Kitab Zakharia: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
SilvonenBot (bicara | kontrib) k bot Menambah: sw:Kitabu cha Zekaria |
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
||
| (72 revisi perantara oleh 34 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{for multi|tokoh Alkitab yang menjadi nama dari kitab ini|Zakharia (nabi Ibrani)||Zakharia}}
{{Perjanjian Lama|prophetic}}
'''Kitab Zakharia''' (disingkat '''Zakharia'''; akronim '''Za.''') merupakan salah satu kitab yang termasuk dalam kelompok [[kitab-kitab kenabian]] dan khususnya dalam kelompok [[nabi-nabi kecil]] pada [[Perjanjian Lama]] di dalam [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref name="Boyd">{{id}} Frank M. Boyd. 2006. Kitab nabi-nabi kecil. Jawa timur: Gandum Mas. Hlm 147-168.</ref> Dalam [[Tanakh]] atau [[Alkitab Ibrani]], kitab ini menjadi bagian dari kitab kolektif yang bernama "[[Nabi-nabi kecil|Dua Belas Nabi]]", yang termasuk dalam kelompok [[Nevi'im]], atau yang lebih tepatnya dalam kelompok [[Nevi'im|nabi-nabi akhir]].
== Nama ==
Nama kitab ini merujuk pada tokoh utama kitab ini, yaitu [[Zakharia (nabi Ibrani)|Zakharia bin Berekhya bin Ido]], seorang nabi [[Orang Yahudi|Yahudi]] pada masa sesaat setelah kembali dari [[Pembuangan ke Babilonia|pembuangan ke Babel]], tepatnya pada akhir abad ke-6 SM saat [[Yudea]] baru saja menjadi provinsi di bawah [[Kekaisaran Akhemeniyah|Kekaisaran Persia]]. Nama "Zakharia" sendiri merupakan serapan dari {{lang-he|זְכַרְיָה}} (''Zekharyah''), yang diperkirakan merupakan gabungan dari kata זָכַר (''zakhar'', <small>har.</small> "mengingat") dan nama יה ([[Nama Allah (Ibrani)|Yah]]). Oleh karena itu, nama tersebut kemungkinan berarti "Allah mengingat".
== Isi ==
Berdasarkan waktu atau penanggalan maka garis besar dari kitab Zakharia terbagi dua. Nubuat pertama mengenai penglihatan-penglihatan yang muncul antara tahun 520 sampai 518 Sebelum Masehi, yaitu selama masa pembangunan Bait Allah.<ref name="Douglas"/> nubuat yang kedua mengenai kedatangan [[Mesias dalam agama Yahudi|Mesias]], yang munculnya tidak diketahui pasti tetapi mungkin ada sebelum periode pelayanan Zakharia.<ref name="Douglas"/> Isi dari kitab Zakharia adalah sebagai berikut:<ref name="Douglas"/>
=== Nubuat penglihatan ===
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=1|ayat=1|sampai=6}} merupakan sebuah pengantar yang mengatakan bahwa Zakharia berada dalam garis nabi-nabi yang benar.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=1|ayat=7|sampai=17}} merupakan penglihatan pertama dari Zakharia yaitu para penunggang kuda yang memberitahu bahwa Tuhan akan memulihkan [[Yerusalem]] .<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=1|ayat=18|sampai=21}} merupakan penglihatan kedua dari Zakharia yaitu empat tanduk yang hancur yang dihancurkan oleh para tukang besi.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=2|ayat=1|sampai=13}} merupakan penglihatan ketiga dari Zakharia mengenai Yerusalem yang baru bahwa Yerusalem yang baru tidak lagi tempat yang terdiri dari suatu tembok yang memisahkan orang Yahudi dan yang bukan Yahudi.<ref name="Douglas"/> Yerusalem yang baru merupakan suatu tempat atau rumah bagi orang Yahudi maupun bagi orang non-Yahudi.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=3|ayat=1|sampai=10}} merupakan penglihatan keempat dari Zakharia mengenai [[Yosua]] sebagai imam besar.<ref name="Douglas"/> Dalam penglihatan ini Yosua yang dituduh oleh iblis telah dibersikan oleh Allah.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=4|ayat=1|sampai=14}} merupakan penglihatan kelima dari Zakharia adalah kandil emas yang berhiaskan dua pohon zaitun.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=5|ayat=1|sampai=4}} merupakan penglihatan keenam dari Zakharia mengenai gulungan kitab yang terbang yang membawa perkataan Tuhan mengenai penghukuman.