Denominasi Kristen: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler |
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
(25 revisi perantara oleh 16 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Christianity}}
<!--72 Golongan Kristen tidak relevan untuk ditulis dalam artikel-->
Dalam pengertian Kristen, '''[[Denominasi]]''' adalah suatu kelompok keagamaan yang dapat diidentifikasikan di bawah satu nama, struktur, dan/atau doktrin.
== Cabang utama ==
=== Denominasi ===
[[Denominasionalisme]] adalah sebuah ideologi, yang menganggap sejumlah atau semua kelompok Kristen sebagai versi-versi dari suatu kelompok yang sama, tak peduli dengan label-label yang membedakan mereka. Namun tidak semua denominasi mengajarkan hal ini, dan ada sejumlah kelompok yang menganggap semua kelompok yang berbeda dengannya sebagai [[murtad]] atau [[sesat]]: artinya, bukan versi yang sah dari agama Kristen.
Ada sejumlah [[denominasi]] atau kelompok semi-Kristen pada masa lalu yang tidak ada lagi sekarang
Perbandingan antara kelompok-kelompok denominasional harus dihampiri dengan hati-hati. Misalnya, dalam sejumlah kelompok, [[Jemaat (gereja)|jemaat]] adalah bagian dari satu organisasi gereja yang monolitik, sementara dalam kelompok-kelompok lainnya, masing-masing jemaat adalah sebuah organisasi yang mandiri dan [[otonomi|otonom]]. Perbandingan dengan angka juga dapat menjadi masalah. Sejumlah kelompok menghitung keanggotaannya berdasarkan jumlah orang percaya yang dewasa dan anak-anak orang percaya yang [[baptisan|dibaptiskan]], sementara yang lainnya hanya menghitung orang percaya dewasa yang sudah dibaptiskan
Secara umumnya, denominasi atau mahzab adalah pembagian aliran dalam
=== Taksonomi ===
{{Denominasi Kristen}}
[[
{{clear}}
Baris 22 ⟶ 23:
Sejak abad pertama agama Kristen tidak pernah bersifat monolitik, dan pada masa kini terdapat banyak sekali kelompok yang memiliki sejarah dan tradisi yang sama di dalam dan di luar [[arus utama]]. Agama Kristen adalah [[agama]] terbesar di dunia (dengan jumlah sekitar sepertiga dari seluruh penduduk dunia); masing-masing kelompok memiliki persamaan atapun perbedaan [[tradisi]], [[teologi]], [[eklesiologi|pemerintahan gereja]], [[doktrin]], [[bahasa]], dan lainnya.
Pembagian terbesar dalam banyak skema klasifikasi adalah antara Gereja-Gereja [[Kekristenan Timur|Timur]] dan [[Kekristenan Barat|Barat]]. Setelah kedua kelompok besar tersebut muncullah cabang-cabang yang beraneka ragam dari agama Kristen. Kebanyakan skema klasifikasi mendaftarkan enam (sesuai urutan besarnya: [[Katolik]], [[Protestan]], [[Ortodoks Timur]], [[Anglikan]], [[Ortodoks Oriental]], dan [[Gereja Asiria Timur]] —yang dahulu merupakan [[
Tidak seperti yang lain, Protestan adalah suatu gerakan umum tanpa otoritas yang melakukan pengaturan dan pengelolaan secara universal. Dengan demikian, beragam kelompok seperti [[Gereja Advent|Adventis]], [[Anabaptis]], [[Anglikan]], [[Baptis]], [[Kongregasionalisme|Kongregasionalis]], [[Lutheranisme|Lutheran]], [[Methodisme|Methodis]], [[Pentakostalisme|Pentakostal]], [[Presbyterian]], [[Gereja Reformasi]], dan lainnya (tergantung pada siapa yang menyusun skemanya) merupakan bagian dari keluarga yang sama tetapi memiliki variasi doktrin yang berbeda dalam masing-masing kelompok.
Dari situ muncul denominasi-denominasi, yang di Barat, memiliki kemandirian mutlak untuk menetapkan doktrin (misalnya, gereja-gereja nasional di lingkungan [[Komuni Anglikan]] atau di lingkungan [[Lutheranisme]]).
