Yesus dan nubuat mesianik: Perbedaan antara revisi

Menurut keyakinan [[Kristen]], kehidupan '''[[Yesus]] [[Kristus]]''' merupakan penggenapan '''[[nubuat]] [[Mesias|mesianik]]''' yang tertulis dalam [[Alkitab Ibrani]] dan [[Perjanjian Lama]]. Dalam [[Alkitab]] [[Kristen]], seluruh [[Alkitab Ibrani]] merupakan bagian [[Perjanjian Lama]] yang mencatat riwayat sejarah dan nubuat para nabi sampai sekitar 4 abad sebelum [[kelahiran Yesus]], sedangkan [[kronologi kehidupan Yesus|riwayat kehidupan Yesus]] dicatat dalam bagian [[Perjanjian Baru]]. Di dalam tulisan-tulisan [[Perjanjian Baru]] berulang kali dijumpai kutipan dari [[AlkitabPerjanjian IbraniLama]] yang mendukung klaim orang Kristen mula-mula (yang terdiri dari orang-orang Yahudi) bahwa [[Yesus]] [[Kristus]] orang [[Nazaret]] adalah [[Mesias]] yang dinubuatkan sebelumnya, yang datang untuk menebus dosa manusia dengan [[kematian Yesus|kematian]][[kebangkitan Yesus|dan kebangkitan-Nya]], serta [[Kedatangan Kedua Yesus Kristus|kelak akan datang kembali]] untuk melakukan [[Penghakiman terakhir]]. Sebagian besar kutipan dan rujukan ini tertulis dalam [[Kitab Yesaya]], tetapi yang lain-lainnya meliputi seluruh tulisan dalam [[AlkitabPerjanjian IbraniLama]] maupun tulisan kuno orang Yahudi. Mayoritas orang Yahudi saat ini tidak menganggap nubuat-nubuat tersebut telah digenapi oleh Yesus, bahkan sebagian dari ayat-ayat kutipan itu tidak dianggap oleh mereka sebagai "nubuat mesianik".<ref>[http://www.jewfaq.org/mashiach.htm Judaism 101 - Mashiach: The Messiah]</ref> Kelompok orang Yahudi yang menerima Yesus Kristus sebagai penggenapan nubuat mesianik pada zaman modern disebut penganut [[Yudaisme Mesianik]].

|+ Nubuat Mesianik yang digenapi oleh [[Yesus]] [[Kristus]]<ref>[{{Cite web |url=http://christianity.about.com/od/biblefactsandlists/a/Prophecies-Jesus.htm |title=Nubuat mengenai Yesus] |access-date=2014-01-30 |archive-date=2014-02-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140202222344/http://christianity.about.com/od/biblefactsandlists/a/Prophecies-Jesus.htm |dead-url=yes }}</ref>

:"Tujuh puluh kali tujuh masa telah ditetapkan atas bangsamu dan atas kotamu yang kudus, untuk melenyapkan kefasikan, untuk mengakhiri dosa, untuk menghapuskan kesalahan, untuk mendatangkan keadilan yang kekal, untuk menggenapkan penglihatan dan nabi, dan untuk mengurapi yang maha kudus. ²⁵Maka ketahuilah dan pahamilah: dari saat firman itu keluar, yakni bahwa Yerusalem akan dipulihkan dan dibangun kembali, sampai pada kedatangan seorang yang diurapi, seorang raja, ada tujuh kali tujuh masa; dan enam puluh dua kali tujuh masa lamanya kota itu akan dibangun kembali dengan tanah lapang dan paritnya, tetapi di tengah-tengah kesulitan. ²⁶Sesudah keenam puluh dua kali tujuh masa itu akan disingkirkan seorang yang telah diurapi, padahal tidak ada salahnya apa-apa. Maka datanglah rakyat seorang raja memusnahkan kota dan tempat kudus itu, tetapi raja itu akan menemui ajalnya dalam air bah; dan sampai pada akhir zaman akan ada peperangan dan pemusnahan, seperti yang telah ditetapkan. ²⁷Raja itu akan membuat perjanjian itu menjadi berat bagi banyak orang selama satu kali tujuh masa. Pada pertengahan tujuh masa itu ia akan menghentikan korban sembelihan dan korban santapan; dan di atas sayap kekejian akan datang yang membinasakan, sampai pemusnahan yang telah ditetapkan menimpa yang membinasakan itu."<ref>{{Alkitab|Daniel 9:24-27}}</ref>

