Codex Regius (Perjanjian Baru): Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 28 Oktober 2017 01.07 sunting JohnThorne (bicara \| kontrib) Pengecualian blokir IP 151.852 suntingan Perbaikan ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 25 Februari 2023 04.20 sunting balikkan Arya-Bot (bicara \| kontrib) Bot, Pengecualian blokir IP 261.428 suntingan k pembersihan kosmetika dasar Tag: AWB
(18 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: {{Infobox naskah {{Infobox naskah\|form=Uncial\|number='''019'''\|image=Codex Regius (019).JPG\|caption=Ending of Mark\|name=Regius\|sign=L<sup>e</sup>\|text=[[Gospel]]s\|date=8th century\|script=[[Greek language\|Greek]]\|now at=[[Bibliothèque nationale de France\|National Library of France]]\|size={{×\|23.5\|17}}\|type=[[Alexandrian text-type]]\|cat=II\|hand=badly written\|note=[[marginalia]]}}'''Codex Regius''' diberi kode [[siglum]] '''L<sup>e</sup>''' atau '''019''' (menurut penomoran [[Naskah Alkitab\|Gregory-Aland]]), ε 56 ([[Naskah Alkitab\|von Soden]]), adalah sebuah [[naskah]] [[Perjanjian Baru]] dalam [[bahasa Yunani]] [[Uncial\|berhuruf uncial]]. Berdasarkan [[Paleografi]] diperkirakan dibuat pada abad ke-8.<ref name="Aland">{{Cite book\|title=The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism\|last=Aland\|first=Kurt\|last2=Aland\|first2=Barbara\|publisher=[[William B. Eerdmans Publishing Company]]\|others=Erroll F. Rhodes (trans.)\|year=1995\|isbn=978-0-8028-4098-1\|location=Grand Rapids\|page=113\|author-link=Kurt Aland\|author-link2=Barbara Aland}} </ref> Naskah ini berlubang-lubang (lacunose) dan memuat [[Marjinalia\|marginalia]].▼ \|form=Uncial \|number='''019''' \|image=Codex Regius (019).JPG \|caption=Akhir Injil Markus \|name=Regius\|sign=L<sup>e</sup> \|text=[[Injil]] == Deskripsi ==▼ Codex berisi 257 lembaran perkamen tebal ({{×\|23.5\|17}}), dengan teks hampir lengkap dari empat [[Injil]]. Codex ini memuat lima kekosongan ([[Injil Matius\|Matius]] 4:22-5:14, 28:17-20, [[Injil Markus\|Markus]] 10:16-30, 15:2-20, [[Injil Yohanes\|Yohanes]] 21:15-25).<ref name="Scrivener">{{Cite book\|title=[[A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament]]\|last=Scrivener\|first=Frederick Henry Ambrose\|last2=Edward Miller\|publisher=[[George Bell & Sons]]\|year=1894\|edition=4\|volume=1\|location=London\|pages=137–138\|author-link=Frederick Henry Ambrose Scrivener}}</ref>▼ \|date=[[abad ke-8]] Teks ditulis dalam dua kolom per halaman, 25 baris per halaman, dalam huruf [[uncial]] berukuran besar, tidak bulat. Mempunyai tanda pernapasan (Spiritus asper, Spiritus lenis), dan aksen sering ditambahkan secara salah.<ref name="Gregory">{{Cite book\|url=https://archive.org/stream/textkritikdesne00greggoog#page/n673/mode/2up\|title=Textkritik des Neuen Testaments\|last=Gregory\|first=Caspar René\|publisher=J.C. Hinrichs’sche Buchhandlung\|year=1900\|volume=1\|location=Leipzig\|page=55\|author-link=Caspar René Gregory}}</ref> Ditulis secara ceroboh oleh seorang jurutulis yang kurang ahli. Huruf ''[[Fi]]'' berukuran sangat besar, huruf ''[[Alfa]]'' menunjukkan tahap terakhir dari tulisan uncial.