Puisi konfesional: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
→Daftar Pustaka: temp |
||
(5 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
'''Puisi konfesional''' atau '''"Konfesionalisme"''' adalah aliran puisi yang muncul di Amerika Serikat pada dekade 1950-an akhir dan awal dekade 1960-an.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://poets.org/text/brief-guide-confessional-poetry.|title=A Brief Guide to Confessional Poetry {{!}} Academy of American Poets|last=Poets|first=Academy of American|date=n|website=poets.org|access-date=2020-06-02}}{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> Puisi konfesional dianggap sebagai basis dari [[Pascamodernisme]].<ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/32238059.|title=Early postmodernism : foundational essays|last=Bové|first=Paul A.|date=1995|publisher=Duke University Press|others=|isbn=0-8223-1635-8|location=Durham|pages=139|oclc=32238059|url-status=live}}</ref> Aliran ini dideskripsikan sebagai puisi personal atau sebagai "Aku", yang berpusat pada peristiwa-peristiwa ekstrem yang merupakan pengalaman suatu individu, psike, dan trauma personal, yang dianggap sebagai hal-hal yang pernah dan terkadang masih [[tabu]] di masyarakat, seperti [[Gangguan jiwa|penyakit mental]], seksualitas, dan [[bunuh diri]], yang sering kali dianggap mempunyai relasi dengan masalah sosial yang lebih besar.<ref name=":1">{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/33078783.|title=Cambridge paperback guide to literature in English|last=Ousby|first=Ian|date=1996|publisher=Cambridge University Press|isbn=0-521-43627-3|location=New York|pages=89|oclc=33078783|url-status=live.}}</ref>
Keikutsertaan konfesi para pujangga atas pengalaman personalnya telah dijelaskan oleh para kritikus sastra sebagai upaya untuk mengambil jarak atas diri sendiri, terhadap realitas sosial yang mengerikan pada abad ke-20. Peristiwa-peristiwa sejarah, seperti ''[[Holocaust]]'', [[Perang Dingin]], dan ancaman eksistensial yang diciptakan oleh proliferasi senjata nuklir, telah membuat masalah publik menjadi menakutkan bagi para pujangga konfesional dan pembaca-pembaca mereka.<ref>{{Cite journal|last=Hoffman.|first=Steven K.|date=Musim dingin 1978|year=1978.|title=Impersonal Personalism: The Making of a Confessional Poetic|url=http://dx.doi.org/10.2307/2872583|journal=ELH|volume=45|issue=4|pages=687-709|doi=10.2307/2872583|issn=0013-8304}}</ref> Para pujangga konfesional juga berusaha menciptakan perlawanan terhadap idealisasi domestisitas pada dekade 1950-an, dengan mengungkapkan perasaan tidak bahagia di dalam rumah mereka.
Aliran "Puisi Konfesional" diasosiasikan dengan beberapa pujangga yang mendefinisikan kembali puisi Amerika pada dekade 1950-an dan 1960-an, seperti [[Robert Lowell]], [[Sylvia Plath]], [[John Berryman]], [[Anne Sexton]], [[Allen Ginsberg]], dan [[WD Snodgrass|W.D. Snodgrass]] .
*
== ''Life Studies'' dan munculnya Konfesionalisme ==
Pada tahun [[1959 dalam puisi|1959]], [[ML Rosenthal|M. L. Rosenthal]] untuk pertama kalinya mengenalkan istilah "konfesional" di dalam ulasannya. Ulasan ini membahas tentang buku Robert Lowell's ''[[Studi Kehidupan|Life Studies]]'' berjudul " [[Puisi sebagai Pengakuan|Poetry As Confession]] ",
Walaupun begitu, terdapat langkah yang jelas dari model "konfesional" sebelum publikasi buku ''Life Studies'' terjadi. Konfesi dari puisi panjang karya [[Delmore Schwartz]] 's berjudul [[Genesis(Puisi)|''Genesis'' (Puisi)]] telah dipublikasi pada tahun [[1943 dalam puisi|1943]]; [[John Berryman]] telah menulis sebuah sekuens soneta pada tahun [[1947 dalam puisi|1947]] tentang perselingkuhan yang dilakukannya dengan seorang wanita bernama Chris selama dia menikah dengan istri pertamanya, Eileen. (Dikarenakan publikasi soneta akan mengungkapkan perselingkuhannya kepada istrinya, Berryman tidak secara serius mempublikasikan sekuens yang berjudul ''[[Berryman's Sonnets]] ini hingga'' tahun [[1967 dalam puisi|1967]], setelah ia bercerai dengan istri pertamanya). ''[[Heart's Neddle]]'' karya Snodgrass, yang mana dia menulis tentang akibat perceraiannya, juga ditulis sebelum buku ''Life Studies'' .
Meskipun begitu, ''Life Studies'' adalah buku pertama yang tidak terbantahkan berhasil menarik atensi publik pembaca terhadap gaya konfesional, dan juga buku yang pertama kali mendapatkan label "konfesional". "Konfesional" yang paling terkenal adalah puisi di bagian akhir buku ''Life Studies,'' di mana Lowell menyinggung perjuangannya menghadapi penyakit mental yang dia rasakan dan pengalaman selama rawat inapnya di McLean's. Sebuah rumah sakit jiwa di Massachusetts. Plath berkomentar tentang pengaruh puisi-puisi pada jenis ini yang ada di dalam buku ''Life Studies'' di sebuah wawancara, dengan menyatakan, "Saya sangat bersemangat dengan apa yang saya rasakan dan merasakan ini merupakan sebuah terobosan baru yang tiba dengan, katakanlah, ''Life Studies karya'' Robert Lowell. Terobosan intens ini menjadi pengalaman yang sangat serius, sangat personal,dan sebuah pengalaman emosional yang saya rasa sebagian adalah hal tabu. Puisi Robert Lowell tentang pengalamannya di rumah sakit jiwa, misalnya, sangat menarik bagi saya. " <ref>Orr, Peter, ed.
