Nacirema: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
kTidak ada ringkasan suntingan
k top: clean up, added orphan tag
 
(7 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Orphan|date=Desember 2022}}
'''Nacirema''' adalah istilah yang merujuk pada [[budaya Amerika Serikat]] dalam [[antropologi]]. Istilah ini diperkenalkan oleh Horace Mitchell Miner pada tahun 1956 dalam tulisan "Body Ritual among the Nacirema" dalam [[jurnal]] American Anthropologist''.'' Kata "Nacirema" sebenarnya adalah kata "''American''" yang dieja terbalik. Tujuan penggunaan istilah ini yaitu kritik terhadap antropologis Amerika yang menganggap aneh kebudayaan lain. Diharapkan, dengan penggunaan istilah ini, para antropolog [[Amerika Serikat|Amerika]] akan lebih objektif dalam melakukan pengamatan masyarakat di Amerika Serikat.<ref>{{Cite web|url=https://www.smithsonianmag.com/smart-news/1956-anthropologist-satirically-dubbed-america-land-pervasive-aversion-natural-body-180949657/|title=The Line Between Weirdness And Normalacy Depends Entirely on Your Point of View|last=Nuwer|first=Rachel|website=Smithsonian Magazine|language=en|access-date=2020-05-07}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/1088438532|title=The art of being human : a textbook for cultural anthropology|last=Wesch, Michael.|first=|date=|publisher=|others=Open Textbook Library.|isbn=978-1-944548-13-1|location=Manhattan, Kansas|pages=60|oclc=1088438532|url-status=live}}</ref>
 
'''Nacirema''' adalah istilah [[satire]] yang merujuk pada [[budaya Amerika Serikat]] dalam [[antropologi]]. Istilah ini diperkenalkan oleh Horace Mitchell Miner pada tahun 1956 dalam tulisan "Body Ritual among the Nacirema" dalam [[jurnal]] American Anthropologist''.'' Kata "Nacirema" sebenarnya adalah kata "''American''" yang dieja terbalik. Tujuan penggunaan istilah ini yaitu kritik terhadap antropologisantropolog Amerika yang sering menganggap aneh kebudayaan lain. Diharapkan, dengan penggunaan istilah ini, para antropolog [[Amerika Serikat|Amerika]] akan lebih objektif dalam melakukan pengamatan masyarakat di Amerika Serikat.<ref>{{Cite web|url=https://www.smithsonianmag.com/smart-news/1956-anthropologist-satirically-dubbed-america-land-pervasive-aversion-natural-body-180949657/|title=The Line Between Weirdness And Normalacy Depends Entirely on Your Point of View|last=Nuwer|first=Rachel|website=Smithsonian Magazine|language=en|access-date=2020-05-07}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/1088438532|title=The artArt of beingBeing humanHuman : aA textbookTextbook for culturalCultural anthropologyAnthropology|last=Wesch, Michael.|first=Michael|date=2018|publisher=NPP eBooks|others=Open Textbook Library.|isbn=978-1-944548-13-1|location=Manhattan, Kansas|pages=60|oclc=1088438532|url-status=live}}</ref>
 
