Lukas 1: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) |
k Perbaikan untuk PW:CW (Fokus: Minor/komestika; 1, 48, 64) + genfixes |
||
| (17 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Bible chapter|letname= Lukas 1 |previouslink=Markus 16 |previousletter= Markus 16 |nextlink= Lukas 2 |nextletter= pasal 2 |book=[[Injil Lukas]] |biblepart=[[Perjanjian Baru]] | booknum= 3 |category= [[Injil]] | filename= Burney 19 (Luke 1).jpg |size=250px | name= Minuscule 481, 10th century |caption=<div style="width: 250px; text-align: center; line-height: 1em">Permulaan [[Injil Lukas]] (pasal 1:1-7a), folio 102 pada [[Minuscule 481]], yang dibuat sekitar abad ke-10.</div>}}
'''Lukas 1''' (disingkat '''Luk 1''') adalah [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|pasal]] [[pertama]] dari [[Injil Lukas]] pada [[Perjanjian Baru]] dalam [[Alkitab]] [[Kristen]]. Disusun oleh [[Lukas]], seorang [[Kristen]] yang merupakan teman seperjalanan [[Paulus dari Tarsus|Rasul Paulus]].<ref name="Marxsen">Willi Marxsen. ''Introduction to the New Testament''. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN
{{tocright}}
== Teks ==
Baris 15:
** [[Minuscule 481]] dari abad ke-10.
* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Pasal ini dibagi atas]] 80 ayat.
* Disusun dengan ketelitian historis yang tinggi dari seorang yang terpelajar dari latar belakang budaya [[Yunani]] bukan [[Yahudi]], di mana banyak sarjana melihat paralel antara gaya tulisannya (antara lain, [[#Pendahuluan|bagian pendahuluan]]) dengan kitab-kitab sejarah Yunani karya [[Herodotus]] dan [[Thukidides]] sebagaimana pula buku panduan dan makalah ilmiah dalam dunia [[
* [[Injil Lukas]] ditulis untuk memberi informasi yang teratur dan akurat mengenai kehidupan [[Yesus]] [[Kristus]] kepada [[Teofilus]] ([[#Ayat 1|ayat 1]]). Tidak diketahui jelas siapa orang ini, namun kemungkinan besar dia berhubungan dengan pengadilan [[Paulus dari Tarsus|Paulus]] di [[Roma]] dan sudah menjadi [[Kristen]] dari pemberitaan [[Injil]].{{sfn|Brown|p=227}}
* Penulis Injil rupanya mendapatkan informasi mengenai pasal 1 ini dari [[Maria]] yang melahirkan [[Yesus]] [[Kristus]], karena peristiwa-peristiwa yang dicatat berhubungan dengan kehadiran Maria ([[Lukas 2:19]] [[Lukas 2:51|dan 51]]; lihat [[#Maria sebagai saksi mata|Maria sebagai saksi mata]])<ref name=waschristborn/>
Baris 29:
* {{Alkitab|Lukas 1:57-66}} = [[Kelahiran Yohanes Pembaptis]]
* {{Alkitab|Lukas 1:67-80}} = [[Kidung Zakharia|Nyanyian pujian Zakharia]]
== Ayat 1 ==
Baris 65 ⟶ 62:
=== Ayat 2 catatan ===
* "Saksi mata": Penulis [[Injil Lukas]] mendapatkan bahan tulisannya dari "para saksi mata" ("αὐτόπται", dari bentuk tunggal "", {{Strong|''autoptés''|845}} yaitu kombinasi dari kata "''auto''" ("sendiri") + "''opto''" ("melihat; penglihatan"), "melihat sendiri"), meskipun penulis bukan termasuk seorang saksi mata.<ref name="TNstudy"
* "Firman": Kata Yunani "τοῦ λόγου" ({{Strong|''tou''|3056}} {{Strong|''logou''|3056}}) dalam bentuk kepunyaan "(dari) Sang Firman" menyiratkan perujukan [[Yesus]] [[Kristus]] sebagai "''Logos''" (= Firman; kalam; kata; bahasa Arab: ''kalimah'') sebagaimana pada [[Yohanes 1:1]] dan seterusnya.<ref>[[Yohanes 1:1]]</ref>
