, [[Kaisar Tiongkok|kaisar]] berada di puncak masyarakat dan pemerintahan Han. Namun, dalam sejarah Han, terdapat sejumlah kaisar yang naik takhta saat masih di bawah umur. Pada masa seperti ini, pemerintahan berada di bawah kendali seorang [[wali penguasa]] seperti [[janda permaisuri|ibu suri]] atau salah satu dari kerabat
Semakin tinggi pangkat seseorang, semakin besar tunjangan pensiun dan keistimewaan hukum yang diperoleh. Pemegang pangkat yang tertinggi, yaitu ''Che Hou'', menerima tunjangan pensiun dari negara serta mendapatkan [[fief|wilayah feodal]]. Pangkat yang ada di bawahnya, yaitu ''Guannei Hou'', menerima tunjangan pensiun, tetapi tidak mendapatkan wilayah.<ref>{{harvp|Nishijima|1986|pp=552–553}}; {{harvp|Ch'ü|1972|p=16}}.</ref> Para pejabat yang mengabdi untuk pemerintah memiliki status sosial yang lebih rendah dari para bangsawan, walaupun pejabat pemerintahan tertinggi dapat diangkat menjadi ''Hou''.{{sfnp|Ch'ü|1972|p=84}} Pada masa Han Timur, elit-elit daerah (yang terdiri dari cendekiawan, guru, mahasiswa, dan pejabat pemerintahan) mulai menganggap diri mereka sebagai bagian dari golongan elit terpelajar di tingkat nasional dengan nilai-nilai dan komitmen keilmuan yang sama.<ref>{{harvp|Ebrey|1986|pp=631, 643–644}}; {{harvp|Ebrey|1999|p=80}}.</ref> Pada masa pertengahan hingga akhir Han Timur, pemerintah menjadi semakin korup, dan akibatnya banyak golongan elit terpelajar yang menganggap bahwa pengabdian dalam pemerintahan tidak begitu penting, dan pembinaan hubungan pribadi yang dilandaskan pada moral dianggap lebih utama.<ref>{{harvp|Hansen|2000|pp=141–142}}; {{harvp|de Crespigny|2007|pp=601–602}}.</ref>
Baris 239 ⟶ 237:
Keluarga pada zaman Han bersistem [[patrilineal]] dan biasanya terdiri dari empat hingga lima [[keluarga inti]] yang hidup bersama dalam satu rumah tangga. Tidak seperti keluarga pada masa dinasti sesudahnya, anggota-anggota keluarga yang tinggal dalam satu rumah tidak sampai tiga generasi atau lebih.<ref>{{harvp|Hinsch|2002|pp=46–47}}; {{harvp|Ch'ü|1972|pp=3–9}}.</ref> Menurut [[Konfusianisme|norma Kong Hu Cu]], setiap anggota keluarga diperlakukan dengan berbeda. Sebagai contoh, lama periode berkabung untuk ayah dan paman dari pihak ayah tidaklah sama.{{sfnp|Ch'ü|1972|pp=9–10}}
Pernikahan di Dinasti Han penuh dengan ritual, terutama bagi mereka yang kaya. Terdapat sejumlah langkah yang harus diikuti, dan yang paling penting adalah pemberian [[mahar]] dari pihak pengantin pria dan pemberian [[harta
{{multiple image| align = left | direction = horizontal | header = | header_align = left/right/center | footer = '''Kiri''': Kriya tembikar Han yang menggambarkan seorang pelayan wanita yang mengenakan jubah sutra<br /> '''Kanan''': Kriya tembikar Han yang menggambarkan penari wanita yang mengenakan jubah sutra| footer_align = left | image1 = Cernuschi Museum 20060812 069.jpg | width1 = 175 | caption1 = | image2 = Nswag, dinastia han, figurina dipinta di danzatrice.jpg| width2 = 125| caption2 = }}
Dalam sistem waris di keluarga Han, setiap anak lelaki mendapatkan bagian yang sama. Tidak ada sistem [[primogenitur]] (pewarisan kepada anak sulung secara utuh) kecuali untuk pewarisan gelar atau pangkat bangsawan.{{sfnp|Ch'ü|1972|pp=16–17}} Tidak seperti dinasti-dinasti sesudahnya, anak lelaki yang sudah dewasa dan menikah pergi dari rumah orang tua dengan membawa sebagian dari harta keluarga.{{sfnp|Ch'ü|1972|pp=6–9}} Anak perempuan mendapatkan bagiannya dalam bentuk [[harta
Wanita diharapkan untuk menghormati kehendak ayah, suami, dan anak lelaki mereka yang sudah dewasa. Namun, sumber-sumber dari zaman Han menunjukkan bahwa aturan ini tidak selalu diikuti, terutama dalam hubungan antar ibu dengan anak lelaki, serta maharani yang menyuruh-nyuruh dan mempermalukan ayah dan saudara lelakinya di muka umum.{{sfnp|Ch'ü|1972|pp=49–59}} Wanita dikecualikan dari rodi tahunan untuk bekerja tanpa dibayar, tetapi mereka sering kali bekerja untuk mendapatkan penghasilan dan juga melakukan pekerjaan rumah tangga seperti memasak dan membersihkan rumah.{{sfnp|Hinsch|2002|pp=74–75}}
Baris 360 ⟶ 358:
=== Militer ===
