Trilema: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
kTidak ada ringkasan suntingan
k Pranala luar: clean up
 
(3 revisi perantara oleh 3 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 18:
Kendati berdasarkan tradisi dianggap berasal dari Epikuros, dikemukakan bahwa istilah ini mungkin sebenarnya adalah karya dari seorang penulis [[skeptisisme filosofis|skeptis]] awal, kemungkinan [[Karneades]].<ref>{{en}} {{cite book |first=Mark Joseph |last=Larrimore |title=The Problem of Evil: a reader |publisher=Blackwell |year=2001}}</ref>
 
Dalam studi filsafat, berbagai diskusi dan perdebatan terkait trilema ini seringkalisering kali disebut berhubungan dengan "[[masalah kejahatan]]".
 
=== Trilema apologetik ===
Baris 25:
Terdapat satu trilema terkenal yang terkadang digunakan oleh [[apologetika Kristen|apolog Kristen]] sebagai bukti keilahian [[Yesus]],<ref>{{en}} {{cite book |first=Steven T. |last=Davis |url=https://books.google.co.uk/books?id=zsqAx7B_TJIC&pg=PA166 |chapter=Was Jesus Mad, Bad or God? |editor=Michael C. Rea |title=Oxford Readings in Philosophical Theology |volume=Volume 1: Trinity, Incarnation, and Atonement |publisher=Oxford University Press |year=2009 |page=166}}</ref> dan yang paling dikenal umum adalah versi [[C. S. Lewis]]. Trilema tersebut berasal dari premis bahwa Yesus mengaku sebagai Allah, dan karenanya salah satu hal berikut ini tentu benar adanya:<ref>{{en}} {{cite book |last=Lewis |first=C.S. |year=1952 |title=[[Mere Christianity]] |pages=54–56 |chapter=Chapter 3: The Shocking Alternative |location=London |publisher=Collins}}</ref>
 
# ''Orang Gila'': Yesus bukan Allah, namuntetapi Yesus dengan keliru meyakini demikian.
# ''Pendusta'': Yesus bukan Allah, dan Yesus mengetahuinya, namuntetapi tetap mengatakan demikian.
# ''Tuhan'': Yesus adalah Allah.
 
Baris 47:
{{Teologi}}
 
[[Kategori:RetorikRetorika]]
[[Kategori:Apologetika Kristen]]
[[Kategori:Filsafat Kristen]]