== Penelitian ==
 
===''Body ritual among the Nacirema''===
Miner menggambarkan Nacirema sebagai [[kelompok etnik]] yang tinggal di [[Amerika Utara]] di sebuah wilayah yang berbatasan dengan wilayah suku [[Cree]] di [[Kanada]], suku [[Yaqui]] dan Tarahumare di [[Meksiko]], dan suku Carib dan [[Arawak]] di [[Antillen]]. Ekonominya telah berkembang sangat maju didukung oleh alam. Mayarakat menjalankan [[ritual]] yang berpusat pada tubuh karena tubuh manusia dipercaya buruk secara alami dan rentan terhadap penyakit. Terdapat satu atau lebih kuil di setiap rumah untuk menjalankan ritual. Budaya Nacirema yang terkenal adalah pengobatan oleh dukun dan penghormatan terhadap pehlawanpahlawan bernama Notgnihsaw.<ref>{{Cite journal|last=Miner|first=Horace|date=1956-06|year=1956|title=Body Ritual among the Nacirema|url=http://doi.wiley.com/10.1525/aa.1956.58.3.02a00080|journal=American Anthropologist|language=en|volume=58|issue=3|pages=503–507|doi=10.1525/aa.1956.58.3.02a00080|issn=0002-7294}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Jones|first=Robert Alun|date=1980|year=|title=Myth and Symbol among the Nacirema Tsigoloicos: A Fragment|url=http://www.jstor.org/stable/27702428|journal=The American Sociologist|language=en|volume=15|issue=4|pages=207–212|doi=|issn=0003-1232}}</ref>
===''The mysterious fall of the Nacirema''===
Pada 1972, Neil B. Thompson menuliskan artikel mengenai kejatuhan peradaban Naricema. Penelitian terhadap peninggalan Nacirema menunjukkan bahwa kepunahan budaya Nacirema diakibatkan oleh perkembangan masyarakatnya sendiri. Mereka mengubah [[Lanskap|bentang alam]] berupa bukit penuh pepohonan menjadi tanah rata yang tandus. Di beberapa wilayah, Nacirema mendirikan menara tinggi dan patung berbahan baja. Beberapa menara ini disusun teratur membentuk garis panjang yang menjulang ke cakrawala dan masing-masing dihubungkan oleh kabel. Dalam periode sekitar 300 [[siklus matahari]] (berdasarkan [[penanggalan radiokarbon]]), Nacirema meninggalkan banyak hal buruk kepada lingkungan seperti mengubah penampilan udara dan air. Dalam waktu 50 siklus matahari terakhir, warna air di lingkungan mereka telah berubah warna dari biru dan hijau menjadi merah dan coklat.<ref name=":0" />
Pada 1972, Neil B. Thompson menuliskan artikel mengenai kejatuhan peradaban Naricema.
 
Penelitian terhadap peninggalan Nacirema menunjukkan bahwa kepunahan budaya Nacirema diakibatkan oleh perkembangan masyarakatnya sendiri. Mereka mengubah [[Lanskap|bentang alam]] berupa bukit penuh pepohonan menjadi tanah rata yang tandus. Di beberapa wilayah, Nacirema mendirikan menara tinggi dan patung berbahan baja. Beberapa menara ini disusun teratur membentuk garis panjang yang menjulang ke cakrawala dan masing-masing dihubungkan oleh kabel. Dalam periode sekitar 300 [[siklus matahari]] (berdasarkan [[penanggalan radiokarbon]]), Nacirema meninggalkan banyak hal buruk kepada lingkungan seperti mengubah penampilan udara dan air. Dalam waktu 50 siklus matahari terakhir, warna air di lingkungan mereka telah berubah warna dari biru dan hijau menjadi merah dan coklat.<ref name=":0" />
 
Masyarakat Nacirema menghargai [[Kesetaraan kesempatan|kesetaraan]] dan [[kehendak bebas]] sehingga tidak ada pembagian [[kasta]]. Penelitian menunjukkan kehadiran [[kultus]] Elibomotua yang melakukian ritual-ritual untuk menciptakan rasa intens keterlibatan individu dalam upaya mengendalikan lingkungan. Kultus ini berfokus pada penciptaan simbol artistik untuk sistem lingkungan buatan manusia. [[Arkeologi|Arkeolog]] telah menemukan banyak koleksi simbol kultus Elibomotua. Warna, bahan, dan ukurannya yang tidak alami menunjukkan nilai-nilai kultus. Sebagian besar masyarakat menganut kultus ini dan melakukan ritual penggunaan dan perawatan benda bernama ''rac'' secara berkala. Hal ini dipercaya oleh peneliti telah mempengaruhi karakteristik kimiawi udara.<ref name=":0">{{Cite web|url=http://web.archive.org/web/20040807032053/http://naturalhistorymag.com/editors_pick/1972_12_pick.html|title=Natural History Magazine {{!}} Editor’s Pick from the Past|last=Thompson|first=Neil|date=2004-08-07|website=web.archive.org|access-date=2020-05-07|archive-date=2004-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20040807032053/http://naturalhistorymag.com/editors_pick/1972_12_pick.html|dead-url=unfit}}</ref>
=== Nacirema dan Teamsterville ===
Pada 1992, Gerry Philipsen mempelajari gaya bicara orang Nacirema dan membandingkannya dengan orang Teamsterville, kelompok masyarakat fiksi yang tinggal di [[Chicago]].<ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/44955588|title=Speaking culturally : explorations in social communication|last=Philipsen|first=Gerry|date=1992|publisher=State University of New York Press|isbn=0-585-09065-3|location=Albany|pages=viii, 21|language=en|oclc=44955588|url-status=live}}</ref>
 
== Referensi ==
Baris 18:
 
[[Kategori:Antropologi]]
[[Kategori:Satir]]
[[Kategori:Budaya Amerika Serikat]]