"The Poet Speaks - Interviews with Contemporary Poets Conducted by Hilary Morrish, Peter Orr, John Press and Ian Scott-Kilvert". London: Routledge and Kegan Paul, 1966.[http://www.sylviaplath.de/plath/orrinterview.html h]{{Pranala mati|date=Maret 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> A. Alvarez menganggap bahwa beberapa puisi dalam Life Studies " Gagal terlihat lebih kompulsif terkait dengan proses [[psikoanalisis]], dibandingkan dengan puisi tersebut";
Pada kelas puisi yang Lowell ajarkan di [[Universitas Boston]] pada akhir dekade 1950-an, Lowell terus menginspirasi tema-tema konfesi di dalam karya beberapa pujangga Amerika terkemuka. Pada tahun 1955, Lowell meminta sebuah pekerjaan di universitas, yang sebagian besar alasannya ialah atas saran psikiaternya, agar Lowell membangun rutinitas dalam hidupnya untuk membantunya dalam mengurangi efek gangguan bipolar yang dia alami.<ref>{{Cite journal|last=Carpenter.|first=Geoffrey|date=06 Juni 2018|year=1982|title=Copeland, John G. et al. Telemundo: A Basic Reader. New York: Random House, Inc., 1980; Freeman, G. Ronald. Intercambios: An Activities Manual. New York: Random House, Inc., 1980Copeland, John G. et al. Telemundo: A Basic Reader. New York: Random House, Inc., 1980. Pp. 264.Freeman, G. Ronald. Intercambios: An Activities Manual. New York: Random House, Inc., 1980. Pp. 209.|url=https://utpjournals.press/doi/10.3138/cmlr.38.2.361a|journal=Canadian Modern Language Review|language=en|volume=38|issue=2|pages=361a–362|doi=10.3138/cmlr.38.2.361a|issn=0008-4506}}</ref> Kelas Lowell menarik sejumlah pujangga berbakat, termasuk diantaranya [[WD Snodgrass|W.D. Snodgrass]], [[Anne Sexton]], dan [[Sylvia Plath]]. Sexton bergabung dengan kelas tersebut pada tahun 1958. Kerja samanya dengan Lowell terbukti menjadi pivot dalam membangun suara puitisnya. Pada tahun 1959, Sylvia Plath juga akan bergabung dengan kursus Lowell.
== Perkembangan lebih lanjut ==
Teks-teks lain yang merupakan kunci dari perkembangan aliran puisi "konfesional" Amerika termasuk di antaranya ialah ''[[Ariel (buku)|Ariel]]'' dari Plath, Berry's ''[[Lagu-Lagu Mimpi|The Dream Songs]]'', dan Sexton's ''[[To Bedlam dan Part Way Back]]'', meskipun Berryman sendiri menolak label "Dengan rasa marah dan merasa terhina": "Kata itu tidak memiliki arti apapun. Saya mengerti konfesional sebagai tempat di mana anda pergi dan berbicara dengan seorang pendeta. Saya secara pribadi tidak pernah ke konfesi, sejak saya berumur dua belas tahun "
Tokoh transisi yang signifikan lainnya, ialah [[Adrienne Rich]] ;
== Reaksi ==
Pada dekade 1970-an dan 1980-an, beberapa penulis memberontak melawan Konfesionalisme di dalam perkembangan puisi Amerika, yang terlihat terlalu manja. Sebagai contoh, salah satu penyair terkemuka dari sekolah ''[[Deep Image
Pada utas sifat manja yang serupa, para penulis biografi pujangga konfesional telah menyadari ambisi bersama di antara para penulis ini untuk menjadi terkenal. Sejalan dengan proliferasi budaya populer pada dekade 1950-an, konfesionalisme menawarkan para pembaca dengan pandangan detail tentang persona penulis, membuat pujangga ini seorang "bintang" daripada kreator pribadi. Berdasarkan pertimbangan atas perhatian publik yang cukup besar yang mereka terima ,sekaligus keinginannya atas pengakuan, Puisi-puisi konfesional pun diklasifikasikan oleh beberapa orang sebagai bagian dari budaya selebritas.
Gerakan puisi [[Formalisme Baru]], merupakan gerakan pengembalian rima dan meter, yang menjadi lompatan atas reaksi melawan [[Ayat gratis|sajak bebas]] yang telah populer di dalam puisi konfesional. Gerakan puisi lain yang terbentuk, yang juga menjadi bagian reaksi terhadap puisi konfesional ialah [[penyair bahasa]] .
Baris 53:
* Sherwin, Miranda, ''"Confessional" Writing and the Twentieth-Century Literary Imagination'', London dan New York: Palgrave Macmillan, 2011. {{ISBN|978-0-230-21956-4}} [[ISBN (identifier)|ISBN]] [[Istimewa:BookSources/978-0-230-21956-4|978-0-230-21956-4]] .
{{Westernart}}
[[Kategori:Sastra abad ke-20]]▼
[[Kategori:Sastra kontemporer]]▼
[[Kategori:Puisi]]
[[Kategori:
[[Kategori:Sastra Amerika Serikat]]
▲[[Kategori:Sastra abad ke-20]]
|