▼ \|script=[[bahasa Yunani]] \|now at=[[Bibliothèque nationale de France]] \|size={{×\|23.5\|17}} \|type=[[teks Alexandria]] \|cat=II \|hand=ditulis dengan buruk \|note=[[marginalia]] }} ▲{{Infobox naskah\|form=Uncial\|number='''019'''\|image=Codex Regius (019).JPG\|caption=Ending of Mark\|name=Regius\|sign=L<sup>e</sup>\|text=[[Gospel]]s\|date=8th century\|script=[[Greek language\|Greek]]\|now at=[[Bibliothèque nationale de France\|National Library of France]]\|size={{×\|23.5\|17}}\|type=[[Alexandrian text-type]]\|cat=II\|hand=badly written\|note=[[marginalia]]}}'''Codex Regius''' diberi kode [[siglum]] '''L<sup>e</sup>''' atau '''019''' (menurut penomoran [[Naskah Alkitab\|Gregory-Aland]]), ε 56 ([[Naskah Alkitab\|von Soden]]), adalah sebuah [[naskah]] [[Perjanjian Baru]] dalam [[bahasa Yunani]] [[Uncial\|berhuruf uncial]]. Berdasarkan [[Paleografi]] diperkirakan dibuat pada abad ke-8.<ref name="Aland">{{Cite book\|title=The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism\|url=https://archive.org/details/textnewtestament00kurt\|last=Aland\|first=Kurt\|last2=Aland\|first2=Barbara\|publisher=[[William B. Eerdmans Publishing Company]]\|others=Erroll F. Rhodes (trans.)\|year=1995\|isbn=978-0-8028-4098-1\|location=Grand Rapids\|page=[https://archive.org/details/textnewtestament00kurt/page/113 113]\|author-link=Kurt Aland\|author-link2=Barbara Aland}} </ref> Naskah ini ~~berlubang-lubang~~[[Lacuna (naskah)\|''lacunose'' (berlubang-lubang)]] dan memuat [[Marjinalia\|marginalia]]. ▲== Deskripsi == Teks dibagi menurut {{Lang\|grc\|κεφαλαια}} (''bab''), dan nomor-nomor diberikan di margin, dan {{Lang\|grc\|τιτλοι}} (''judul'') di bagian atas halaman. Juga memuat tabel {{Lang\|grc\|κεφαλαια}} (''daftar isi'') sebelum masing-masing Injil. Ada juga divisi lain menurut pembagian Ammonius, dengan referensi ke [[Kanon Eusebius\|Eusebian Kanon]] di margin. Berisi tanda-tanda leksionari pada margin (untuk pembacaan dalam liturgi).▼ [[Kodeks]] ini berisi 257 lembaran perkamen tebal ({{×\|23.5\|17}}), dengan teks hampir lengkap dari empat [[Injil]]. Ada lima [[lacuna (naskah)\|''lacuna'' (kehilangan)]] dalam naskah ini: * [[Injil Matius\|Matius]] 4:22-5:14 * Matius 28:17-20 * [[Injil Markus\|Markus]] 10:16-30 * Markus 15:2-20 ▲Codex berisi 257 lembaran perkamen tebal ({{×\|23.5\|17}}), dengan teks hampir lengkap dari empat [[Injil]]. Codex ini memuat lima kekosongan ([[Injil Matius\|Matius]] 4:22-5:14, 28:17-20, [[Injil Markus\|Markus]] 10:16-30, 15:2-20,* [[Injil Yohanes\|Yohanes]] 21:15-25).<ref name="Scrivener">{{Cite book\|title=[[A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament]]\|last=Scrivener\|first=Frederick Henry Ambrose\|last2=Edward Miller\|publisher=[[George Bell & Sons]]\|year=1894\|edition=4\|volume=1\|location=London\|pages=137–138\|author-link=Frederick Henry Ambrose Scrivener}}</ref> ▲Teks ditulis dalam dua kolom per halaman, 25 baris per halaman, dalam huruf [[uncial]] berukuran besar, tidak bulat. Mempunyai tanda pernapasan (Spiritus asper, Spiritus lenis), dan aksen sering ditambahkan secara salah.