Kanaan bin Ham: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
k Menambah Kategori:1 Tawarikh 1 menggunakan HotCat
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20220609)) #IABot (v2.0.8.8) (GreenC bot
 
(14 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
'''Kanaan''' ({{Lang-he|כְּנַעַן}} ''Kənā‘an''), menurutberdasarkan ''[[Kitab Kejadian]]'' dalam [[Tanakh|Alkitab ibraniIbrani]], adalah anak bungsuputra dari [[Ham (tokoh Alkitab)|Ham]] dan cucu dari [[Nuh]], serta bapabapak dari [[Kanaan|bangsa Kanaan]]. Dia adalah penerima apa yang disebut [[Kutukan Ham]].
 
== Keturunan Kanaan ==
[[Berkas:CanaanMap.jpg|jmpl|572x572px|Lokasi dari keturunan Kanaan]]
Menurut [[Daftar keturunan Nuh|Tabel dari negaraBangsa-Negarabangsa]] di [[Kejadian 10]] (ayat 15-19), Kanaan merupakan leluhur dari suku-suku yang awalnya menghuni [[Kanaan|Tanah Kanaan]] kuno: semua wilayah dari [[Sidon]] atau [[Hamat]] di utara sampai ke [[Gaza]] di barat daya dan Lasha di tenggara. Wilayah ini kira-kira meliputi daerah modern [[Israel]], [[Negara Palestina|Palestina]], [[Lebanon]], bagian barat [[Yordania]], dan bagian barat [[Suriah]]. Anak sulung Kanaan bernama Sidon, yang berbagi nama dengan kota [[Sidon]] di [[Bangsa Fenisia|Fenisia]] yang sekarang termasuk wilayah Lebanon.<ref>María E. Aubet. "The Phoenicians and the West: politics, colonies and trade", ({{ISBN|0521795435}}, {{ISBN|978-0-521-79543-2}}), 2001, p. 66</ref> Anak keduanya bernama Het. Keturunan Kanaan, menurut Alkitab Ibrani, meliputi:
 
# [[Sidon|SidoniansOrang Sidon]]
# [[Bangsa Het|Orang hetHet, ''anak-anak Het'']]
# [[Yebus|Orang Yebus]]
# [[Bangsa Amori|Amori]]
# Girgashites
# Orang hewiHewi
# Arkites
# Sinites
Baris 17:
# Hamathites
 
Menurut sejarah tradisional [[Etiopia|Ethiopia]], putra Kanaan, Arwadi (harafiah: "Arvadite") dan istrinya Entela menyeberang dari Asia ke Etiopia pada tahun 2101 SM, dan suku Qemant dikatakan adalah keturunan dari putra mereka, ''Anayer''. Ada tradisi Ethiopia lain bahwa dua suku-suku Kanaan lainnya, yaitu bangsa Sinites dan Zemarites, juga masuk Ethiopia pada waktu wilayah itu diperintah oleh [[Kerajaan Kush]], dan masing-masing menjadi bangsa Shanqella dan Weyto.<ref>Yohannes Wolde Mariam, ''Yealem Tarik'', 1948 p. 105-6.</ref> Suku Qemant menceritakan bahwa mereka berbagi asal usul Kanaan dengan kelompok Agaw yang lain.<ref>{{Cite book|title=The Qemant: A Pagan-Hebraic Peasantry of Ethiopia|last=Gamst|first=Frederick C.|pages=37}}</ref> Suku Omotic yang berbahasa Shinasha memiliki tradisi yang serupa keturunan dari putra Kanaan, Hamati.<ref>{{Cite book|title=Inter-ethnic Relations on a Frontier: Mätakkäl (Ethiopia), 1898-1991|last=Endalew|first=Tsega|pages=23}}</ref> Demikian pula, Shinasha memperpanjang keturunan Kanaan ke kelompok-kelompok etnis di dekatnya.<ref>{{Cite book|title=An Archaeology of Resistance: Materiality and Time in an African Borderland|last=González-Ruibal|first=Alfredo|pages=109}}</ref>
Sejarawan Persia [[Ibnu Jarir ath-Thabari|Muhammad ibnibnu Jarir alath-TabariThabari]] (c.~ 915) menceritakan sebuah tradisi bahwa istri Kanaan bernama Arsal, seorang putri dari Batawil bin Tiras, dan dia melahirkan baginya "orang berkulit hitam, orang Nubia, [[Fezzan]], Zanj, Zaghawah, dan semua bangsa di Sudan."<ref>[https://books.google.com/books?id=BQNtV--kD5sC&pg=PA11&dq=qarnabil&client=firefox-a#v=onepage&q=qarnabil&f=false Tabari's ''Prophets and Patriarchs'']</ref> Demikian pula, Abd al Hakam mengatakan bahwa "Kanaan adalah ayah dari orang Sudan (orang Afrika Sub Sahara) dan Abyssinia".<ref>Futuah Misr, p. 8</ref>.
 