Gereja Katolik Roma dan Timur, karena struktur hirarkis mereka, dikatakan tidak terdiri dari denominasi-denominasi. Tetapi terdiri atas berbagai macam dewan atau konsili regional, [[kongregasi]], dan lembaga gerejani,
=== Masa awal ===
Perbedaan-perbedaan mula-mula antara tradisi-tradisi Timur dan Barat berakar pada perbedaan sosial-[[budaya]] dan [[bahasa]] di dalam dan di antara [[Kekaisaran Romawi]] dan [[Kekaisaran Bizantium]]. Karena bahasa yang digunakan di Barat (artinya [[Eropa Barat]]) ''[[lingua franca]]''-nya adalah [[Bahasa Latin|Latin]] dan di Timur ([[Timur Tengah]], [[Asia]], dan [[Afrika]] utara) umumnya menggunakan [[bahasa Aramaik]] dan [[bahasa Yunani Koine]] untuk meyebarkan tulisan-tulisan, sehingga perkembangan-perkembangan teologis sulit diterjemahkan dari cabang yang satu kepada yang lainnya. Dalam perjalanan [[Konsili Ekumenis]] (pertemuan-pertemuan besar dari para pemimpin Kristen), sebagian kelompok gereja memisahkan diri dari keluarga besar Kekristenan. Banyak kelompok [[ajaran sesat|sesat]] yang punah karena kekurangan pengikut dan/atau tekanan besar dari gereja (seperti misalnya [[Apolinarianisme|Apolinarian]], [[Montanisme|Montanis]], dan [[Ebionit]]).
Perpecahan signifikan yang pertama terjadi dalam sejarah Kekristenan dimulai oleh "Gereja dari Timur" ([[
Setelah [[Konsili Khalsedon]] pada [[451]], perpecahan besar berikutnya terjadi ketika Gereja-gereja [[Gereja Ortodoks Suriah|Suriah]] dan [[Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria|Koptik]] memisahkan diri, dan Gereja-gereja yang keluar tersebut kini disebut sebagai [[Gereja Ortodoks Oriental]]. Pada masa modern, telah ada berbagai usaha untuk 'menyembuhkan' perpecahan yang terjadi; misalnya dengan pernyataan bersama perihal Kristologis yang dibuat oleh [[Paus (Katolik Roma)|Paus]] [[Yohanes Paulus II]] dan [[Patriark]] [[
Ada klaim yang menyatakan bahwa [[Pengakuan Iman Khalsedon|Kredo Khalsedonian]] memulihkan Nestorianisme, namun hal tersebut dibantah dengan mempertahankan perbedaan antara kedua kodrat ([[manusia]] dan [[Allah]]) dari pribadi [[Yesus Kristus]]: 2 pribadi 2 kodrat ([[Nestorian]]), 1 pribadi 1 kodrat ([[Monofisit]]), 1 pribadi 2 kodrat ([[Ortodoks]]/[[Katolik]]).<ref>Chapman, J. (1911). [http://www.newadvent.org/cathen/10489b.htm Monophysites and Monophysitism.] in The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Retrieved June 4, 2009</ref>
Baris 40 ⟶ 41:
=== Abad pertengahan ===
{{utama|Skisma Timur-Barat}}
Meskipun gereja secara keseluruhan tidak mengalami perpecahan besar selama berabad-abad sesudah itu, [[Gereja Timur]] dan [[Gereja Barat]] semakin berjauhan hingga pada suatu saat para [[patriark]] dari kedua keluarga saling meng[[ekskomunikasi]] satu sama lain sekitar tahun [[1054]] —dalam peristiwa yang dikenal sebagai [[Skisma Besar]]. Alasan-alasan [[politik]] dan teologis dalam [[skisma]] ini sangat kompleks, namun satu hal yang dianggap sebagai kontroversi besar adalah dimasukkannya ''[[filioque]]'' oleh pihak Barat ke dalam [[Kredo Nicea]],
Kontroversi lainnya adalah [[Keutamaan Uskup Roma|keutamaan kepausan]],
Dalam [[Kekristenan Barat]], ada segelintir gerakan yang terisolasi secara geografis, yang mendahului semangat [[Reformasi Protestan]]. Kaum [[Kathar]] adalah suatu gerakan yang sangat kuat di
=== Reformasi Protestan (abad ke-16) ===
{{utama|Reformasi Protestan}}
