Tula Ahar: Perbedaan antara revisi

Ritual Tula Ahar di Watuwawer, Lewogromang dan Lewokoba berdasarkan kesepakatan para leluhur untuk menjalankan ritual itu dengan menerapkan tata urutan yang relatif sama meskipun penyelenggaraannya di rumah adat masing-masing suku. Supaya tidak berlebihan terkadang mereka bergabung menyelenggarakan ritual itu pada sebuah rumah adat milik salah satu suku. Karena ketiga kampung itu rata-rata dihuni oleh lebih dari satu suku dan setiap suku mempunyai koker sendiri-sendiri untuk mengadakan ritual adat dan pemujaan kepada Sang Pencipta yang dinamakan ''Lera Wulan Tana Ekan''.<ref>{{Cite book|title=Agama Asli Di Kepulauan Solor|last=Arndt, SVD|first=Paul|publisher=Puslit Candraditya|year=2003|isbn=|location=Maumere|pages=1 - 167}}</ref>.

Mereka mengakui bahwa ''Lera Wulan Tana Ekan'' mewakili tiga unsur alam, yaitu ''Lera'' (matahari), ''Wulan'' (Bulan), ''Tana'' ''Ekan'' (bumi beserta alam semesta). Namun unsur-unsur itu merupakan satu kesatuan yang tidak saling bertentangan. ''Lera'' mempunyai kedudukan tertinggi, ''Wulan'' sebagai wakil ''Lera'' sedangkan ''Tana Ekan'' menguasai bumi. Dan semua tunduk pada apa yang dikehendaki penguasa tertinggi ''Lera'' yang diucapkan dalam satu kesatuan, ''Lera Wulan Tana Ekan'''.'''''

Penduduk asli di Flores Timur (ujung Timur pulau Flores), pulau Adonara, pulau Solor, dan pulau Lembata yang berbudaya Lamaholot memegang kepercayaan yang sama juga terhadap adanya ''Lera Wulan Tana Ekan'' itu. Di dalam ritual budaya ''Tula Ahar'', selain Lera Wulan Tana Ekan ada roh-roh lain yang mendapat perhatian, yaitu ''Anam Hareye'', dan juga roh-roh yang jahat yang dinamakan ''Anam Rotaye'' artinya barang-barang hutan atau roh jahat.