Sejarawan Jerman Johannes Aventinus (terkenal ~ 1525) mencatat suatu legenda bahwa anak-anak Kanaan, suku '' "Arkite"'' dan '' "Hamathite"'' pertama kali menetap di daerah Yunani, dan memberi nama-nama daerah [[Arkadia|Arcadia]] dan Emathia.
 
== Kutukan Kanaan ==
Menurut {{Ayat Alkitab|Genesis|Kejadian 9:20-27|KJV}}, Nuh menjadi mabuk kemudian mengutuk cucunya Kanaan, untuk pelanggaran ayah Kanaan, Ham. Ini adalah ''Kutukan Kanaan'', di mana nama yang keliru<ref>Alida C. Metcalf. ''Go-betweens and the colonization of Brazil, 1500-1600'', ({{ISBN|0292712766}}, {{ISBN|978-0-292-71276-8}}), 2005, p. 163-164</ref> "[[Kutukan Ham]]" telah melekat sejak [[Era Klasik|zaman Klasik]].<ref>Goldenberg. ''The Curse of Ham'', 2009, ({{ISBN|1400828546}}, {{ISBN|978-1-4008-2854-8}}), p. 157</ref><blockquote style="background: rgb(255, 255, 221) none repeat scroll 0% 0%; padding: 8px;"><poem>
Pelanggaran Ham:
Ham's transgression:
Maka Ham, bapa Kanaan itu, melihat aurat ayahnya, lalu diceritakannya kepada kedua saudaranya di luar. (Kejadian 9:22)
And Ham, the father of Canaan, saw the nakedness of his father, and told his two brethren without. (Genesis 9:22)
GenesisKejadian 9:24-27
24 Setelah Nuh sadar dari mabuknya dan mendengar apa yang dilakukan anak bungsunya kepadanya,
24 And Noah awoke from his wine, and knew what his younger son had done unto him.
25 berkatalah ia: "Terkutuklah Kanaan, hendaklah ia menjadi hamba yang paling hina bagi saudara-saudaranya."
25 And he said, Cursed [be] Canaan; a servant of servants shall he be unto his brethren.
26 Lagi katanya: "Terpujilah TUHAN, Allah Sem, tetapi hendaklah Kanaan menjadi hamba baginya.
26 And he said, Blessed [be] the LORD God of Shem; and Canaan shall be his servant.
27 Allah meluaskan kiranya tempat kediaman Yafet, dan hendaklah ia tinggal dalam kemah-kemah Sem, tetapi hendaklah Kanaan menjadi hamba baginya.".
27 God shall enlarge Japheth, and he shall dwell in the tents of Shem; and Canaan shall be his servant.
(— Terjemahan Baru)
(—Authorized King James Version)
</poem></blockquote>
</poem></blockquote>Beberapa sarjana modern melihat ''Kutukan Kanaan'' dalam {{Alkitab|Kejadian 9:20-27}} sebagai awal rasionalisasi Ibrani untuk penaklukan [[Bani Israil|Israel]] atas tanah Kanaan.<ref>Donald E. Gowan, ''Genesis 1-11: Eden to Babel'', Wm. B. Eerdmans, {{ISBN|0-8028-0337-7}}, p.110-15</ref> Ketika Nuh mengutuk Kanaan dalam {{Alkitab|Kejadian 9:25}}, dia menggunakan ungkapan "Terkutuklah Kanaan, Seorang hamba dari hamba-hamba ia akan menjadi terhadap saudara-saudara-nyasaudaranya."<sup>NKJV</sup> Ekspresi "hamba-hamba", jika diterjemahkan "budak dari budak-budak",<sup>NIV</sup> menekankan tingkat ekstrim perbudakan bahwa Kanaan akan pengalaman dalam kaitannya dengan "saudara"nya.<ref>Ellens, J. Harold, & Rollins, Wayne G., eds. (2004). ''Psychology and the Bible: A New Way to Read the Scriptures.'' v.1–4. Westport: Praeger Publishers. {{ISBN|9780275983475}} p.54</ref> Di bagian berikutnya, "Sem... kiranyahendaklah Kanaan menjadi hamba-nyahambanya,"<sup>[9:26]</sup> narator telah meramalkan penaklukan Israel atas tanah yang dijanjikan.<ref>Stephen R. Haynes. ''Noah's curse: the biblical justification of American slavery'', 2002, ({{ISBN|0195142799}}, {{ISBN|978-0-19-514279-2}}), p. 184</ref> Sarjana Alkitab Philip R. Davies menjelaskan bahwa penulis narasi ini menggunakan Nuh untuk mengutuk Kanaan, dalam rangka memberikan pembenaran ketika kemudian [[Bani IsrailIsrael|Israel]] mengusir dan memperbudak [[Kanaan|orang Kanaan]].<ref>{{Cite book|title=The Old Testament World second edition|url=https://archive.org/details/oldtestamentworl0000davi|last=Philip R. Davies|last2=John Rogerson|publisher=Westminster John Knox Press|year=2005|isbn=0-664-23025-3|location=Louisville|pages=121–122[https://archive.org/details/oldtestamentworl0000davi/page/121 121]–122}}</ref>
 