<ref name="Gregory">{{Cite book\|url=https://archive.org/stream/textkritikdesne00greggoog#page/n673/mode/2up\|title=Textkritik des Neuen Testaments\|last=Gregory\|first=Caspar René\|publisher=J.C. Hinrichs’sche Buchhandlung \|year=1900 \|volume=1 \|location=Leipzig \|page=55\|author-link=Caspar René Gregory}}</ref> Ditulis secara ~~ceroboh~~kurang cermat oleh seorang jurutulis yang kurang ahli, lebih mungkin oleh orang Mesir daripada orang Yunani, dengan kecenderungan untuk menulis [[Abjad Koptik\|huruf Koptik]] daripada [[Abjad Yunani\|huruf Yunani]]. Huruf ''[[Fi]]'' berukuran sangat besar, huruf ''[[Alfa]]'' menunjukkan tahap terakhir dari tulisan [[uncial]]. ▲Teks dibagi menurut {{Lang\|grc\|κεφαλαια}} (''bab''), dan nomor-nomor diberikan di margin, dan {{Lang\|grc\|τιτλοι}} (''judul'') di bagian atas halaman. Juga memuat tabel {{Lang\|grc\|κεφαλαια}} (''daftar isi'') sebelum masing-masing Injil. Ada juga ~~divisi~~[[Pembagian ~~lain~~Ammonius]] ~~menurut~~yang ~~pembagian~~lebih ~~Ammonius~~kecil, dengan referensi ke [[Kanon Eusebius~~\|Eusebian Kanon~~]] di margin. ~~Berisi~~Memuat tanda-tanda leksionari pada margin (untuk pembacaan dalam liturgi). ~~Ditulis oleh juru tulis dengan buruk, lebih mungkin oleh orang Mesir daripada orang Yunani, dengan kecenderungan untuk menulis huruf Koptik daripada huruf Yunani.~~ Dalam teks juga adalah pembagian menjadi kalimat-kalimat, yang meskipun tidak unik untuk kodeks ini saja, tetapi hubungan antara pembagian kalimatnya dengan pembagian ayat modern mempunyai banyak kemiripan.<ref name=snapp/> Memuat dua [[Markus 16\|akhir Injil Markus]] (seperti dalam naskah Ψ 099 0112 274<sup>mg</sup> 579 Leksionari 1602),<ref>[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Bruce_M._Metzger Bruce M. Metzger], [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Bart_D._Ehrman Bart D. Ehrman], "The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration", ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Oxford_University_Press Oxford University Press]'', Oxford 2005, p. 77.</ref> sementara [[Yesus dan perempuan yang berzina\|Yohanes 7:53-8:11]] tidak dimuat.▼ Ada kesalahan penjilidan di mana halaman-halaman yang memuat Yohanes 5:29b-7:34a muncul dalam [[Injil Matius]], setelah {{Alkitab\|Matius 14:8}}a (dan sebelum Matius 18:10b), sedangkan halaman-halaman yang memuat Matius 14:8b-18:10a muncul dalam Injil Yohanes, setelah John 5:29a (dan sebelum Yohanes 7:34b).<ref name=snapp/> ~~; Tidak memuat<br>~~ == Teks ==▼ :* Matius 12:47 tidak dimuat (sebagaimana [[Kodeks Sinaiticus]], [[Kodeks Vaticanus\|B]], 1009, '''ℓ''' ''12'', [[Codex Corbeiensis I\|ff<sup>1</sup>]], [[Codex Bobiensis\|k]], [[Curetonian Gospels\|syr<sup>c</sup>]], syr<sup>s</sup>, cop<sup>sa</sup>). Markus 7: 16; 9:44.46; 11:26; Lukas 17:36, dan Yohanes 5:4 tidak dimuat. Memuat Lukas 22:43-44 (Yesus di taman Getsemani) yang juga tidak dimuat dalam saksi-saksi Aleksandria lainnya.▼ Teks Yunani [[kodeks]] ini tergolong jenis [[teks Alexandria]] pada stadium akhir.