Pelantikan Kaisar Jepang: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Taisho enthronement.jpg|thumbjmpl|leftkiri|''Takamikura'' yang digunakan untuk Pelantikan.]]

[[Berkas:1990 enthronement banzai banner 萬歳旛.svg|thumbjmpl|Spanduk [[sepuluh ribu tahun|Banzai]] yang digunakan pada saat upacara pelantikan.]]

Bagian kedua dari upacara tersebut, yang disebut "Sokui-Rei", adalah ritual pelantikan itu sendiri; upacara semacam itu terakhir kali diadakan pada 1990 untuk penguasa berdaulat saat ini, [[Akihito]]. Ritus kuno tersebut biasanya diadakan di [[Kyoto]], bekas ibukotaibu kota Jepang, namuntetapi pada 1990an, Kaisar [[Akihito]] dilantik di [[Tokyo]]. Pelantikan 1990 merupakan upacara pelantikan pertama yang disorot televisi, dan memiliki [[Penjaga Kekaisaran (Jepang)#Penjaga Kekaisaran Agensi Polisi Nasional, 1947–sekarang|Penjaga Kekaisaran]] dengan seragam tradisional. Upacara tersebut diadakan di dalam ruangan, dengan mendirikan panggung yang ditempatkan di dalam kompleks [[Istana Kekaisaran Tokyo|Istana Kekaisaran]]. Satu-satunya bagian dari ritual tersebut adalah publik, dan regalia itu sendiri umumnya hanya dilihat oleh Kaisar dan beberapa pendeta [[Shinto]]. Sebuah catatan dalam majalah ''Time'' dari pelantikan ayah Kaisar Akihito, [[Hirohito]], pada 1928 menyebut beberapa penjelasan: Pertama mendatangkan upacara tiga jam dimana Kaisar baru secara ritual dikabarkan kepada leluhur-leluhurnya yang bahwa ia akan mengambil tahta. Yang berikutnya disusul oleh pelantikan itu sendiri, yang diadakan di sebuah tempat tertutup yang disebut ''Takamikura'', yang terdiri dari sebuah panggung kota besar yang diduduki tiga panggung segi delapan yang atasnya diletakkan sebuah kursi sederhana. Tempat tersebut dikelilingi oleh paviliun segi delapan bergambar [[Phoenix (mitologi)|Phoenix]] emas besar.<ref name="time2">{{cite news |url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,928214-1,00.html |title=Emperor Enthroned&nbsp;– TIME |publisher=Time.com |author= |date=November 19, 1928 |accessdate=2008-10-12 |archive-date=2013-06-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130622013450/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,928214-1,00.html |dead-url=yes }}</ref> Pada saat yang sama, Permaisuri Jepang, yang mengenakan regalia busana lengkap, menempatkan diri ke panggung terpisah di samping suaminya.

Pertama, dua [[sawah]] khusus dipilih dan dimurnikan oleh ritual pemurnian [[Shinto]]. Para keluarga petani yagyang menanam padi di sawah tersebut harus dalam kondisi sehat. Saat padi tumbuh dan panen, beras-berasnya dibawa ke sebuah kuil Shinto khusus sebagai ''goshintai'' (御神体), persembahan kepada seorang ''[[kami]]'' atau pasukan ilahi. Setiap biji harus utuh dan tidak rusak, dan satu per satu dipoles sebelum direbus. Beberapa [[sake]] juga dihasilkan dari beras tersebut. Dua set benih padi sekarang diberkati masing-masing berasal dari prefektur barat dan timur Jepang, dan beras yang dipilih dari ini ditugaskan dari prefektur yang ditunjuk masing-masing di barat dan timur negara itu, masing-masing.

Sementara itu, dua gubuk dua kamar dua atap dibangun di dekat tempat khusus, menggunakan gaya bangunan Jepang asli yang mendapatkan pengaruh budaya [[Budaya Tionghoa|Tionghoa]]. Satu kamar berisi [[mebel]] besar di tengahnya; kamar yang kedua digunakan oleh para musisi. Seluruh perabotan dan barang-barang rumah tangga juga dipersiapkan lebih awal, dan sebagian besar memiliki bentuk Jepang yang murni: contohnya, seluruh objek [[tembikar]] dipanaskan namun tidak diglasir. Dua struktur tersebut mewakili rumah Kaisar sebelumnya dan Kaisar yang baru. Pada masa-masa awal, saat kepala seorang rumah tangga meninggal, rumahnya dibakar; sebelum pendirian [[Kyoto]], saat seorang Kaisar wafat, seluruh ibukotanyaibu kotanya dibakar sebagai upacara pemurnian.

[[Berkas:Igimono1.JPG|thumbjmpl|Barang-barang ritual dari Pelantikan Kaisar Jepang.]]

Setelah ritual [[permandian]], kaisar dipakaikan busana sutra putih dari seorang pendeta Shinto, namuntetapi dengan rajutan panjang khusus. Diiringi oleh para [[abdi dalem|abdi]], Kaisar secara sendirian mula-mula memasukki tempat tertutup dan kemudian setiap gubuk dalam acara yang sama—dari 18:30 sampai 21:30 pada ritual pertama, dan ritual kedua dari 12:30 sampai 3:30 pada malam yang sama. Sebuah [[karpet]] dibentangkan sebelum ia datang dan kemudian digulung kembali saat ia berjalan, sehingga kakinya tak pernah menyentuh tanah. Sebuah [[payung]] khusus ditempatkan di atas kepala pemimpin berdaulat tersebut, dimana pegangannya terdapat gambar phoenix yang diukir di ujung tiangnya dan mewakili orang keramat yang datang dari udara ke atasnya. Acara berjalan di sebuah [[karpet]] dilakukan menuju [[Kuil Bekas Ise]], Kaisar mempersembahkan beras, sake yang terbuat dari beras, [[millet]], ikan dan berbagai panganan lainnya dari darat dan laut, kepada Amaterasu. Kemudian, ia memakan beberapa beras sesembahan itu sendiri, sebagai tindakan komuni ilahi yang menyantap penyatuan tunggalnya dengan Amaterasu-ōmikami, kemudian menjadikannya (dalam tradisi Shinto) [[perantara]] antara Amaterasu dan rakyat Jepang.<ref>{{cite news| url=http://articles.latimes.com/1990-11-23/news/mn-5212_1_sun-goddess | work=Los Angeles Times | first=Karl | last=Schoenberger | date=November 23, 1990 | accessdate=2010-05-02 | title=Akihito in Final Ritual of Passage}}</ref><ref>{{cite news| url=http://www.nytimes.com/1990/11/23/world/akihito-performs-his-solitary-rite.html | work=The New York Times | title=Akihito Performs His Solitary Rite | first=Steven R. | last=Weisman | date=November 23, 1990 | accessdate=2010-05-02}}</ref> Upacara tersebut disusul dengan tiga perjamuan dan kunjungan ke Kuil-Kuil Para Leluhur Kekaisarannya.<ref name="time2"/>