Salat Jamak: Perbedaan antara revisi

==== Pendapat dari Empat Mazhab [[Sunni]]: ====

# Pendapat [[Mazhab Hanafi]]

#* Hanafi meyakini bahwa pelaksanaan men-''jama''' shalatsalat tidaklah memiliki kekuatan hukum, baik dalam perjalanan ataupun tidak, dengan segala macam masalah kecuali dalam dua kasus-Hari Arafah dan pada saat malam Muzdalifah dalam berbagai kondisi tertentu.

# Pendapat [[Mazhab Syafi'i]]

#* Syafi'i meyakini diperbolehkannya pelaksanaan men-''jama''' shalatsalat bagi para musafir perjalanan jauh ([[safar (perjalanan)|safar]]) dan saat hujan serta salju dalam kondisi tertentu. Bagi mereka, pelaksanaan men-jama' shalatsalat seharusnya tidak diperbolehkan dalam keadaan gelap, berangin, takut atau sakit.

# Pendapat [[Mazhab Maliki]]

#* Maliki menganggap alasan untuk melaksanakan men-''jama''' shalatsalat sebagai berikut: sakit, hujan, berlumpur, keadaan gelap pada akhir bulan purnama dan pada Hari Arafah serta Malam Muzdalifah untuk yang sedang melaksanakan haji dalam kondisi tertentu.

# Pendapat [[Mazhab Hambali]]

#* Hambali memperbolehkan pelaksanaan men-''jama''' shalatsalat saat Hari [[Arafah]] dan Malam [[Muzdalifah]] dan bagi para musafir, pasien-pasien, ibu menyusui, wanita dengan haid berlebihan, orang yang terus-menerus buang air kecil, orang yang tidak dapat membersihkan dirinya sendiri, orang yang tidak dapat membedakan waktu, dan orang yang takut kehilangan barang kepemilikannya, kesehatannya atau reputasinya dan juga dalam kondisi hujan, salju, dingin, berawan dan berlumpur. Mereka juga menyebutkan beberapa kondisi lainnya.

# Pendapat [[Ibnu Syabramah]]

#* Ibnu Syabramah memperbolehkan pelaksanaan men-''jama''' shalatsalat karena beberapa alasan dan bahkan tanpa kondisi khusus selama hal tersebut tidak berubah menjadi suatu kebiasaan.

# Pendapat [[Ibnu Mundzir]] dan [[Ibnu Sirin]]

#* Ibnu Mundzir dan Ibnu Sirin, menurut Qaffal, memperbolehkan pelaksanaan men-''jama''' shalatsalat dalam segala kondisi tanpa syarat apapun.

==== Dalil yang memperkuat adalah: ====

:''Dari Muadz bin Jabal: “Bahwa [[Rasulullah SAW]] pada saat perang Tabuk, jika matahari telah condong dan belum berangkat maka menjama’ shalatsalat antara Dzuhur dan Asar. Dan jika sudah dalam perjalanan sebelum matahari condong, maka mengakhirkan shalatsalat dzuhur sampai berhenti untuk shalatsalat Asar. Dan pada waktu shalatsalat Maghrib sama juga, jika [[matahari]] telah tenggelam sebelum berangkat maka menjama’ antara Maghrib dan ‘Isya. Tetapi jika sudah berangkat sebelum matahari matahari tenggelam maka mengakhirkan waktu shalatsalat Maghrib sampai berhenti untuk shalatsalat ‘Isya, kemudian menjama’ keduanya.”'' (HR Abu Dawud dan at-Tirmidzi).

Mazhab [[Syi'ah]] seperti [[Dua Belas Imam]] berpendapat bahwa setiap orang walaupun tidak dalam perjalanan jauh, berdiam di rumahnya, tidak berada dalam keadaan sakit, dapat menjama' shalatsalat, baik jama' taqdim maupun jama' taqdimta'khir. Dalil yang memperkuat hal tersebut adalah:

:''Dirikanlah shalatsalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula shalatsalat) subuh. Sesungguhnya shalatsalat subuh itu disaksikan (oleh malaikat).'' (QS. al-Israa' [17]:78)

Dalil-dalil lain yang memperkuat hal ini ada dalam Ringkasan [[Shahih Muslim]], Kitab ShalatSalat Musafir, Bab 6: Menjamak Dua ShalatSalat ketika Bermukim (Di Rumah, Tidak Bepergian);

:''[[Ibnu Abbas]] r.a. berkata, "Rasulullah pernah menjama' shalatsalat [[Dzuhur]] dan shalatsalat [[Ashar]], dan menjama' [[Maghrib]] dan [[Isya]] di [[Madinah]] bukan karena khauf (sedang berperang) dan bukan karena hujan."''

:''Menurut hadits Waki', dia berkata, "Aku tanyakan kepada [[Ibnu Abbas]], 'Mengapa beliaudia melakukan hal itu?" [[Ibnu Abbas]] menjawab, 'Agar beliaudia tidak menyulitkan umatnya.'"''

:''Menurut hadits Mu'awiyah, ditanyakan kepada [[Ibnu Abbas]], "Apa maksud Nabi berbuat demikian?" Dia menjawab, "BeliauDia bermaksud tidak menyulitkan umatnya."'' (Muslim 2/152)<ref>{{id}} AL-ALBANI, M. Nashiruddin. ''Ringkasan Shahih Muslim''. Gema Insani: Jakarta. ISBN 979-561-967-5</ref>

* {{id}} [http://www.pks-anz.org/print.php?sid=824 ShalatSalat dan adab musafir, PKS ANZ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070929001051/http://www.pks-anz.org/print.php?sid=824 |date=2007-09-29 }}

* {{id}} [http://www.mediamuslim.info/index.php?option=com_content&task=view&id=415&Itemid=13 SholatSalat Jama' Dan SholatSalat Qashar, Media Muslim INFO] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110928215229/http://www.mediamuslim.info/index.php?option=com_content&task=view&id=415&Itemid=13 |date=2011-09-28 }}