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=5|ayat=5|sampai=11}} merupakan penglihatan ketujuh mengenai perempuan yang berada dalam gantang.<ref name="Douglas"/> Penglihatan ini berkaitan dengan kerajaan Babel sebagai tempat di mana Israel dibuang.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=6|ayat=1|sampai=8}} merupakan penglihatan kedelapan dari Zakharia mengenai sebuah kereta pertempuran yang berjalan melalui bumi di mana Tuhan sebagai pemimpin dari kereta tersebut.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=6|ayat=9|sampai=15}} menggambarkan mengenai Yosua dinobatkan sebagai suatu keturunan mesias yang akan membangun bait Allah.<ref name="Douglas"/> Ia juga akan memerintah sebagai raja imam.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=7|ayat=1}} sampai {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=8|ayat=23}} berisi sebuah pertanyaan yang berkaitan dengan [[puasa]] yang diadakan berkaitan dengan kejatuhan Yerusalem pada tahun 587 Sebelum Masehi.<ref name="Douglas"/> Dalam bagian ini juga diceritakan bahwa puasa akan diubah menjadi sebuah pesta makan di mana semua bangsa akan ikut serta.<ref name="Douglas"/>
=== Nubuat Mesias ===
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=9|ayat=1|sampai=17}} yang berisi mengenai penghukuman atas musuh Israel yang datang dalam terang kedatangan sang raja damai.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=10|ayat=1|sampai=12}} yang berisi mengenai gembala yang jahat yang memberikan tempat kepada pemimpin ilahi untuk mengumpulkan orang-orangnya.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=11|ayat=1|sampai=17}} menceritakan mengenai gembala yang baik yang mengacaukan gembala yang jahat.<ref name="Douglas"/> Namun, tindakannya itu ditolak oleh dombanya, yang kemudian menderita di bawah kuasa gembala yang jahat.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=12|ayat=1|sampai=14}} menceritakan mengenai Yerusalem yang dalam keadaan sukar.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=13|ayat=1|sampai=9}} menceritakan mengenai ramalan bangsa Yahudi berhenti ketika Allah memukul dan membuka sumber air yang membersihkan dosa.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=14|ayat=1|sampai=21}} menceritakan mengenai keadan sulit yang dialami Yerusalem yang diikuti dengan berkat juga penghukuman akan kerajaan Allah.<ref name="Douglas"/>
== Naskah sumber ==
{{multiple image
| align = right
| direction = horizontal
<!--| width = 300-->
| image1 = CodexGigas_117_MinorProphets.jpg
| alt1 =
| width1 = 150
| image2 = CodexGigas_118_MinorProphets.jpg
| alt2 =
| width2 = 135
| image3 = CodexGigas_119_MinorProphets.jpg
| alt3 =
| width3 = 150
| footer = Kitab Zakharia pada [[Codex Gigas]], yang dibuat sekitar abad ke-13.
}}
* Bahasa Ibrani:
** [[Naskah Masorah]] (abad ke-10 M)
** [[Naskah Laut Mati]]: (akhir abad ke-2 SM).<ref name=thewaytoyahuweh>[http://thewaytoyahuweh.com/research/dead-sea-scrolls/#zechariah Dead sea scrolls - Zechariah]</ref><ref>{{Cite book|authors=VanderKam, James C. & Flint, Peter|title=The Meaning of the Dead Sea Scrolls|url=https://archive.org/details/meaningofdeadsea0000vand_i5m5|publisher=HarperSanFrancisco|location=New York|date=2002|page=[https://archive.org/details/meaningofdeadsea0000vand_i5m5/page/28 28]}}</ref><ref>{{cite journal |author=Timothy A. J. Jull |author2=Douglas J. Donahue |author3=Magen Broshi |author4=Emanuel Tov | url=https://journals.uair.arizona.edu/index.php/radiocarbon/article/view/1642 |title=Radiocarbon Dating of Scrolls and Linen Fragments from the Judean Desert |journal=Radiocarbon |volume=37 |number=1 |year=1995 |page=14 |accessdate=26 November 2014}}</ref>
*** 4Q76<sup>a</sup> (4QXII<sup>a</sup>)
*** 4Q80<sup>e</sup> (4QXII<sup>e</sup>)
*** 4Q82<sup>g</sup> (4QXII<sup>g</sup>)
*** [[Wadi Murabba'at]] Minor Prophets (MurXII)
* Bahasa Yunani:
** [[Septuaginta]] (abad ke-3 SM)
** [[Naskah Laut Mati]]: (akhir abad ke-2 SM).<ref name=thewaytoyahuweh/>
*** [[Gulungan Kitab Nabi-nabi Kecil Nahal Hever|Naḥal Ḥever (8ḤevXII<sup>gr</sup>)]]
** Versi [[Theodotion]] (~180 M)
== Kepengarangan ==
Kitab ini ditulis oleh nabi yang bernama [[Zakharia (nabi Ibrani)|Zakharia]], yang hidup sezaman dengan seorang nabi lain yang bernama [[Hagai]], sehingga latar belakang ekonomi, politik maupun kehidupan agama antara kedua nabi tersebut tidak jauh berbeda.<ref name="Boyd"/> Beberapa istilah dikenakan kepada Zakharia seperti nabi kerajaan baru dan nabi zaman yang akan datang.<ref name="Boyd"/><ref name="Bullock"/>
Nama Zakharia merupakan nama yang umum dalam [[Perjanjian Lama]].<ref name="Harrison">R.K. Harrison. 1969. Introduction to The Old Testament. Grand Rapids, Michigan: Wm B. Eerdmans. Hlm 944-957.</ref> Dalam [[Perjanjian Lama]] terdapat lebih dari 25 orang yang mempunyai nama Zakharia.<ref name="Harrison"/> Dalam {{ayat alkitab|buku=Ezra|pasal=5|ayat=1}} dikatakan bahwa Zakharia merupakan anak dari [[Ido (tokoh Ibrani)|Ido]].<ref name="Harrison"/> Dalam {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=1|ayat=1}} memperlihatkan bahwa sang nabi merupakan cucu dari [[Berekhya]].<ref name="Harrison"/> Namun, tidak ada data-data yang lengkap mengenai Berekhya ini.<ref name="Harrison"/> Dalam {{ayat alkitab|buku=Yesaya|pasal=8|ayat=2}} dikatakan mengenai seorang Zakharia yang adalah putra [[Yeberekhya]].<ref name="Harrison"/> Ido yang merupakan kakek Zakharia merupakan kepala dari keluarga imam yang kembali dari pembuangan dari Babel ke [[Yudea]].<ref name="Harrison"/> Hal ini mungkin berkaitan dengan Zakharia sebagai seorang imam dan mungkin juga imam kultis.<ref name="Harrison"/>
== Perikop ==
Judul [[perikop]] dalam Kitab Zakharia menurut [[Alkitab Terjemahan Baru]] oleh [[Lembaga Alkitab Indonesia|LAI]] adalah sebagai berikut. Perlu dicatat bahwa seluruh judul bagian berikut berasal langsung dari Alkitab.
{{col|2}}
;PENGLIHATAN-PENGLIHATAN
* Seruan untuk [[Pertobatan|bertobat]] (1:1–6)
* Penglihatan pertama: para penunggang [[kuda]] (1:7–17)
* Penglihatan kedua: empat [[tanduk]] dan empat orang [[tukang besi]] (1:18–21)
* Penglihatan ketiga: seorang yang memegang tali ukuran (2:1–5)
* [[Pembuangan ke Babilonia|Orang-orang buangan]] dipanggil pulang (2:6–13)
* Penglihatan keempat: imam besar [[Yosua]] (3:1–10)
* Penglihatan kelima: [[kandil]] emas yang berhiaskan dua pohon [[zaitun]] (4:1–14)
* Penglihatan keenam: [[Gulungan Kitab Taurat|gulungan kitab]] yang terbang (5:1–4)
* Penglihatan ketujuh: [[perempuan]] dalam [[gantang]] (5:5–11)
* Penglihatan kedelapan: empat [[kereta]] (6:1–8)
* Kerajaan Sang Tunas di [[Yerusalem]] (6:9–15)
* Ibadah puasa yang baik (7:1–14)
* Keselamatan bagi [[Israel]] (8:1–19)
* Keselamatan bagi bangsa-bangsa (8:20–23)
;NUBUAT-NUBUAT TENTANG KEDATANGAN MESIAS
* Hukuman atas bangsa-bangsa di sekitar Israel (9:1–8)
* Raja [[Mesias]] di [[Zion|Sion]] (9:9–10)
* Israel dipulihkan kembali (9:11–17)
* Hanya [[Yahweh|T<small>UHAN</small>]]lah pemberi hujan (10:1–2)
* Pembebasan Israel dari kuasa-kuasa asing (10:3 – 11:3)
* Dua macam gembala (11:4–17)
* Pembebasan dan pembaharuan Yerusalem (12:1–9)
* Ratapan atas dia yang tertikam (12:10–14)
* Penyingkiran [[Penyembahan berhala|berhala]] dan [[nabi palsu]] (13:1–6)
* Pedang menimpa – Umat baru (13:7–9)
* Kemenangan terakhir: T<small>UHAN</small> menjadi Raja di Yerusalem (14:1–21)
{{end-col}}
== Latar belakang ==