== Kanaan dalam Kitab Yobel ==
<blockquote class="">
Ham membagi di antara anak-anaknya, dan bagian pertama adalah untuk Kush ke arah timur dan di sebelah baratnya untuk [[Misraim]], dan ke sebelah baratnya untuk Put, dan ke sebelah baratnyaa [dan ke barat daripadanya] di tepi laut untuk Kanaan.<br />—Yobel 9:1<ref>{{Cite book|title=Jubilees|pages=9:1}}</ref></blockquote>
 
&#x2014;Yobel 9:1<ref>{{Cite book|title=Jubilees|pages=9:1}}</ref><blockquote class="">Dan Kanaan melihat tanah dari Lebanon ke sungai Mesir, bahwa hal itu sangat baik, dan dia tidak masuk ke dalam tanah warisannya ke barat (ke) laut, dan ia berdiam di tanah Lebanon, ke arah timur dan ke arah barat dari perbatasan Yordania dan perbatasan laut. Dan Ham, bapa-nya, dan Kush dan Misraim saudara-saudaranya berkata kepada-nya: 'Engkau telah
menetap di tanah yang bukan milikmu, dan yang tidak jatuh kepada kita dengan undi: jangan melakukannya; karena jika engkau melakukannya, engkau dan anak-anakmu akan jatuh di tanah itu dan (menjadi) terkutuk melalui hasutan; oleh hasutan kamu telah menetap, dan oleh hasutan anak-anakmu akan jatuh, dan engkau akan diusir keluar untuk selama-lamanya. Jangan tinggal di tempat tinggal Sem; karena untuk Sem dan untuk anak-anaknya itu undian itu telah diberikan. Terkutuklah engkau, dan akan terkutuklah engkau melampaui semua anak-anak Nuh, oleh kutukan yang kita mengikatkan diri dengan sumpah di hadapan hakim yang kudus, dan di hadapan Nuh ayah kami.' Tapi dia tidak mau mendengarkan mereka, dan berdiam di tanah Lebanon dari Hamat sampai jalan masuk ke Mesir, ia dan anak-anaknya sampai hari ini. Dan untuk alasan ini tanah itu bernama Kanaan.<br />&#x2014;Yobel—Yobel 10:29-34.<ref>[http://www.pseudepigrapha.com/jubilees/10.htm Jubilees 10:29-34]</ref></blockquote>
 
== Etimologi ==
Istilah bahasa Inggris ''Kanaan'' (diucapkan /ˈkeɪnən/ sejak ~ 1500 M, karena Great Vowel Shift) berasal dari [[bahasa Ibrani]] כנען (''knʿn''), melalui [[Bahasa Yunani Koine|Yunani]] {{Lang|grc|Χαναάν}} ''Khanaan'' dan [[Bahasa Latin|Latin]] {{Lang|la|Canaan}}. Muncul sebagai {{Lang|akk-Latn|<sup>KUR</sup> ''ki-na-ah-na''}} dalam [[surat Amarna]] (abad ke-14 SM), dan {{Lang|sem-Latn|knʿn}} ditemukan pada koin dari Phoenicia di paruh terakhir dari milenium pertama. Pertama dijumpai dalam bahasa Yunani di dalam tulisan-tulisan [[Hekataios dari Miletos|Hecataeus]] sebagai ''Khna''(Χνᾶ).<ref>David Asheri, Alan Lloyd, Aldo Corcella, ''A Commentary on Herodotus, Books 1-4,'' Oxford University Press, 2007 p.75.</ref> Para sarjana menghubungkan nama ''Kanaan'' dengan {{Lang|sem-Latn|knʿn}}, ''Kana'an'', nama umum Semitik barat laut wilayah ini.
 
Etimologi nama ini tidak pasti. Salah satu penjelasan adalah bahwa makna aslinya "dataran rendah", dari akar Semitik {{Lang|sem-Latn|knʿ}} "untuk menjadi rendah, rendah hati, depresi", berbeda dengan Aram, "dataran tinggi".<ref>[https://books.google.com/books?id=EC6XbOANT04C&pg=PA297 Bible Places: The Topography of the Holy Land By Henry Baker Tristram]</ref> Saran alternatif berasal dari istilah [[Bangsa Hurri|Hurrian]] ''Kinahhu'', konon mengacu pada warna ungu, sehingga ''Kanaan'' dan ''Phoenicia'' akan menjadi sinonim ("Tanah Ungu"), tapi sangat umum untuk mengasumsikan bahwa ''Kinahhu'' hanya rendisi Hurrian untuk istilah Semit {{Lang|sem-Latn|knʿn}}.<ref>[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Gesenius Gesenius], ''Hebrew Lexicon''</ref><ref>{{Harvard citation no bracketsharvnb|Lemche|1991|pp=24–32}}</ref>
 
== Referensi ==
Baris 51 ⟶ 53:
 
* [http://search.eb.com/eb/article-9019900 Encyclopædia Britannica Online Article] (subscription/registration required)
 
{{Anak Nuh}}
 
[[Kategori:Kejadian 10]]