Reformasi Protestan dimulai dengan dikeluarkannya [[95 dalil]] [[Martin Luther]] di [[Sachsen]] pada [[31 Oktober]] [[1517]]. Mulanya ke-95 dalil tersebut ditulis sebagai rangkaian keluhannya untuk mendorong Gereja Katolik agar memperbarui dirinya, dan bukan untuk memulai sebuah [[sekte]] baru. Tulisan-tulisan Luther, ditambah dengan karya teolog [[Swiss]] [[Ulrich Zwingli]] dan teolog dan politikus
Di [[Inggris]], [[Henry VIII dari Inggris]] menyatakan dirinya sebagai pimpinan tertinggi [[Gereja Inggris]] melalui [[Akta Supremasi]] pada [[1531]],
Ada kelompok kecil, seperti [[
=== Gereja-Gereja Timur ===
==== Gereja Ortodoks Timur ====
{{utama|Gereja Ortodoks Timur}}
Dalam [[Kekristenan Timur]] saat ini yang memiliki jumlah umat terbesar adalah [[Gereja Ortodoks Timur]]. Gereja ini kadang-kadang secara keliru disebut "Ortodoks Yunani" karena sejak
Gereja Ortodoks Timur mempercayai bahwa Gereja-nya adalah kelanjutan dari Gereja Kristen yang asli yang didirikan oleh [[Yesus Kristus]], dan [[Keduabelas Rasul|para Rasul]]. Ortodoks Timur dan Katolik Roma telah terpisah sejak [[abad ke-11]], akibat Skisma Besar,
[[Patriark Ekumenis Konstantinopel|Patriark Konstantinopel]] ([[Konstantinopel]] saat ini adalah [[Istanbul]], [[Turki]]), juga dikenal sebagai Patriark Ekumenis, memegang gelar kehormatan di antara para [[uskup]] Ortodoks Timur (''[[primus inter pares]]'', atau yang pertama di antara semua yang sederajat). Yang terbesar di antara semua Gereja Ortodoks Timur, dan memiliki jumlah umat terbanyak, adalah [[Gereja Ortodoks Rusia]]. Lainnya adalah [[Patriarkat]] Konstantinopel, Aleksandria, Antiokhia dan Yerusalem, Georgia, Rumania, Serbia dan Bulgaria, serta beberapa yang lain yang lebih kecil. Banyak dari kelompok-kelompok ini diwakili oleh lembaga-lembaga gerejawi independen di Amerika yang, pada umumnya, masih berada dalam [[komuni penuh|persekutuan penuh]] satu sama lainnya sebagai satu Gereja.
==== Gereja Ortodoks Oriental ====
{{utama|Gereja Ortodoks Oriental}}
Kelompok terbesar kedua dalam Kekristenan Timur adalah [[Gereja Ortodoks Oriental]], yang mana penataannya serupa dengan Gereja Ortodoks Timur, dengan 6 kelompok otosefalus (masing-masing memiliki satu kepala atau pemimpin) nasional dan 2 badan otonom, meskipun ada perbedaan internal yang cukup besar dibandingkan dengan Ortodoks Timur (terutama dalam hal keragaman [[ritus]] yang digunakan). Di daerah yang ber[[bahasa Aram]] di Timur Tengah, [[Gereja Ortodoks Suriah]] telah lama mendominasi. Meskipun wilayah [[Ethiopia]] dan [[Eritrea]] sekarang ini mempunyai sejumlah besar pengikut sejak lahirnya agama Kristen, kedua wilayah tersebut baru mendapatkan status otosefalusnya masing-masing pada tahun [[1963]] dan [[1994]].
Ortodoks Oriental dibedakan dari Ortodoks Timur terutama karena adanya perbedaan doktrin mengenai persatuan kodrat manusia dan Allah dalam diri Yesus Kristus. Dimana dalam hal tersebut Ortodoks Oriental mempunyai paham [[miafisitisme|miafisit]], berbeda dengan Ortodoks Timur dan Gereja Barat (Katolik Roma) yang memiliki kesamaan paham. Ortodoks Oriental memisahkan diri sebagai konsekuensi penolakan mereka atas hasil [[Konsili Khalsedon]] pada tahun [[451]], terutama karena perbedaan doktrin tersebut. Namun sampai saat ini telah ada upaya-upaya dari para pihak yang telah terpisahkan sekian lama untuk rekonsiliasi.
Baris 73 ⟶ 74:
Karena relatif tidak dikenal di Barat, literatur mengenai Gereja-Gereja Timur terkadang memasukkan [[Gereja Asiria Timur]] sebagai bagian dari Persekutuan Ortodoks Oriental. Namun Gereja Asiria — setelah mengenal Kekristenan pada abad pertama — sebenarnya telah memelihara kemandirian gerejawi, teologis, dan budaya daripada semua Gereja Kristen lainnya sejak tahun [[431]].