Baris 96 ⟶ 93:
== Ayat 4 ==
:''supaya engkau dapat mengetahui, bahwa segala sesuatu yang diajarkan kepadamu sungguh benar.'' (TB)<ref>{{Alkitab|Lukas 1:4}} - Sabda.org</ref>
== Ayat 5 ==
Baris 161 ⟶ 155:
[[Textus Receptus]] 1550
: καὶ εἰσελθὼν ὁ ἄγγελος πρὸς αὐτὴν εἶπεν
:: Χαῖρε <u>κεχαριτωμένη</u> ὁ κύριος μετὰ σοῦ <u>εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξίν</u><ref name="Luk1_28">[https://biblehub.com/multi/luke/1-28.htm Luke 1:28] - Biblehub</ref><ref>[http://textusreceptusbibles.com/Strongs/42001028 Luke 1:28 - Textus Receptus Bible]</ref>
Transliterasi:
: {{Strong|kai|2532}} {{Strong|eiselthōn|1525}} {{Strong|o|3588}} {{Strong|angelos|32}} {{Strong|pros|4314}} {{Strong|autēn|846}} {{Strong|eipen|2036}}
:: {{Strong|khaire|5463}} <u>{{Strong|kekharitōmenē|5487}}</u> {{Strong|o|3588}} {{Strong|kurios|2962}} {{Strong|meta|3326}} {{Strong|sou|4675}} <u>{{Strong|eulogēmenē|2127}} {{Strong|su|4771}} {{Strong|en|1722}} {{Strong|gunaixin|1135}}</u><ref name="Luk1_28"/>
=== Ayat 28 bahasa Latin ===
[[Vulgata]] Clementina
: Et ingressus angelus ad eam dixit
:: Ave <u>gratia plena</u>
=== Ayat 28 bahasa Inggris ===
Baris 178 ⟶ 172:
=== Ayat 28 catatan ===
* "Hai engkau yang dikaruniai": diterjemahkan dari satu [[bahasa Yunani|kata Yunani]] κεχαριτωμενη, ''{{Strong|kekharitōmenē|5487}}'', yang juga berarti "dianugerahi" atau "diberi rahmat", di sini tersirat 'dari Allah'. Sekalipun Maria dikaruniai melebihi semua wanita dalam hal dipilihnya sebagai ibu Yesus, para penulis [[Perjanjian Baru]] tidak pernah menyatakan bahwa ia harus disembah, atau harus diberi gelar-gelar khusus atau orang harus berdoa kepadanya. Maria layak dihormati, tetapi hanya Anaknyalah yang layak menerima penyembahan orang percaya.
** 1) Perhatikan bahwa Maria dipilih karena ia telah mendapat kasih karunia di mata Allah (lihat [[Kejadian 6:8]]). Hidupnya yang sederhana dan saleh begitu menyenangkan hati Allah sehingga Ia telah memilihnya untuk tugas yang paling penting ini (lihat [[2 Timotius 2:21]]).
** 2) Berkat Maria tidak hanya mendatangkan sukacita yang besar bagi dirinya tetapi juga banyak penderitaan dan kepedihan (lihat [[Lukas 2:35]]), sebab Anaknya akan ditolak dan disalibkan. Di dunia ini, panggilan Allah akan selalu meliputi berkat dan penderitaan, sukacita dan dukacita, keberhasilan dan kekecewaan.<ref name=fulllife/>
Baris 201 ⟶ 195:
== Ayat 36 ==
: [Malaikat menjawab:] ''"Dan sesungguhnya, Elisabet, sanakmu itu, iapun sedang mengandung seorang anak laki-laki pada hari tuanya dan inilah bulan yang keenam bagi dia, yang disebut mandul itu."'' (TB)<ref>{{Alkitab|Lukas 1:36}} - Sabda.org</ref>
* "[[Elisabet]], sanakmu": Tersirat di sini bahwa Maria juga keturunan [[Harun]], karena bertalian darah dengan [[Elisabet]] yang jelas dicatat adalah keturunan Harun ([[#Ayat 5|Lukas 1:5]]). Namun, dinyatakan bahwa Yesus akan mewarisi tahta "bapa"-Nya, yaitu tahta [[Daud]] ([[#Ayat 32|Lukas 1:32]]). Karena Daud (dari suku Yehuda) bukan keturunan Harun (dari [[suku Lewi]]) maka mungkin sekali ibu Maria dari keturunan Harun, sedangkan ayahnya dari keturunan Daud.{{sfn|Brown ''et al.''|p=680}}
