Yamim Noraim: Perbedaan antara revisi

[[File:Liten askenasisk sjofar 5380.jpg|thumb|[[Syofar]] alakhas Yahudi Askenasi. Syofar digunakan pada penyelenggaraan Yamim Noraim.]]

'''Yamim Noraim''' ({{lang-he|ימים נוראים}}) atau '''Hari-Hari Dahsyat''' adalah hari-hari besar utama [[agama Yahudi]]. Dalam arti sempit, Harihari-Harihari Dahsyatbesar tersebut adalah [[Rosh Hashanah|Hari Raya Ros Hasanah]] (Tahun Baru Yahudi) dan [[Yom Kippur|Hari Raya Yom Kipur]] (Hari Pendamaian)., Dalamtetapi dalam arti luas, Hari-Hari Dahsyat juga mencakup jangka waktu sepuluh hari mulai dari Ros Hasanah sampai Yom Kipur, yang disebut "[[Aseret Yemei Tesyuvah]]" (Sepuluh Hari Tobat). Dalam arti yang lebih luas lagi, Hari-Hari Dahsyat juga mencakup jangka waktu 40 hari di dalam [[kalender Yahudi|penanggalan Yahudi]] mulai dari [[Rosh Chodesh|Ros Khodes]] [[Elul]] (hari pertama bulan Elul) sampai Yom Kipur, yakni 40 hari pertobatan yang melambangkan empat puluh hari [[Musa]] berkhalwat di [[Gunung Sinai]] sebelum membawa turun kedua [[Loh Batu]] pengganti.

[[Elul]], bulan menjelang Ros Hasanah di dalam [[Kalender Yahudi|penanggalan Yahudi]], ditetapkan sebagai bulan untuk mawas diri dan bertobat. Dalam rangka menyambut Tahun Baru, umat [[Yahudi]] mendaraskan doa-doa khusus. Ayat-ayat {{Alkitab|Mazmur 27}} didaraskan pada akhir [[Ibadat Yahudi|sembahyang]] [[syakharit|pagi]] dan [[Maariv|sembahyang malam]], dan [[syofar]] (sangkakala tanduk domba) ditiup pada akhirseusai [[Ibadat Yahudi#ibadat sehari-hari|sembahyang pagi berjemaah]] pada hari-hari biasaselain Sabat (kecuali pada harisehari menjelangsebelum Ros Hasanah). Umat [[Yahudi Sefardi]] mendaraskan ''[[selikhot]]'' saat fajar pada hari-hari biasaselain Sabat sepanjang bulan Elul. Banyak di antara mereka yang juga mengkhatamkan bacaan [[Kitab Mazmur]] sebanyak dua kali sepanjangpada bulan initersebut. Sudah menjadi kebiasaan bagi umat Yahudi untuk lebih giat ber-''[[Tzedakah|tsedakah]]'' (bersedekah) dan memintasaling maaf dari sesamabermaaf-maafan sepanjang bulan iniElul.

Pada tengah malam hari Sabtu (pagidini hari Minggu) menjelang Ros Hasanah (atau sepekan sebelumnya, jika Ros Hasanah jatuh pada hari Senin atau Selasa), umat [[Yahudi Ashkenazi|Yahudi Askenasi]] mulai mendaraskan ''selikhot''. Meskipun demikian, pada hari-hari berikutnya, pada umumnya mereka mendaraskan ''selikhot'' sebelum mendirikan sembahyang pagi biasa. Pada malam Ros Hasanah, umat mendaraskan doa-doa tambahan, dan banyak di antara mereka yang berpuasa sampai tengah hari.

[[Rosh Hashanah|Ros Hasanah]] adalah hari Tahun Baru Yahudi, yang dirayakan pada hari pertama dan kedua bulan [[Tisyri]] (September/Oktober). [[Mishnah|Misnah]], susastra inti di dalam khazanah [[Taurat Lisan]], menetapkan hari initersebut sebagai hari awalpertama dalam perhitungan tahun takwim, tahun Sabat, dan [[tahun Yobel]].

[[Literatur Rabinik|Kumpulan sastra Rabani]] menyifatkan hari initersebut sebagai hari penghakiman. Allah kadang-kadang disebut sebagai "[[Yang Lanjut Usianya]]." Beberapa pustaka di antaranyaantara kumpulan karya sastra tersebut menggambarkan Allah bersemayam di atas sebuah singgasana, sementaradan kitab-kitab berisi segala amal perbuatan umat manusia dibentangkan di hadapan hadirat-Nya.

Sembahyang-sembahyang berjemaahnya lebih panjang daripada sembahyang-sembahyang berjemaah pada hari [[Sabat]] maupun [[hari-hari raya Yahudi|hari-hari besar agama Yahudi]] lainnya, dan dirangkaikan (pada hari-hari biasaselain Sabat) dengan amalan [[peniupan Syofar|meniup Syofar]]. Pada petang hari pertama (atau hari kedua, jika hari pertama adalah hari Sabat), umat Yahudi melaksanakan upacara [[tasylikh]], yakni upacara "buang dosa" ke perairan di alam terbuka, misalnya sungai, laut, atau danau.

