Karl Barth: Perbedaan antara revisi

| name = Karl Barth

| image = DBP 1986 1282 Karl Barth.jpg

| image_size = 230px

| caption = Perangko Jerman memperingati 100 tahun kelahiran Karl Barth (1886—1968)

| birth_date = {{birth date|1886|05|10}}

| birth_place = [[Basel]], [[Swiss]]

| death_date = {{nowrap|{{death date and age|1968|12|10|1886|05|10}}}}

| death_place = [[Basel]], [[Swiss]]

| titles = [[Teolog]], pengarang

| notableworks = ''[[The Epistle to the Romans (Barth)|The Epistle to the Romans]]''<br/>''[[Church Dogmatics]]''

| tradition_movement = [[Teologi Reformed]]<br>[[Neo-OrthodoxyOrtodoksi]]<br>[[Sosialisme Kristen]]

| notable_ideas = [[Teologi Dialektikal]]<br>[[analogia fidei]]

Namun pendorong yang paling penting adalah reaksinya tehradapterhadap dukungan dari sebagian besar guru-guru liberalnya terhadap tujuan-tujuan perang Jerman.

Pada 1934, ketika Gereja Protestan berusaha berdamai dengan [[Reich Ketiga]], Barth memainkan peranan besar dalam penulisan [[Deklarasi Barmen]] (bahasa Jerman: ''Barmer Erklärung'') yang menolak pengaruh [[Naziisme]] terhadap Kekristenan Jerman—dengan mengatakan bahwa kesetiaan [[Gereja]] kepada Allah yang dikenal melalui Yesus Kristus harus memberikan kepada Gereja dorongan dan sumber-sumber untuk melawan pengaruh dari 'tuhan-tuhan' yang lain'—seperti misalnya ''Führer'' Jerman, [[Adolf Hitler]]. Ini adalah salah satu dokumen pendiri [[Gereja yang Mengaku]] dan Barth terpilih sebagai salah seorang anggota dewan pimpinannya, [[Bruderrat]]. Ia dipaksa mengundurkan diri dari kedudukannya sebagai profesor di Universitas Bonn karena menolak mengucapkan sumpah setia kepada Hitler dan kembali ke tanah airnya, Swiss. Di sana ia menerima jabatan sebagai profesor dalam bidang Teologi Sistematik di Universitas Basel. Dalam pengangkatannya ia diharuskan menjawab sebuah pertanyaan rutin yang diajukan kepada semua pegawai negeri Swiss, yaitu apakah ia mendukung pertahanan nasional. Jawabnya, "Ya, khususnya di perbatasan utara!" Pada 1938 ia menulis surat kepada seorang rekannya dari Ceko, Josef Hromádka, dan di situ ia menyatakan bahwa para tentara yang berjuang melawan Reich Ketiga sesungguhnya berjuang demi tujuan Kristen.

Setelah berakhirnya [[Perang Dunia II]], Barth memainkan peranan penting karena ia menyatakan dukungannya bagi pertobatan Jerman dan rekonsiliasi dengan gereja-gereja di luar negeri. Bersama-sama dengan [[Hans-Joachim Iwand]], ia menyusun [[Pernyataan Darmstadt]] pada [[1947]], yang merupakan pernyataan yang lebih konkret tentang kesalahan dan tanggung jawab [[Jerman]] atas munculnya Reich Ketiga dan Perang Dunia II daripada [[Deklarasi Stuttgart]] pada [[1945]]. Di situ ia menegaskan bahwa kesediaan Gereja untuk berpihak dengan kekuatan-kekuatan anti sosialis dan konservatif telah membuatnya terjebak dalam [[ideologi]] [[Nazi]]. Dalam konteks perkembangan [[Perang Dingin]], pernyataan yang kontroversial ini ditolak oleh pihak anti Komunis di Barat, yang mendukung langkah [[CDU]] yang melakukan militerisasi kembali, maupun oleh pembangkang-pembangkang Jerman Timur yang percaya bahwa pernyataan itu tidak cukup menggambarkan bahaya [[Komunisme]]. Pada 1950-an, Barth bersimpati dengan [[gerakan perdamaian]] dan menentang persenjataan kembali Jerman.

Pada [[1962]], Barth berkunjung ke AS, dan memberikan kuliah di [[Seminari Teologi Princeton]] dan di [[Universitas Chicago]]. Ia diundang untuk menjadi tamu pada [[Konsili Vatikan II]], tetapi ia tidak dapat menghadirinya karena sakit.

Seorang wartawan pernah meminta kepada Dr. Barth agar ia meringkaskan apa yang telah dikatakannya dengan panjang lebar dalam bukunya "Dogmatika Gereja". Dr. Barth berpikir sejenak dan kemudian berkata: "Yesus cinta padaku, itulah yang kutahu, karena [[Alkitab]] berkata demikian." Kata-kata ini dikutipnya dari sebuah nyanyian anak-anak di [[Sekolah Minggu]].

Barth berusaha memulihkan [[Tritunggal|Doktrin Tritunggal]] yang telah hilang dari teologi karena [[teologiKekristenan liberalLiberal|liberalisme]]. Argumennya didasarkan pada gagasan bahwa Allah adalah obyekobjek dari pengetahuan diri sendiri Allah, dan [[Wahyu|penyataan]] di dalam [[Alkitab]] berarti pengungkapan diri-Nya kepada [[umat manusia]] yang tidak dapat tidak disingkapkan kepada manusia.

* ''Church Dogmatics'', dwi bahasa Jerman dan Inggris, buku dengan CDROM, ISBN 0-567-08374-8

* {{en}} [http://library.ptsem.edu/collections/barth Pusat Studi Barth] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060303041633/http://library.ptsem.edu/collections/barth/ |date=2006-03-03 }} di Seminari Teologi Princeton

* {{en}} [http://faith-theology.blogspot.com/2005/11/church-dogmatics-in-week.html Ringkasan ''Dogmatika Gereja''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100628044809/http://faith-theology.blogspot.com/2005/11/church-dogmatics-in-week.html |date=2010-06-28 }}

* {{en}} [http://webserver.thuk.nl/barth/index_Eng.htm Proyek Pencarian Literatur Barth] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070610184937/http://webserver.thuk.nl/barth/index_Eng.htm |date=2007-06-10 }}

* {{en}} [http://www.time.com/time/covers/0,16641,1101620420,00.html Kisah sampul Majalah Time tentang Karl Barth, 20 April 1962] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130524120242/http://www.time.com/time/covers/0,16641,1101620420,00.html |date=2013-05-24 }}

[[Kategori:Teolog abad ke-20|Barth, Karl]]

[[Kategori:TokohTeolog Kristen JermanProtestan]]

[[Kategori:Teolog Kristen|Barth, KarlSwiss]]