Tarawangsa: Perbedaan antara revisi

'''Tarawangsa''' merupakan salah satu jenis kesenian rakyat yang ada di kalangan [[JawaSuku Sunda|masyarakat BaratSunda]]. Istilah "Tarawangsa" sendiri memiliki dua pengertian: (1) alat musik gesek yang memiliki dua dawai yang terbuat dari kawat baja atau besi dan (2) nama dari salah satu jenis musik tradisional Sunda.

Tarawangsa lebih tua keberadaannya daripada rebab, alat gesek yang lain. [[Naskah]] kunakuno ''Sewaka Darma'' dari awal [[abad ke-18]] telah menyebut nama tarawangsa sebagai nama alat musik. Rebab muncul di tanah Jawa setelah zaman Islam sekitar [[abad ke-15]]—[[abad ke-16|16]], merupakan adaptasi dari alat gesek bangsa [[Bangsa Arab|Arab]] yang dibawa oleh para penyebar [[Islam]] dari tanah Arab dan [[India]]. Setelah kemunculan rebab, tarawangsa biasa pula disebut dengan nama rebab jangkung (rebab tinggi), karena ukuran tarawangsa umumnya lebih tinggi daripada rebab. Tarawangsa memiliki bentuk yang sangat mirip dengan [[Morin Khuur]]. Yang merupakan alat musik gesek sejenis rebab dari Mongolia.

Kesenian Tarawangsa hanya dapat ditemukan di beberapa daerah tertentu di Jawa Barat, yaitu di daerah Rancakalong ([[Sumedang]]), Cibalong, Cipatujah ([[Tasikmalaya|Tasikmalaya Selatan]]), BanjaranCikondang Pangalengan ([[Bandung]]), dan [[Kanekes]] (Banten Selatan). Dalam kesenian Tarawangsa di daerah Cibalong dan Cipatujah, Kabupaten Tasikmalaya disebut [https://majalah.tempo.co/read/selingan/164365/ruwatan-lembur-dan-cerita-tarawangsa-di-tasikmalaya Calung Tarawangsa] karena selain digunakan dua jenis alat tersebut di atas, juga dilengkapi dengan dua perangkat calung rantay, suling, juga nyanyian.

Alat musik tarawangsa dimainkan dalam laras pelog, sesuai dengan jentrengnya yang distem ke dalam laras pelog. Demikian pula repertoarnya, misalnya tarawangsa di Rancakalong terdiri dari dua kelompok lagu, yakni lagu-lagu pokok dan lagu-lagu pilihan atau lagu-lagu tambahan, yang semua berlaraskan pelog. Lagu pokok terdiri dari lagu Pangemat/pangambat, Pangapungan, Pamapag, Panganginan, Panimang, Lalayaan dan Bangbalikan. Ketujuh lagu tersebut dianggap sebagai lagu pokok, karena merupakan kelompok lagu yang mula-mula diciptakan dan biasa digunakan secara sakral untuk mengundang Dewi Sri. Sedangkan lagu-lagu pilihan atau lagu-lagu yang tidak termasuk ke dalam lagu pokok terdiri dari ''Saur'', ''Mataraman'', ''Iring-iringan'' (''Tonggeret''), ''Jemplang'', ''Limbangan'', ''Bangun'', ''LalayaanLalayaran'', ''Karatonan'', ''Degung'', ''Sirnagalih'', ''Buncis'', ''Pangairan'', ''Dengdo'', ''Angin-angin'', ''Reundeu'', ''Pagelaran'', ''Ayun Ambing'', ''Reundeuh Reundang'', ''Kembang Gadung'', ''Onde'', ''Legon'' (koromongan), dan ''Panglima''.