Unitarianisme: Perbedaan antara revisi

'''Unitarianisme''' atau '''Keekatunggalan''' adalah salah satu sub-denominasi Protestan dalam teologi kekristenan. Unitarian adalah suatu ajaran yang menekankan ketunggalan Allah.<ref name="Kamus"> 1997. F.D. Wellem. ''Kamus Sejarah Gereja''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm.259.</ref> Ajaran ini muncul pertama kali di [[Transylvania]] di sekitar lingkungan gereja Lutheran.<ref name="Morse"> Earl Morse Wilbur. 1945. A History of Unitarianism in Transylvania, England and America. USA: Saunders of Toronto. Hlm.28-56.</ref> Ajaran Unitarianisme ini menolak persoalan [[Trinitas]] yang mengatakan bahwa Allah adalah tiga pribadi yang menjadi satu.<ref name="Morse"/> Ajaran Trinitas ini adalah ajaran tentang tabiat Kristus yang dianut oleh [[Luther]] maupun [[Calvin]] pada zaman reformasi.<ref name="Morse"/> Selain masalah Trinitas, Unitarianisme juga menolak doktrin tentang [[dosa asal]] dan [[Predestinasi]].<ref name="Unitarianism"> http://en.wiki-indonesia.club/wiki/Unitarianism.</ref> Dalam hal pengajaran dan ibadah, ajaran ini tidak menaikkan doa kepada Kristus Yesus.<ref name="Kamus"/> Penolakan ajaran ini terhadap Trinitas, maka [[Roh Kudus]] pun ditolak atau tidak diakui sama sekali.<ref name="Kamus"/> Yang menjadi penekanan juga pada ajaran Unitarianisme ini adalah kebebasan manusia dan kebaikan Allah.<ref name="Kamus"/> Dalam ajaran ini, kesamaan dengan ajaran lainnya, yaitu [[Alkitab]] dijadikan sebagai otoritas kehidupan manusia.<ref name="Kamus"/> [[Kristologi]] yang dipegang oleh ajaran Unitarianisme bisa dibilang sebagi [[Monoteisme]] yang kuat.<ref name="Unitarianism"/> Ajaran ini mengakui adanya Allah, namun bagi Kristus tidak diakui sebagi Tuhan.<ref name="Unitarianism"/> Bagi pengikut UnitarianismUnitarianisme, Yesus hanyalah orang besar, seorang nabi Allah atau bisa juga disebut sebagai orang yangmanusia ajaib karenayang mampu melakukan mujizat.<ref name="Unitarianism"/> [[Arianisme]] adalah salah satu aliran yang menyerupai Unitarianisme.

==Unitarian Definisi ==

seperti doktrin mengenai keselamatan yaang berhubungan dengan [[dosa]] waris<ref>The Catechism of the Hungarian Unitarian Church in Transylvanian Romania: "Unitarians do not teach original sin. We do not believe that through the sin of the first human couple we all became corrupted. It would contradict the love and justice of God to attribute to us the sin of others, because sin is one's own personal action" (Ferencz Jozsef, 20th ed., 1991. Translated from Hungarian by Gyorgy Andrasi, published in The Unitarian Universalist Christian, FALL/WINTER, 1994, Volume 49, Nos.3-4; VII:107).</ref> dan kevalidan Alkitab.<ref>history of the Unitarians, David Robinson writes: "At their inception, both Unitarians and Universalists shared a common theological enemy: Calvinism." He explains that they "consistently attacked Calvinism on the related issues of original sin and election to salvation, doctrines that in their view undermined human moral exertion." (D. Robinson, The Unitarians and the Universalists, Greenwood Press, 1985, pp. 3, 17).</ref>

Unitarianisme merupakan Teologi yang berkembang jauh sebelum [[reformasi]] Reformasi [[Protestan]].<ref>Dunn, James D. G. Christology in the Making 2nd edition, 1989 </ref>

setelah konsiliSetelah [[Konsili Nicea]] pada tahun 325 yang merupakan titik tolak pertentangan antara Unitarian dan [[Trinitarianisme|Trinitarian.]] yang mana kemudian dimenangkan oleh Trinitarian, maka aliran Unitarian initersebut dianggap sebagai aliran sesat. termasukTermasuk diantaranya salah satu tokoh [[Unitarian]], [[Arius]] yang kemudian dihukum dianggap sesat dan dikucilkandi [[ekskomunikasi]]kan oleh gereja saat itu hingga dia wafat.

Konflik antara [[Unitarian]] dan [[Trinitarian]] adalah [[konfrontasi]] doktriner besar pertama dalam Gereja setelah agama Kristen dilegalisasikan oleh Kaisar [[Konstantin I]]. Kontroversi tentang Trinitarian berlangsung dari [[abad ke-4]] dan melibatkan sebagian terbesarbesar anggota gereja, orang-orang percaya yang sederhana dan para biarawan, serta para [[uskup]] dan kaisar. Sementara Unitarian yang merupakan pengikut [[Arius]] memang selama beberapa dasawarsa mendominasi di kalangan keluarga Kaisar, kaum bangsawan Kekaisaran dan para [[rohaniwan]] yang lebih tinggi kedudukannya, pada akhirnya Trinitarianismelah yang menang secara teologis dan politik pada akhir [[abad ke-4.]] dan sejak saat itu telah menjadi doktrin yang praktis tidak tertandingi di semua cabang utama [[Gereja Timur]] dan [[Gereja barat|Barat]]. Trinitarian,Ajaran Unitarian yang diajarkan oleh [[misionaris]] [[Arianisme|Arian]], Ulfilas kepada suku-suku [[Jermanik]], memang bertahan selama beberapa abad di antara sejumlah suku Jermanik di [[Eropa barat]], khususnya suku-suku [[Goth]] dan [[Longobard]], tetapi sejakbeberapa itusaat kemudian tidak memainkan peranan teologis yang penting lagi.

Unitarian mematuhi monoteisme begitu ketat, dan mempertahankan bahwa [[Yesus]] adalah seorang [[Nabi]] dan [[Rasul]] [[Allah]] yang memiliki berbagai macam mu'jizat serta dimuliakan oleh [[Allah]]. namun mereka sangat menolak pandangan yang menyatakan Yesus adalah Allah itu sendiri dan Yesus adalah TUhanTuhan sebagaimana pandangan [[Trinitarian]].

* Kehidupan dan ajaran [[Yesus]] Kristus merupakan modeldigunakan contohsebagai acuan untuk hidupmenjalani sendirikehidupan

* pemikiranAlasan, pemikiran rasional, ilmu pengetahuan dan filsafat hidup berjalan berdampingan dengnadengan iman dalam Tuhan

* manusiaManusia memiliki kemampuan untuk melaksanakan kehendakkehendaknya dengan bebas dansecara bertanggung jawab, konstruktif dan etisberetika dengan didampingi dalamdengan ajaran agama.

* Doktrin dosa waris (Prestinasi), hukuman kekal dan Penebusan dosa dianggap tidak valid karena tidak sejalan dengan karakter Allah dan menutupi sifat asli dan misi Yesus Kristus <ref>Sunderland, Jabez T (1891), What Do Unitarians Believe?, New York: AUA.</ref> <ref>Ellis, George H (1890), What Do Unitarians Believe About Jesus Christ?, Boston</ref>