Latar belakang kitab Zakharia tidaklah jauh berbeda dengan latar belakang [[kitab Hagai]].<ref name="Boyd"/> Zakharia melayani pada tahun 520-518 Sebelum Masehi.<ref name="Douglas">{{en}} J.D.Douglas. 1962. New Bible Dictionary. England: Inter-Varsity press. Hlm 1275-1277.</ref> Dalam tahun pertama raja [[Koresh yang Agung]] dari [[Persia]], dikeluarkan semacam keputusan untuk mengembalikan orang [[Yahudi]] yang terbuang di kerajaan [[Babel]] ke negerinya.<ref name="A">{{id}} 1980. Tafsiran Alkitab Masa Kini 2. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm 720-751.</ref> [[Zerubabel]] anak dari [[Sealtiel]] dan ahli waris resmi dari raja Daud, yang memimpin rombongan ini dalam perjalanan pulang ke negeri mereka.<ref name="A"/> Raja ini juga memberi izin untuk membangun [[Bait Allah]] kembali.<ref name="A"/> Namun, respon yang diberikan bangsa [[Israel]] untuk rencana pembangunan tersebut tidak seperti yang diharapkan oleh nabi Zakharia dan Hagai, sehingga Zakharia dan Hagai berusaha untuk menggerakkan bangsa itu untuk memperbaharui aktivitas, dan lapangan [[Bait Suci]] yang disiapkan.<ref name="A"/> Kedua nabi ini berusaha untuk merangsang semangat kerja orang Yahudi yang sudah kendur.<ref name="Boyd"/> Bait suci diselesaikan pada tahun ke enam [[Darius I dari Persia|Darius Hystaspes]].<ref name="Boyd"/>
== Muatan teologis ==
Dalam kitab Zakharia terdapat beberapa muatan teologis yang berkaitan dengan pewartaan sang nabi sendiri.<ref name="Bullock"/> Muatan teologis dalam kitab ini sebagian besar bersifat [[eskatologis]].<ref name="Bullock"/>
=== Kerajaan Allah ===
Frasa mengenai kerajaan Allah dalam memang tidak terdapat dalam kitab Zakharia.<ref name="Bullock">{{id}} C. Hassel Bullock. 2002. Kitab Nabi-nabi Perjanjian Lama. Jawa timur, Malang: Gandum Mas. Hlm 421-439.</ref> Namun, gagasan mengenai kerajaan Allah terlihat jelas dalam kitab ini.<ref name="Bullock"/> Dalam {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=9|ayat=9|sampai=10}} dikatakan bahwa [[Allah]] akan mendirikan kerajaan damai-Nya melalui sang raja yang lemah lembut yang menunggang seorang keledai.<ref name="Bullock"/> Konsep kerajaan yang disampaikan oleh Zakharia adalah kerajaan di mana Israel dan [[Yehuda]] akan mencapai keserasian yang sempurna.<ref name="Bullock"/> Konsep mengenai kerajaan Allah ini tidak lepas dari pemahaman zakharia mengenai bait Allah.<ref name="Bullock"/> Zakharia sangat menekankan kekudusan dari bait Allah.<ref name="Bullock"/> Bait Allah dalam pandangan Zakharia bukan hanya pusat kehidupan dalam zaman yang baru, tetapi juga standar bagi penyucian negeri itu.<ref name="Bullock"/>
=== Raja ===
Dalam kitab Zakharia, beberapa kali diucapkan gambaran mengenai seorang "raja".<ref name="Bullock"/> Dalam {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=9|ayat=9|sampai=10}} diperlihatkan bagaimana sosok seorang raja yang diutus oleh [[Allah]]. Raja itu merupakan raja yang lemah lembut yang menunggang keledai.<ref name="Bullock"/> Tokoh raja yang ditampilkan bukan sekadar seorang raja tetapi ia juga akan menjadi gembala kawanan domba Tuhan.<ref name="Bullock"/> Namun, raja itu justru akan ditolak oleh domba-dombanya.<ref name="Bullock"/> Gambaran raja dan gembala dalam kitab Zakharia merupakan orang yang sama.<ref name="Bullock"/> Status raja dari gembala itu lebih diperkuat lagi oleh uraiannya sebagai "orang yang paling karib kepada=Ku" yang terdapat dalam {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=13|ayat=7}}.<ref name="Bullock"/> Konsep mengenai raja ini juga tidak lepas dari konsep [[Mesias]] yang terdapat dalam kitab Zakharia.<ref name="Bullock"/>
== Lihat pula ==
* [[Perjanjian Lama]]
== Referensi ==
{{reflist}}
== Pranala luar ==
{{Zakharia}}
{{Kitab-kitab Alkitab}}
{{Kitab-kitab Nevi'im}}
[[Kategori:Kitab Zakharia| ]]
[[Kategori:Kitab Perjanjian Lama|Zakharia]]
[[Kategori:Tanakh|Zakharia]]
| |||