== Ayat 37 ==
Baris 211 ⟶ 206:
== Ayat 39 ==
: ''Beberapa waktu kemudian berangkatlah Maria dan langsung berjalan ke pegunungan menuju sebuah kota di Yehuda.'' (TB)<ref>{{Alkitab|Lukas 1:39}} - Sabda.org</ref>
== Ayat 40 ==
Baris 235 ⟶ 230:
=== Ayat 42 bahasa Latin ===
[[Vulgata]] Clementina
: et exclamavit voce magna, et dixit
:: Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus ventris tui.<ref name="Luk1_42"/>
Baris 252 ⟶ 247:
Sering dipakai dalam [[liturgi]] [[gereja]] [[Kristen]] dan digubah menjadi sejumlah karya musik terkenal dengan judul "[[Magnificat]]". Nama ini diambil dari kata pertama terjemahan [[bahasa Latin]] nyanyian pujian ini,<ref name="vulgata"/> meskipun aslinya dicatat oleh [[Lukas]] dalam [[bahasa Yunani]]. Maria dalam [[Magnificat]] ini mengangkat pujian kepada Allah: pertama-tama ia bersyukur karena memperhatikan orang yang sedemikian "rendah" seperti dirinya, kemudian memuji Allah karena "belas kasihan" dan "pertolongan" bagi semua orang. Belas kasihan Allah (το ελεος αυτου, ''to eleos autou'') disebut lima kali di dalam Magnificat dan [[Kidung Zakharia|kidung ''Benedictus'' Zakharia]]. Banyak yang melihat Magnificat menggunakan pola [[:en:Song of Hannah|Kidung doa Hana]] dalam {{Alkitab|1 Samuel 2:1-10}}.{{sfn|Brown ''et al.''|p=682}}
Pada ayat
== Ayat 46 ==
Baris 269 ⟶ 264:
: [Kata Maria:] ''"seperti yang dijanjikan-Nya kepada nenek moyang kita, kepada [[Abraham]] dan keturunannya untuk selama-lamanya."'' (TB) <ref>{{Alkitab|Lukas 1:55}} - Sabda.org</ref>
* Referensi silang: [[Kejadian 17:7]]
== Ayat 59 ==
Baris 317 ⟶ 309:
=== Ayat 68 bahasa Latin ===
[[Vulgata]] Clementina
: '''Benedictus''' Dominus Deus Israël, quia visitavit, et fecit redemptionem plebis suæ
== Ayat 75 ==
Baris 339 ⟶ 331:
== Maria sebagai saksi mata ==
[[W. M. Ramsay|Ramsay]] mengamati bahwa peristiwa-peristiwa dalam
: ''Tetapi Maria menyimpan segala perkara itu di dalam hatinya dan merenungkannya.'' ([[Lukas 2:19]])
: ''Dan ibu-Nya menyimpan semua perkara itu di dalam hatinya.'' ([[Lukas 2:51]])
Baris 345 ⟶ 337:
== Metode Profil Claremont ==
[[Metode Profil Claremont]] (''Claremont Profile Method'') adalah metode untuk mengelompokkan naskah-naskah kuno [[Alkitab]] yang dikembangkan oleh Ernest Cadman Colwell dan murid-muridnya, dan digunakan oleh Frederik Wisse untuk menyusun suatu prosedur akurat dan cepat dalam mengklasifikasi naskah-naskah kuno yang paling banyak ditemukan. Karya Wisse ini membandingkan versi [[United Bible Societies|UBS]] dengan versi [[Textus Receptus]] untuk menentukan profil suatu naskah yang dibentuk dengan mencatat nomor-nomor bacaan di mana naskah itu bersesuaian dengan salah satu versi tersebut, tetapi hanya dibatasi untuk tiga pasal dalam [[Injil Lukas]], yaitu
== Lihat pula ==
Baris 383 ⟶ 375:
== Pranala luar ==
{{commonscat|Gospel of Luke - Chapter 1}}
{{Lukas}}
| |||