"Sepuluh Hari Tobat" atau "Hari-Sepuluh Hari Dahsyat" mencakup Ros Hasanah, [[Yom]] Kipur, dan hari-hari diyang antaramengantarai keduanyakedua hari besar tersebut. Dalam rentang waktu sepuluh hari tersebut, umat Yahudi mesti merenungkan makna pokok hari-hari besar tersebut dan meminta maaf dari sesama atas kesalahan-kesalahan yang sudah mereka perbuat.<ref name=MJL>{{cite web |url=https://www.myjewishlearning.com/article/the-high-holidays/ |title=The High Holidays |access-date=7 Oktober 2018}}</ref> Sepuluh Hari Tobat juga mencakup hari [[puasa Gedalya]] yang jatuh pada hari ketiga bulan [[Tisyri]], dan hari Sabat Syuvah, yakni hari Sabat yang jatuh di antara Ros Hasanah dan Yom Kipur.

Hari Sabat ini<ref>Disebut ''Sabat Syuvah atau ''Sabat Tesyuvah'' (Sabat Tobat), sebagaimana hari Sabat yang jatuh pada hari-hari perayaan [[Paskah Yahudi|Paskah]] atau hari-hari perayaan [[Hari Raya Pondok Daun|Sukot]] disebut ''Sabat [[Khol HaMoed|Khol Hamoed]]''.</ref> memiliki [[haftarah]] khusus yang diawali kalimat ''Syuvah Yisrael'' (berbaliklah wahai Israel), oleh karena itu dinamakan "Sabat Syuvah." Sesuai tradisi, pada hari Sabat Syuvah, rabi menyampaikan khotbah yang panjang.<ref name=MJL /><ref>Ibadat hari Sabat lain yang juga panjang khotbahnya adalah ibadat pada hari [[Sabat khusus#Sabat Hagadol|Sabat Hagadol]].</ref>

== Tempat dudukKarcis Yamim Noraim ==

Hampir sepanjang tahun, sembahyang berjemaah boleh diikuti semua umat Yahudi tanpa pandang aliran. Orang yang ingin ikut sembahyang tidak perlu membayar iuran keanggotaan jemaat maupun pungutan-pungutan lain. Meskipun demikian, jumlah umat yang ikut sembahyang berjemaah biasanya membludak pada Yamim Noraim, bahkan sampai mebuatmembuat sinagoga-sinagoga penuh dan sesak.<ref>{{cite web |url=http://joi.org/bloglinks/JTA_org%20--%20Shuls%20consider%20free%20High%20Holiday%20tix.htm |publisher=JTA |title='Praying without Paying' is becoming a more popular option among shuls |first=Sue |last=Fishkoff |date=20 AugustAgustus 2007 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20160918010120/http://bigtentjudaism.org/bloglinks/JTA_org%20--%20Shuls%20consider%20free%20High%20Holiday%20tix.htm |archive-date=18 September 2016 |access-date=7 Oktober 2018}}</ref> Karena alasan inilah banyak sinagoga mencetak karcis masuk, dan banyak sinagoga yang tidakmenjual menggratiskannya.karcis Amalanmasuk initersebut. Pelaksanaannya berbeda-beda dari satu sinagoga ke sinagoga lain. Ada sinagoga yang menggratiskan karcis kepadamasuk parabagi anggota-anggota jemaatnya yang notabene sudah dikenai iuran keanggotaan, tetapi ada pula yang tidakmenjualnya kepada siapa menggratiskannyasaja tanpa pandang bulu. Sinagoga-sinagoga tidak pernah mengedarkan [[persembahan|piring kolekte]] dalam ibadat-ibadat hari besar seperti yang dilakukan di gereja-gereja, karena umat Yahudi dilarang menyentuh uang pada hari [[Sabat]] maupun hari-hari besar lainnya seperti Ros Hasanah dan Yom Kipur. Beberapa sinagoga di Amerika Serikat kerapsering kali menghimpun donasi dalam ibadatsembahyang Kol Nidre, yang disebut "Ujud Kol Nidre"," seringkali melaluilewat selembar kartu ujudberisi bertuliskandaftar jumlah-jumlah donasi yang dapat dilipat padauntuk menunjukkan angka donasi yang hendak diserahkandisumbangkan.<ref>{{cite news|url=https://forward.com/articles/2044/before-we-begin-let-us-all-reach-into-our-pockets/ |title=Before We Begin, Let Us All Reach Into Our Pockets |date=7 OctoberOktober 2005 |access-date=7 Oktober 2018 |publisher=The Forward |last=Joselit |first=Jenna Weissman}}</ref> SejumlahBeberapa rumah ibadat menyediakan kartu berisi daftar jumlah donasi, beserta penjepit kertas yang dapat disematkan anggota jemaat pada kartu tersebut untuk menunjukkan jumlah donasi yang ingin mereka serahkansumbangkan. Baik kartu yang dapat dilipatlipat maupun kartu dengan penjepit kertas dimasukkan ke dalam amplop bertuliskan nama anggota jemaat berikut data kontak lainnya, dan diberikandiserahkan kepada yang bersangkutan seusai perayaan Yamim Noraim. Para [[Rabbi|rabi]] dan pihak-pihak lain yang mewakili rumah-rumah ibadat Yahudi mengatakan bahwa penjualan karcis masuk pada hari-hari raya merupakan sumber pendapatan yang signifikan.<ref>{{cite news |url=http://archive.boston.com/news/local/articles/2008/09/21/jewish_high_holidays_come_at_a_high_cost/ |title=Jewish high holidays come at a high cost |date=21 September 2008 |access-date=7 Oktober 2018 |last=Dunn |first=Gabrielle |publisher=[[The Boston Globe]]}}</ref>