<ref name="Martini">[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Carlo_Maria_Martini Carlo Maria Martini], [https://books.google.com/books?id=5pZyQmwXhdsC&pg=PA153&lpg ''La Parola di Dio Alle Origini della Chiesa''], (Rome: Bibl. Inst. Pr. 1980), p. 285. </ref> Memuat sejumlah besar bacaan [[teks Bizantin]] dalam Injil Matius (1:1-17:26). [[Kurt Aland\|Aland]] menempatkannya dalam [[Kategori Naskah Perjanjian Baru\|Kategori II]], yang berarti memuat sejumlah bacaan non-Aleksandria. Menurut Wisse, yang meneliti Lukas 1; 10; 20, teks ini adalah "anggota inti" jenis teks Aleksandria.<ref>Frederik Wisse, ''The profile method for the classification and evaluation of manuscript evidence'', ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/William_B._Eerdmans_Publishing William B. Eerdmans Publishing]'', 1982, p. 52.</ref>▼ Mungkin naskah empat Injil yang terbaik, hanya kalah dibandingkan [[Papirus 75\|P<sup>75</sup>]], [[Kodeks Vaticanus]] dan [[Kodeks Sinaiticus]]. Tercatat pada abad ke-19 bahwa ada kemiripan yang kuat dengan Codex Vaticanus, dengan kutipan dari [[Origenes\|Origen]], dan dengan margin Harkleian Syria. Dalam beberapa kasus mendukung Sinaiticus dan Vaticanus terhadap hampir semua naskah lain. Jauh lebih dekat ke Vaticanus daripada Sinaiticus. ▼ :* {{Alkitab\|Matius 20:23}} και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε (''dan akan dibaptis dengan baptisan yang aku dibaptiskan dengan''), sebagaimana kodeks Sinaiticus, B, [[Kodeks Bezae\|D]], [[Codex Dublinensis\|Z]], Θ, 085, ''f''<sup>1</sup>, ''f''<sup>13</sup>,, syr<sup>s, c</sup>, cop<sup>sa</sup>.<ref>[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Eberhard_Nestle Eberhard Nestle], [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Erwin_Nestle Erwin Nestle], Barbara Aland and [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Kurt_Aland Kurt Aland] (eds), ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Novum_Testamentum_Graece Novum Testamentum Graece]'', 26th edition, (Stuttgart: ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Deutsche_Bibelgesellschaft Deutsche Bibelgesellschaft]'', 1991), 56. [NA26]</ref>▼ == Varian tekstual == :* Lukas 9:55b-56a — καὶ εἶπεν, Οὑκ οἴδατε οἵου πνεύματος ἑστε ὐμεῖς; ὀ γὰρ υἰὸς τοῦ ἁνθρώπου οὑκ ἦλθεν ψυχὰς ἁνθρώπων ἁπολέσαι ἁλλὰ σῶσαι (''dan Dia berkata: "Anda tidak tahu cara apa semangat anda, karena Anak manusia datang bukan untuk membinasakan hidup manusia, tetapi untuk menyelamatkan mereka'') tidak dimuat sebagaimana kodeks Sinaiticus B C Θ Ξ 33 700 892 1241 syr, cop<sup>bo</sup>;<ref>NA26, p. 190.</ref>▼ === Pemuatan atau Ketiadaan === ▲* Memuat dua [[Markus 16#Ayat 9-20\|akhir Injil Markus]], ~~(seperti~~sebagaimana dalam ~~naskah~~[[Codex Athous Lavrensis\|Codex Athous Lavrensis (Ψ)]] 099 0112 274<sup>mg</sup> 579 Leksionari 1602),<ref>[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Bruce_M._Metzger Bruce M. Metzger], [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Bart_D._Ehrman Bart D. Ehrman], "The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration", ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Oxford_University_Press Oxford University Press]'', Oxford 2005, p. 77.