Pada permulaan Dinasti Han, setiap laki-laki berumur dua puluh tiga tahun yang tergolong sebagai rakyat jelata bisa diwajibkan untuk ikut militer. Batas usia minimal untuk wajib militer di Han dikurangi menjadi dua puluh tahun setelah masa [[Kaisar Zhao dari Han|Kaisar Zhao]] (berkuasa 87–74 SM).{{sfnp|Chang|2007|pp=70–71}} Mereka yang diwamilkan mengikuti pelatihan selama setahun sebelum ditugaskan di lapangan selama satu tahun juga. Mereka menjalani tahun pelatihan di salah satu cabang angkatan bersenjata: [[infanteri]] (pasukan pejalan kaki), [[kavaleri]] (pasukan berkuda), atau [[angkatan laut]].<ref name="Nishijima 1986">{{harvp|Nishijima|1986|p=599}}; {{harvp|Bielenstein|1980|p=114}}.</ref> Saat mereka ditugaskan, mereka biasanya dikirim ke wilayah perbatasan, ditugaskan di istana seorang raja, atau bertugas untuk Menteri Penjaga di ibu kota. Sementara itu, angkatan bersenjata profesional yang berjumlah kecil ditugaskan di ibu kota.<ref name="Nishijima 1986"/>
Pada masa Han Timur, wajib militer bisa dihindari dengan membayar pajak. Pemerintah Han Timur lebih suka merekrut sukarelawan.{{sfnp|de Crespigny|2007|pp=564–565, 1234}} Pasukan sukarelawan menjadi bagian dari Pasukan Selatan (''Nanjun'' 南軍), sementara angkatan bersenjata permanen yang ditugaskan di ibu kota atau wilayah sekitarnya disebut Pasukan Utara (''Beijun'' 北軍).{{sfnp|Bielenstein|1980|pp=114–115}} Pasukan Utara dipimpin oleh seorang kolonel (''Xiaowei'' 校尉) dan terdiri dari lima [[resimen]], masing-masing terdiri dari ribuan pasukan.<ref>{{harvp|de Crespigny|2007|p=1234}}; {{harvp|Bielenstein|1980|pp=117–118}}.</ref> Setelah pemerintah pusat tak dapat lagi mengendalikan wilayah-wilayahnya sesudah tahun 189 M, para pemilik tanah yang kaya, ningrat, dan gubernur militer menjadikan abdi-abdi mereka sebagai pasukan pribadi (''buqu'' 部曲).{{sfnp|Ch'ü|1972|pp=132–133}}
Baris 435 ⟶ 433:
[[Berkas:Winnowing machine and tilt hammer.JPG|jmpl|Maket lempung dari Dinasti Han yang menggambarkan dua lelaki yang sedang menjalankan sebuah [[Fengshanche|mesin penampi]].]]
Teknik mekanika (rekayasa mesin-mesin) dari masa Han dapat diketahui dari tulisan-tulisan para cendekiawan Kong Hu Cu, walaupun mereka kadang-kadang tidak tertarik dengan subjeknya dan menganggap penelitian ilmiah dan teknik sebagai suatu hal yang tidak sebanding dengan diri mereka.{{sfnp|Fraser|2014|p=370}} Para insinyur-pengrajin profesional (''jiang'' 匠) tidak meninggalkan catatan tertulis yang menjabarkan karya-karya mereka.<ref>{{harvp|Needham|1986c|pp=2, 9}}; lihat juga {{harvp|Barbieri-Low|2007|p=36}}.</ref> Para cendekiawan Kong Hu
Berkat arkeologi modern, telah ditemukan karya-karya seni Han yang menggambarkan temuan-temuan yang tidak disebutkan dalam sumber-sumber tertulis. [[Engkol (mekanisme)|Engkol]] dipakai untuk menjalankan kipas [[Fengshanche|mesin penampi]] yang memisahkan [[sekam]] dari [[biji padi-padian]], seperti yang bisa dilihat dalam bentuk maket di makam Han.{{sfnp|Needham|1986c|pp=116–119, Plate CLVI}} Kereta [[odometer]] yang diciptakan pada masa Han dapat mengukur panjang perjalanan. Roda pada mesin ini memutar sejumlah gigi yang kemudian membuat arca-arca mekanis menabuh gendang dan gong untuk menandai jarak yang telah ditempuh (dengan satuan ''[[Li (satuan panjang)|li]]'').{{sfnp|Needham|1986c|pp=281–285}} Temuan ini digambarkan dalam karya seni Han dari abad ke-2, tetapi keterangan tertulis mengenai alat ini baru ada pada abad ke-3.{{sfnp|Needham|1986c|pp=283–285}} Para arkeolog modern juga telah menggali spesimen-spesimen alat yang dipakai pada masa Han, seperti sepasang [[jangka sorong]] yang digunakan untuk melakukan pengukuran. Di jangka sorong ini terdapat inskripsi yang menandai hari dan tahun pembuatannya. Alat-alat ini sama sekali tidak disebutkan dalam sumber-sumber tertulis dari Dinasti Han.{{sfnp|Loewe|1968|pp=195–196}}
Baris 1.528 ⟶ 1.526:
{{Artikel pilihan}}
{{Authority control}}
[[Kategori:Dinasti Han| ]]
[[Kategori:
[[Kategori:Abad ke-2 SM di Tiongkok]]
[[Kategori:Abad ke-1 SM di Tiongkok]]
Baris 1.536 ⟶ 1.535:
[[Kategori:Abad ke-2 di Tiongkok]]
[[Kategori:Dinasti Tiongkok]]
[[Kategori:Bekas negara
|