Mazmur 110: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 6 Agustus 2021 05.10 sunting HsfBot (bicara \| kontrib) Bot 1.172.010 suntingan k v2.04b - Fixed using Wikipedia:ProyekWiki Cek Wikipedia (Tanda baca setelah kode "<nowiki></ref></nowiki>") Tag: WPCleaner ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 8 Februari 2023 22.46 sunting balikkan Arya-Bot (bicara \| kontrib) Bot, Pengecualian blokir IP 261.428 suntingan k →Yudaisme: pembersihan kosmetika dasar Tag: AWB
(Satu revisi perantara oleh satu pengguna lainnya tidak ditampilkan)
Baris 19: Pakar Yahudi Mesianik terkemuka, [[Michael L. Brown\|Dr Michael L. Brown]] menyatakan: "Mazmur 110 adalah sebuah mazmur mesianik penting yang menunjuk kepada status Mesias yang sangat ditinggikan (dan duduk di sebelah kanan Allah!) dan kepada sifat imamat dan kerajaannya. Karena alasan-alasan inilah mazmur ini sering dirujuk di dalam [[Perjanjian Baru]] untuk menunjuk kepada Yehoshua. Bahkan Yehoshua sendiri mengutipnya, sambil menunjukkan bahwa Mesias lebih besar dari Daud, karena Daud menyebutnya "tuanku".{{' "}} <ref>{{cite book \|url=https://books.google.co.uk/books?id=y8i-AgAAQBAJ&printsec=toc \|title=Answering Jewish Objections to Jesus : Volume 3: Messianic Prophecy Objections \|first=Michael L. \|last=Brown \|authorlink=Michael L. Brown \|date=2003 \|publisher=Baker Books}}</ref> [[Targum Yonathan]] dalam ayat pembukaan mazmur ini menghubungkan raja yang menang sebagai [[Daud\|Raja Daud]] <ref> berdasarkan teks שב ל'''ימיני''' dengan "Yemini" yang merujuk entah kepada [[Saul]] yang Daud usahakan untuk tidak menggulingkannya atau kepada [[Torah]] (yang dirujuk sebagai "di sebelah kanan-Ku - api agama bagi mereka" Kitab Ulangan) - Targum Yonathan to Psalm 110</ref> yang adalah "raja yang adil" dan, sebagai raja, memiliki suatu tanggung jawab seperti imam. [[Talmud Babilonia]] memahami pasal ini merujuk kepada Abram yang menang dalam pertempuran untuk menyelamatkan iparnya Lot, dan layak diangkat menjadi imam..<ref>Babylonian Talmud to Nedarim, p. 32</ref> Menurut Avot dari Rabi Nathan, bab 34, Mazmur 110 merujuk kepada Mesias, dalam konteks [[Empat Tanduk dan Empat Tukang Besi\|Empat Tukang]]. <blockquote> Baris 89: == Tradisi [[Kristen]] == * Ayat 1 dikutip oleh Tuhan [[Yesus]] saat berdiskusi dengan ahli-ahli kitab di Yerusalem, sebagaimana dicatat dalam [[Injil Matius]], [[Injil Markus]] dan [[Injil Lukas]].<ref>{{Ayat\|Matius\|22\|42\|46}}; {{Ayat\|Markus\|12\|35\|37}}; {{Ayat\|Lukas\|20\|41\|44}}</ref> dan oleh [[Simon Petrus]] dalam khotbahnya pada hari [[Pentakosta]].<ref>{{Alkitab\|Kisah Para Rasul 2:34-35}}</ref> * Ayat 4 dikutip di [[Surat Ibrani]] untuk menunjukkan jabatan [[Yesus]] [[Kristus]] sebagai Imam Besar selama-lamanya yang dapat mempersembahkan korban penebusan dosa satu kali untuk seluruh manusia.<ref>[[Ibrani 5#Ayat 6\|Ibrani 5:6]]; {{Alkitab\|Ibrani 7:11-28}}; {{Alkitab\|Ibrani 10:10}}</ref><ref>[http://www.academia.edu/1429147/Psalm_110_in_the_Epistle_to_the_Hebrews_and_its_Historical_Context Psalm 110 in the Epistle of the Hebrews and its Historical Context] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20150301160234/http://www.academia.edu/1429147/Psalm_110_in_the_Epistle_to_the_Hebrews_and_its_Historical_Context \|date=2015-03-01 }} oleh Dr. Charlie Ray.</ref> == Lihat pula ==