</ref> ~~sementara [[Yesus dan perempuan yang berzina\|Yohanes 7:53-8:11]] tidak dimuat.~~ ▲:* Tidak memuat {{Alkitab\|Matius 12:47}}, ~~tidak dimuat (~~sebagaimana [[Kodeks Sinaiticus\|Kodeks Sinaiticus (א)]], [[Kodeks Vaticanus\|Vaticanus (B)]], 1009, '''ℓ''' ''12'', [[Codex Corbeiensis I\|Corbeiensis I (ff<sup>1</sup>)]], [[Codex Bobiensis\|Bobiensis (k)]], [[Curetonian Gospels\|syr<sup>c</sup>]], [[Syriac Sinaiticus\|syr<sup>s</sup>]], [[Alkitab bahasa Koptik#Sahidik\|cop<sup>sa</sup>)]].* * Tidak memuat {{Alkitab\|Markus 7: 16; 9:44.46; 11:26; Lukas 17:36~~, dan Yohanes 5:4 tidak dimuat. Memuat Lukas 22:43-44 (Yesus di taman Getsemani) yang juga tidak dimuat dalam saksi-saksi Aleksandria lainnya.~~}} * Memuat [[Lukas 22:43-44]] ([[Penderitaan Yesus di taman Getsemani]]) yang tidak dimuat dalam saksi-saksi Aleksandria lainnya. ▲:* Tidak memuat {{Alkitab\|Matius 20:23}} και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε (''dan akan dibaptis dengan baptisan yang aku dibaptiskan dengan''), sebagaimana ~~kodeks Sinaiticus~~א, B, [[Kodeks Bezae\|D]], [[Codex Dublinensis\|Dublinensis (Z)]], Θ, 085, [[Famili 1\|''f''<sup>1</sup>]], [[Famili 13\|''f''<sup>13</sup>,]], syr<sup>s, c</sup>, cop<sup>sa</sup>.<ref>[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Eberhard_Nestle Eberhard Nestle], [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Erwin_Nestle Erwin Nestle], Barbara Aland and [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Kurt_Aland Kurt Aland] (eds), ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Novum_Testamentum_Graece Novum Testamentum Graece]'', 26th edition, (Stuttgart: ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Deutsche_Bibelgesellschaft Deutsche Bibelgesellschaft]'', 1991), 56. [NA26]</ref> ▲:* Tidak memuat Lukas 9:55b-56a — καὶ εἶπεν, Οὑκ οἴδατε οἵου πνεύματος ἑστε ὐμεῖς; ὀ γὰρ υἰὸς τοῦ ἁνθρώπου οὑκ ἦλθεν ψυχὰς ἁνθρώπων ἁπολέσαι ἁλλὰ σῶσαι (''dan Dia berkata: "Anda tidak tahu cara apa semangat anda, karena Anak manusia datang bukan untuk membinasakan hidup manusia, tetapi untuk menyelamatkan mereka'') tidak dimuat sebagaimana kodeks Sinaiticus B C Θ Ξ 33 700 892 1241 syr, cop<sup>bo</sup>;<ref>NA26, p. 190.</ref> :* Lukas 11:4 ~~kalimat~~tidak memuat frasa αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου (''tetapi lepaskanlah kami dari yang jahat''), ~~dihilangkan.~~sebagaimana ~~Kelalaian ini didukung oleh naskah-naskah kuno:~~dalam [[Papirus 75\|<math >\mathfrak{P}</math><sup>75</sup>]], ~~Sinaiticus~~א, B, ''f''<sup>1</sup>, 700, vg, syr<sup>s</sup>, cop<sup>sa, bo</sup>, arm geo.<ref>''The Greek New Testament'', ed. K. Aland, A. Black, [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Carlo_Maria_Martini C. M. Martini], B. M. Metzger, and [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Allen_Wikgren A. Wikgren], in cooperation with INTF, ''United Bible Societies'', 3rd edition, (Stuttgart 1983), p. 256. [UBS3]</ref>▼ * Memuat [[Yohanes 5:4]] * Tidak memuat [[Yesus dan perempuan yang berzina\|Yohanes 7:53-8:11]], tetapi ada tempat kosong yang luas antara {{Alkitab\|Yohanes 7:52}} dan {{Alkitab\|Yohanes 8:12}}.