Gereja Asiria Timur dikelola dengan suatu bentuk hirarkis yang tidak sepenuhnya berbeda dengan Gereja Katolik. Pemimpin Gereja ini adalah [[Patriark Katolikos dari Gereja Asiria Timur]] (Patriark Babilonia),
Sebenarnya [[Gereja Asiria Timur]], bersama dengan [[Gereja Katolik Khaldea]], pada awalnya merupakan bagian "Gereja dari Timur" ([[
==== Gereja Katolik Timur ====
{{utama|Gereja Katolik Timur}}
[[Gereja Katolik Timur]] mengacu kepada [[Gereja partikular|Gereja]]-[[Gereja partikular]] yang merupakan rekan-rekan para Gereja Timur yang disebutkan sebelumnya di atas,
Meskipun para penganut Katolisisme Timur tergabung dalam [[komuni penuh|persekutuan penuh]] dengan Katolik Roma, umumnya mereka tidak menggunakan istilah "Katolik Roma" untuk menyebut diri mereka,
Saat ini Gereja Katolik Timur terdiri dari
=== Gereja-Gereja Barat ===
==== Gereja Katolik Roma ====
{{main|Gereja Katolik Roma|Gereja Latin}}
[[Gereja Latin]], yang adalah [[gereja partikular]] sebagai bagian dari [[Gereja Katolik]], dan [[Protestan]] merupakan dua bagian utama [[Kekristenan]] di dunia Barat (bila [[Anglikanisme]] dimasukkan ke dalam kelompok Protestan). [[Gereja Katolik Roma]] — yang terkadang dianggap sama dengan Gereja Latin — tidak memandang dirinya sebagai suatu denominasi, tetapi lebih kepada sebagai Gereja Kudus dan [[Katolik]] (universal) yang asli; semua cabang yang lain dipandangnya telah memisahkan diri darinya. [[Baptis]], [[Methodisme|Methodis]], dan [[Lutheranisme|Lutheran]] umumnya dianggap sebagai denominasi-denominasi Protestan; meskipun ada anggapan bahwa, dari ketiganya ini, hanya denominasi Lutheran saja yang didirikan sebagai sebuah "protes" resmi terhadap Gereja Katolik Roma.
Satu pokok sentral [[Katolisisme]] (yang merupakan hal umum di antara Katolik Roma, Ortodoks, dan beberapa Gereja lainnya) adalah
Dahulu Gereja Katolik menolak setiap gagasan yang menyatakan bahwa di luar persekutuan dengan mereka dapat dianggap sebagai bagian dari iman Kristen Katolik yang benar. Namun sikap tersebut berubah sejak [[Konsili Vatikan II]], melalui [[
==== Anglikan ====
Baris 124 ⟶ 125:
=== Gerakan-gerakan Mesianik ===
Tradisi-tradisi iman lainnya mengklaim dirinya bukan sebagai turunan dari kelompok-kelompok manapun yang disebutkan di atas. [[Gereja Mormon|Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir]], misalnya,
=== Pemikiran baru ===
Baris 137 ⟶ 138:
Dua gerakan yang sama sekali tidak terkait pendiriannya memiliki suatu unsure bersama dari Mesias tambahan atau penjelmaan Kristus: [[Gereja Unifikasi]] dan [[Gerakan Rastafari]]. Kedua kelompok ini juga berada di luar [[taksonomi]] tradisional dari kelompok Kristen.
Ada pula sejumlah orang Kristen yang menolak agama yang terorganisasi sama sekali. [[Anarkisme Kristen|Anarkis Kristen]] percaya bahwa ajaran-ajaran mula-mula Yesus telah dirusakkan oleh Yudaisme dan pemerintahan Romawi, dan bahwa otoritas duniawi seperti misalnya pemerintahan, atau bahkan gereja yang mapan, tidak dan tidak boleh memilki kuasa atas mereka. Dengan mengikuti "[[Aturan Emas (etika)|Aturan Emas]]", mereka menentang penggunaan kekerasan fisik dalam keadaan apapun, dan menganjurkan [[anti kekerasan]]. Pangeran [[Leo Tolstoy]] dari [[Rusia]], yang menulis ''[[Kerajaan Allah ada di dalam Dirimu]]'', [http://www.kingdomnow.org/withinyou.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120205200941/http://www.kingdomnow.org/withinyou.html |date=2012-02-05 }} adalah seorang anarkis Kristen.
[[Komunitas Kristen]] (bahasa Jerman: Die Christengemeinschaft) adalah sebuah gerakan di seluruh dunia untuk pembaharuan keagamaan. Gerakan ini didirikan pada 1922 di Swiss oleh teolog dan pendeta Lutheran Rittlemeyer, yang diilhami oleh [[Rudolf Steiner]], seorang mistikus Austria dan pendiri [[Antroposofi]].
== Lihat pula ==
Baris 154 ⟶ 152:
== Pranala luar ==
* [http://www.religionfacts.com/christianity/denominations.htm Denominasi Kristen] Sejarah, profil dan bagan perbandingan dari aliran-aliran Kristen utama.
* [http://profilgereja.wordpress.com/denominasi-gereja/ Profil Gereja di Indonesia
* [http://www.ecumenism.net/denom/ Pranala denominasional] dari situs [http://www.ecumenism.net/ Ecumenism in Canada]
* [http://www.ecumenism.net/denom/directory.htm Canadian Church Headquarters]
* [http://www.cnewa.org/ecc-bodypg.aspx?eccpageID=3&IndexView=toc Gereja-gereja Kristen Timur – Tinjauan singkat] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061005160620/http://www.cnewa.org/ecc-bodypg.aspx?eccpageID=3&IndexView=toc |date=2006-10-05 }}
* [http://www.wikichristian.org/index.php?title=Denominations Denominasi at WikiChristian]
|