Sanhedrin: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
HsfBot (bicara | kontrib)
k Bot: Perubahan kosmetika
Mengganti Roberts_Siege_and_Destruction_of_Jerusalem.jpg dengan File:David_Roberts_-_The_Siege_and_Destruction_of_Jerusalem_by_the_Romans_Under_the_Command_of_Titus,_A.D._70.jpg (berkas dipindahkan oleh CommonsDelinker
 
(6 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
[[Berkas:The Judgment of the Sanhedrin- He is Guilty!.jpg|thumbjmpl|400px|Ilustrasi Sanhedrin saat mengadili Yesus]]
{{Yahudi}}
'''Sanhedrin''' ({{lang-he|סנהדרין}}; {{lang-el|συνέδριον}},<ref>[http://www.blueletterbible.org/cgi-bin/strongs.pl?strongs=4892 Lexicon Results for sunedrion (Strong's 4892)]</ref>) atau yang disebut juga '''Mahkamah Agama''' merupakanadalah dewan tertinggi agama [[Yahudi]].<ref name="Wahono">S. Wismoady Wahono.1986. ''Di Sini Kutemukan''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hal. 326-327</ref> Kata Sanhedrin memiliki arti "suatu dewan yang terdiri atas 71 anggota".<ref name="Groenen"/> Istilah Mahkamah Agama juga tidak sepenuhnya tepat, sebab lembaga itu memiliki sifat politis juga.<ref name="Groenen">C. Groenen. 1984. ''Pengantar Ke Dalam Perjanjian Baru''. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 51-52.</ref> Di dalam [[Perjanjian Baru]], Sanhedrin berperan di dalam pengadilan dan penyaliban Yesus ({{Ayat|Markus|14|53-65}}, {{Ayat|Matius|26|57-68}}, {{Ayat|Lukas|22|54-55}}, dan {{Ayat|Yohanes|18|12-14, 19-24}}).<ref name="Groenen"/>
 
== Latar Belakangbelakang ==
Lembaga Sanhedrin tampaknya telah ada sejak masa [[Alexander Yaneus]] memerintah pada awal abad ke-1 SM.<ref name="Toombs">{{id}}Lawrence E. Toombs. 1978. ''Di Ambang Fajar Kekristenan''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hal. 64.</ref> Ketika Yaneus meninggal dan digantikan oleh [[Alexandra Salome]], sejumlah orang [[Farisi]] turut diangkat menjadi anggota SanhendrinSanhedrin.<ref name="Toombs"/>
 
== Anggota Sanhedrin ==
Keanggotaan Sanhedrin sebenarnya tidak terlalu jelas.<ref name="Wahono"/> [[Yosefus]] dan Perjanjian Baru menonjolkan sisi politis dari Sanhedrin, sedangkan tulisan para [[rabi]] Yahudi menonjolkan sisi keagamaannya.<ref name="Wahono"/> Pada masa permulaan berdirinya lembaga ini, anggota Sanhedrin lebih banyak terdiri atas imam-imam senior dan wakil-wakil kaum [[aristokrat]].<ref name="Wahono"/> Kemudian pada masa Alexandra Salome, kalangan Farisi turut masuk ke dalamnya.<ref name="Wahono"/>
 
Pada masa Yesus, ada tiga macam anggota Sanhedrin.<ref name="Groenen"/> Pertama, ada sejumlah imam dari kalangan atas.<ref name="Groenen"/> Kedua, ada sejumlah awam, yakni [[tua-tua]] Yahudi yang diambil dari kaum terkemuka Yerusalem. <ref name="Groenen"/> Ketiga, ada sejumlah kaum Farisi yang memiliki keahlian dalam menafsir [[Taurat]], yang mana merupakan golongan yang paling berpengaruh di antara rakyat jelata. <ref name="Groenen"/> Lembaga Sanhedrin tersebut dipimpin oleh [[Imam Besar]] atau [[Imam Agung]].<ref name="Groenen"/>
 
== Jenis Sanhedrin ==
Baris 20:
Selain Sanhedrin Besar yang merupakan lembaga pusat, terdapat pula semacam Sanhedrin setempat yang bersifat lokal dan hanya berwenang di bidang keagamaan.<ref name="Groenen"/> Merekalah yang bertugas mengurus perkara-perkara keagamaan, termasuk perkara pidana dan internal Yahudi, dalam lingkup lokal.<ref name="Groenen"/> Sanhedrin lokal ini terdapat pula di [[diaspora]] dan tunduk terhadap Sanhedrin Besar.<ref name="Groenen"/> setelah Sanhedrin Besar tidak ada lagi, lembaga-lembaga semacam Sanhedrin lokal itulah yang melanjutkan tradisi Yahudi.
 
== Akhir Riwayatriwayat ==
[[Berkas:David Roberts - The Siege and Destruction of Jerusalem by the Romans Under the Command of Titus, A.D. 70.jpg|thumbjmpl|100x|Pengepungan dan penghancuran Yerusalem oleh tentara Romawi pada [[Perang Yahudi Pertama]](oleh David Roberts, 1850)]]
Lembaga Sanhedrin hilang setelah [[pemberontakan Yahudi]] pertama berhasil ditumpas oleh pemerintah Romawi.<ref name="Stambaugh">{{id}}John Stambaugh, David Balch. 1997. ''Dunia Sosial Kekristenan Mula-Mula''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hal. 21.</ref> Hal itu dikarenakan dihancurkannya Bait Suci pada tahun 70 M, yang disertai penghapusan jabatan imam dan Sanhedrin.<ref name="Stambaugh"/> Setelah Sanhedrin Besar tidak ada lagi, lembaga-lembaga semacam Sanhedrin lokal yang turut melanjutkan tradisi Yahudi bersama para [[rabi]].
 
 
== Referensi ==
Baris 31 ⟶ 30:
* [http://www.thesanhedrin.org/en/main/history.html Secular and religious history of the Jewish Sanhedrin]
* [http://www.thesanhedrin.org/en Re-established Jewish Sanhedrin website by "Friends of the Sanhedrin"]
* [http://www.aish.com/literacy/concepts/The_Jewish_Court_System.asp The Jewish Court System] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061017202826/http://www.aish.com/literacy/concepts/The_Jewish_Court_System.asp |date=2006-10-17 }} by Rabbi [[Aryeh Kaplan]]
* [http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=229&letter=S Jewish Encyclopedia: Sanhedrin]
* {{CathEncy|wstitle=Sanhedrin}}
Baris 38 ⟶ 37:
 
[[Kategori:Israel Kuno dan Yehuda]]
[[Kategori:AgamaYahudi dan Yudaisme di Israel]]
[[Kategori:Teologi]]
[[Kategori:Tokoh Perjanjian Baru]]
[[Kategori:Rabi]]