<ref name=snapp>[http://www.thetextofthegospels.com/2017/02/codex-regius-019-manuscript-king-of.html Snapp, James, Jr. ''Codex Regius (019) - The Manuscript-King of France ''] - The Text of the Gospels. February 8, 2017.</ref> ▲:* Lukas 11:4 kalimat αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου (''tetapi lepaskanlah kami dari yang jahat'') dihilangkan. Kelalaian ini didukung oleh naskah-naskah kuno: [[Papirus 75\|<math /><sup>75</sup>]], Sinaiticus, B, ''f''<sup>1</sup>, 700, vg, syr<sup>s</sup>, cop<sup>sa, bo</sup>, arm geo.<ref>''The Greek New Testament'', ed. K. Aland, A. Black, [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Carlo_Maria_Martini C. M. Martini], B. M. Metzger, and [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Allen_Wikgren A. Wikgren], in cooperation with INTF, ''United Bible Societies'', 3rd edition, (Stuttgart 1983), p. 256. [UBS3]</ref> [[Berkas:Codex_Regius_(John_12,13-14).JPG\|jmpl\|220x220px\|Yohanes 12:13-14 (faksimili); huruf inisial epsilon memiliki motif dengan berkat tangan]] ;=== Penambahan === :* ~~Dalam~~ {{Alkitab\|Matius 10:12}} ~~berbunyi~~memuat λεγοντες ειρηνη τω οικω τουτω bukan αυτην. Bacaan ini ~~digunakan~~ada ~~oleh kodeks~~dalam [[Kodeks Sinaiticus\|Sinaiticus<sup>,2</sup>]], [[Kodeks Bezae\|Bezae (D)]], [[Codex Washingtonianus\|Washingtonianus (W)]], [[Codex Koridethi\|Koridethi]], ''f'' <sup>1</sup> 1010 (1424), vg<sup>cl</sup>.<ref>NA26, p. 24 </ref>▼ : Dalam [[~~Injil~~ Matius~~\|Mat.]]~~ 27:49]] dimuat teks tambahan: {{Lang\|grc\|ἄλλος δὲ λαβὼν λόγχην ἒνυξεν αὐτοῦ τὴν πλευράν, καὶ ἐξῆλθεν ὖδορ καὶ αἳμα}} (''yang lain mengambil tombak dan menikam lambungnya dan segera keluar air dan darah''). ~~Membaca~~Bacaan ini berasal dari Yohanes 19:34 dan ditemukan dalam naskah kuno lainnya dari jenis teks Aleksandria (א, B, C, Γ, 1010, 1293, pc, vg<sup>mss</sup>).<ref>Bruce M. Metzger (2001). "A Textual Commentary on the Greek New Testament", ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Deutsche_Bibelgesellschaft Deutsche Bibelgesellschaft]'', Stuttgart: United Bible Societies, p. 59; NA26, p. 84; UBS3, p. 113.</ref>▼ :* Dalam Yohanes 20:31 termuat ζωην αιωνιον sebagaimana à C() D Ψ 0100 ''f''<sup>13</sup> it vg<sup>mss</sup> syr<sup>p, h</sup> cop<sup>sa</sup>, cop<sup>bo</sup>; mayoritas memuat ζωην;<ref>NA26, p. 317.</ref>▼ === Bacaan unik === ▲: Dalam Matius 10:12 berbunyi λεγοντες ειρηνη τω οικω τουτω bukan αυτην. Bacaan ini digunakan oleh kodeks [[Kodeks Sinaiticus\|Sinaiticus<sup>,2</sup>]], [[Kodeks Bezae\|Bezae]], [[Codex Washingtonianus\|Washingtonianus]], Koridethi, ''f'' <sup>1</sup> 1010 (1424), vg<sup>cl</sup>.<ref>NA26, p. 24 </ref> Dalam Matius 1:10 ~~itu berbunyi~~termuat Αμων ~~untuk~~bukannya Αμως (א, B, C),. ~~membaca~~Bacaan ~~codex~~ini ~~setuju~~sesuai dengan [[Codex Washingtonianus\|W]], ''f''<sup>13</sup> dan ~~Bizantium~~ [[teks Bizantin]].