Nyadar (upacara adat): Perbedaan antara revisi

Penentuan waktu pelaksanaan Nyadar berdasar musyawarah para pemuka adat, yang masih merupakan keturunan dari leluhur Anggasuta. Jika dihubungkan dengan kalender Masehi, biasanya dilaksanakan sekitar bulan Juli, Agustus, dan September.
Hari pelaksanaan selalu Jumat dan Sabtu.
Ada beberapa syarat sehubungan dengan pelaksanaan Nyadar. Syaratjika acara tersebut terdapatbertepatan kaitandi denganbulan peringatanRabiul Awal/Maulid Nabi. Yang pertama, pelaksanaan upacara tidak diperkenankan diadakan sebelum tanggal 12 Maulid. Kedua, selamatan yang tidak boleh melebihi besarnya selamatan yang diadakan untuk memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW. Dan syarat yang lain adalah para peserta upacara Nyadar terlebih dahulu diwajibkan untuk merayakan [[Maulid Nabi Muhammad SAW]].

Nyadar pertama dan kedua dilakukan di sekitarBuju astaGubang (makam Syeh Anggasuto, Syeh Kabasa, Syeh Dukun, dan Syeh Bangsa) yang ada di Desa Kebundadap Barat, pada Nyadar ketiga dilakukan di desa Pinggir Papas. Konon hal ini juga berangkat dari nadar Syeh Dukun, yang juga ingin melakukan syukur tetapi hanya di lingkungan rumahnya (dalam Bahasa Madura disebut bengko) atau di antara keluarganya sendiri. Namun ada yang khas dari pelekasanaan Nyadar ketiga ini.

Di Nyadar ketiga ini, pada malam harinya biasanya diikuti dengan kesenian mocopat/mamaca ataupada membacapembacaan layanglontar. Dimana tulisannya masih menggunakan tulisan Jawa kuno dengan media daun [[lontar]]. Jalannya cerita dalam mocopat tersebut, yang pertama adalah Jatiswara. Cerita Jatiswara ini mengisahkan jalannyapengembaraan nyawaJatiswara danmencari ragasaudaranya daribernama perjalananKi hidup manusiaSajati. Kemudian yang kedua ceritanya Sampurnaning Sembah. Yang kedua ini lebih mengisahkan jalannya bakti manusia kepada sang Pencipta, atau hal Syari’at Islam.

PangeranMbah Anggasuto adalah salah satu tokoh masyarakat yang menyelamatkan orang-orangprajurit kerjaan Bali yang terdesak ketika kalah perang melawan Pasukan [[Keraton Sumenep|Karaton Sumenep]]. Dikisahkan,Tidak padajelas suatukerajaan malamBali melakukanmana Istikharah.yang Memohonberperang kepadadengan Tuhan yang maha EsaSumenep, jikanamun diadipercaya memangkejadian ditakdirkanini hidupberlangsung dioafa daerahpemerintahan tersebut.Pangeran ApaLor yangdan bisaPangeran dijadikannya sebagai sumber hidup atau mata pencaharian baginya. SebabTimur di daerah tersebut adalah daerah pesisir pantaiSumenep. Yang bisa dibayangkan bagaimana kondisinya.