▼ ▲: Dalam [[Injil Matius\|Mat.]] 27:49 dimuat teks tambahan: {{Lang\|grc\|ἄλλος δὲ λαβὼν λόγχην ἒνυξεν αὐτοῦ τὴν πλευράν, καὶ ἐξῆλθεν ὖδορ καὶ αἳμα}} (''yang lain mengambil tombak dan menikam lambungnya dan segera keluar air dan darah''). Membaca ini berasal dari Yohanes 19:34 dan ditemukan dalam naskah kuno lainnya dari jenis teks Aleksandria (א, B, C, Γ, 1010, 1293, pc, vg<sup>mss</sup>).<ref>Bruce M. Metzger (2001). "A Textual Commentary on the Greek New Testament", ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Deutsche_Bibelgesellschaft Deutsche Bibelgesellschaft]'', Stuttgart: United Bible Societies, p. 59; NA26, p. 84; UBS3, p. 113.</ref> ▲:* Dalam Yohanes 20:31 termuat ζωην αιωνιον sebagaimana à C() D Ψ 0100 ''f''<sup>13</sup> it vg<sup>mss</sup> syr<sup>p, h</sup> cop<sup>sa</sup>, cop<sup>bo</sup>; mayoritas memuat ζωην;<ref>NA26, p. 317.</ref> ~~; Beberapa bacaan~~ ▲Dalam Matius 1:10 itu berbunyi Αμων untuk Αμως (א, B, C), membaca codex setuju dengan [[Codex Washingtonianus\|W]], ''f''<sup>13</sup> dan Bizantium teks. ▲== Teks == ▲Teks Yunani [[kodeks]] ini tergolong jenis [[teks Alexandria]] pada stadium akhir.<ref name="Martini">[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Carlo_Maria_Martini Carlo Maria Martini], [https://books.google.com/books?id=5pZyQmwXhdsC&pg=PA153&lpg ''La Parola di Dio Alle Origini della Chiesa''], (Rome: Bibl. Inst. Pr. 1980), p. 285. </ref> Memuat sejumlah besar bacaan [[teks Bizantin]] dalam Injil Matius (1:1-17:26). [[Kurt Aland\|Aland]] menempatkannya dalam [[Kategori Naskah Perjanjian Baru\|Kategori II]], yang berarti memuat sejumlah bacaan non-Aleksandria. Menurut Wisse, yang meneliti Lukas 1; 10; 20, teks ini adalah "anggota inti" jenis teks Aleksandria.<ref>Frederik Wisse, ''The profile method for the classification and evaluation of manuscript evidence'', ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/William_B._Eerdmans_Publishing William B. Eerdmans Publishing]'', 1982, p. 52.</ref> ▲Mungkin naskah empat Injil yang terbaik, hanya kalah dibandingkan [[Papirus 75\|P<sup>75</sup>]], [[Kodeks Vaticanus]] dan [[Kodeks Sinaiticus]]. Jauh lebih dekat ke Vaticanus daripada Sinaiticus. Dalam beberapa kasus mendukung Sinaiticus dan Vaticanus terhadap hampir semua naskah lain. Dalam Mat 23:38 kata ερημος (''gurun'') dihilangkan sebagaimana B dan '''ℓ''' ''184''. Dalam Mat 19:29 bukannya εκατονπλασιονα (''seratus'') memuat πολλαπλασιονα (''berlipat'') sebagaimana naskah [[Kodeks Vaticanus\|B]] dan 1010.▼ ▲~~Dalam beberapa kasus mendukung Sinaiticus dan Vaticanus terhadap hampir semua naskah lain.~~ Dalam Mat 23:38 kata ερημος (''gurun'') dihilangkan sebagaimana B dan '''ℓ''' ''184''. Dalam Mat 19:29 bukannya εκατονπλασιονα (''seratus'') memuat πολλαπλασιονα (''berlipat'') sebagaimana naskah [[Kodeks Vaticanus\|B]] dan 1010. Dalam Matius 19:16 termuat διδασκαλε (''guru'') sebagaimana naskah: [[Kodeks Sinaiticus\|א]], [[Kodeks Vaticanus\|B]], [[Kodeks Bezae\|D]], ''f''<sup>1</sup>, 892<sup>txt</sup>, 1010, 1365, '''ℓ''' ''5'', <sup>a, d, e, ff1</sup>, cop<sup>bo</sup>, eth, geo, Origen, Hilary; Dalam Lukas 22:1 memuat ηγγισεν untuk εγγιζεν sebagaiana [[Kodeks Bezae]].<ref>NA26, p. 232 </ref> Dalam Lukas 4:17 ada varian tekstual καὶ ἀνοίξας τὸ βιβλίον (''dan membuka buku'') bersama-sama dengan naskah [[Kodeks Alexandrinus\|A]], B, [[Codex Washingtonianus\|W]], Ξ, [[Minuscule 33\|33]], 892, 1195, 1241, '''ℓ''' ''547'', syr<sup>s, h, pal</sup>, polisi<sup>sa, bo</sup>, terhadap varian καὶ ἀναπτύξας τὸ βιβλίον (''dan membuka gulungan kitab'') yang didukung oleh א, D<sup>c</sup>, [[Codex Cyprius\|K]], Δ, Θ, Π, Ψ, ''f''<sup>1</sup>, ''f''<sup>13</sup>, 28, 565, 700, 1009, 1010 dan banyak naskah kuno lainnya.<ref>Bruce M. Metzger, ''A Textual Commentary on the Greek New Testament'' ([//en.wiki-indonesia.club/wiki/Deutsche_Bibelgesellschaft Deutsche Bibelgesellschaft]: Stuttgart 2001), p. 114.</ref><ref>NA26, p. 164.</ref> Dalam Lukas 14:5 memuat ὄνος ἢ βοῦς untuk υἱὸς ἢ βοῦς; bacaan ini didukung oleh א, K, L, X, Π Ψ, ''f''<sup>1</sup>, ''f''<sup>13</sup>, 33, 892, 1071, '''ℓ''' ''547'';<ref>UBS3, p. 273. </ref> ~~Tercatat pada abad ke-19 bahwa ada kemiripan yang kuat dengan Codex Vaticanus, untuk kutipan dari [[Origenes\|Origen]], dan untuk margin Harkleian Syria.~~ == Sejarah == Kemungkinan dibuat di Mesir. Dinamakan "Codex Regius" ("Kodeks Kerajaan") karena dulunya disimpan di Perpustakaan Kerajaan [[Prancis]] yang sekarang menjadi [[Perpustakaan Nasional Prancis]].<ref name=snapp/> ~~Kemungkinan dibuat di Mesir.~~ Teks kodeks ini dikutip oleh [[Robert Estienne]] sebagai η' dalam [[Editio Regia]].<ref name=snapp/> Sejak lama telah diakui oleh para penyunting [[Naskah Perjanjian Baru Bahasa Yunani]] termasuk ''Nestle-Aland [[Novum Testamentum Graece]]'' sebagai anggota kelompok naskah elit ''“Consistently cited witnesses of the first order”'' ("Saksi-saksi yang secara konsisten dikutip dalam urutan pertama") untuk semua empat [[Kitab Injil]] – satu dari hanya delapan naskah [[uncial]] yang diberi status ini.<ref name=snapp/> ~~Teks codex dikutip oleh [[Robert Estienne]] sebagai η' dalam [[Editio Regia]].~~ Dikolasi secara longgar oleh [[Johann Jakob Wettstein\|Wettstein]]. Griesbach memberi nilai yang sangat tinggi pada codex. Disunting pada tahun 1846 oleh [[Konstantin von Tischendorf\|Tischendorf]] (''Monumenta sacra inedita''), tetapi dengan kesalahan. == Lokasi == Baris 64 ⟶ 86: == Pustaka tambahan == [[Konstantin von Tischendorf\|Constantin von Tischendorf]], ''Monumenta sacra  inedita'' (Leipzig 1846), pp.&~~#x20~~nbsp;~~15-24~~15–24, 57-399. * Henri Omont, ''Fac-similés des plus anciens manuscrits grecs de la Bibliothèque nationale du IVe et XIIIe siecle'' (Paris 1892). Baris 70 ⟶ 92: * [http://www.skypoint.com/~waltzmn/ManuscriptsUncials.html#uLe Codex Regius L (019)]: pada ''Encyclopedia of Textual Criticism'' * [http://biblemanuscripts.wordpress.com/manuscripts/codex-regius-019l/ Kecocokan L/019 dengan B/03, D/05, Θ/038 dan mayoritas dalam Injil Matius] wordpress.com [[Kategori:Bibliothèque nationale de France]] [[Kategori:Naskah Uncial Perjanjian Baru\|Regius]]