Dalam [[Injil Markus]], [[Yesus]] merujuk kepada "[[Kekejian yang membinasakan|Pembinasa keji]]" ({{lang-en|"horrible abomination” atau “abomination of desolation"}}), ([[Markus 13#Ayat 14|Markus 13:14]]) dan dalam [[Injil Matius]] ada rujukan langsung hal ini kepada [[Kitab Daniel]],

: [Yesus berkata:] "<Fontspan colorstyle="color:green;">Jadi apabila kamu melihat '''Pembinasa keji''' berdiri di tempat kudus, menurut firman yang disampaikan oleh nabi [[Daniel]]</Fontspan>--para pembaca hendaklah memperhatikannya…" ([[Matius 24#Ayat 15|Matius 24:15]])

TheYang generalmenjadi scholarlypandangan viewkeilmuan umum<ref>httphttps://books.google.cacom/books?id=CWUtuA1oa-AC&pg=PA42</ref><ref>httphttps://books.google.cacom/books?id=nuLapFR3AX4C&pg=PA150</ref> isadalah thatbahwa thepenulis author ofKitab Daniel is writing amenuliskan contemporaneoussuatu accountlaporan of themengenai [[MaccabeanPemberontakan RevoltMakabe]] c.({{circa}} 167 BCESM) yang terjadi pada zamannya anddan thefrasa "cuttingakan offdisingkirkan ofseorang anyang anointedtelah onediurapi" (9:26)— refersmerujuk topada thepembunuhan murderimam ofbesar the[[Onias highIII]] priest(lih. [[Onias2 IIIMakabe]]:3-4); the "[[abominationKekejian ofyang desolationmembinasakan|abominationsayap thatkekejian causesakan desolationdatang yang membinasakan]]" refersmerujuk to Antiochus IVpada [[AntiochusAntiokhus IV#Sacking ofEpifanes|Antiokhus JerusalemIV]] andyang persecutionmendirikan ofpatung Jews|erectingZeus adi statueBait ofSuci Zeus(lih. in the[[2 TempleMakabe]]:6), theperang finalterakhir strawyang breakingmenghancurkan thekoeksistensi uneasyyang coexistencetidak ofmudah theantara traditionalistkaum JewsYahudi andtradisionalis thedengan morekaum [[HellenisticYudaisme JudaismHelenistik|HellenizedYahudi yang lebih terpengaruh pada budaya JewsYunani]].

:"⁶Sebab beginilah firman TUHAN semesta alam ({{lang-he|ADONAI-Tzva'ot}}): Sedikit waktu lagi maka Aku akan menggoncangkan langit dan bumi, laut dan darat; ⁷Aku akan menggoncangkan segala bangsa, sehingga barang yang indah-indah kepunyaan segala bangsa datang mengalir, maka Aku akan memenuhi Rumah ini dengan kemegahan, firman TUHAN semesta alam. ⁸Kepunyaan-Kulah perak dan kepunyaan-Kulah emas, demikianlah firman TUHAN semesta alam. ⁹Adapun Rumah ini, kemegahannya yang kemudian akan melebihi kemegahannya yang semula, firman TUHAN semesta alam, dan di tempat ini Aku akan memberi damai sejahtera, demikianlah firman TUHAN semesta alam."<ref>{{Alkitab|Hagai 2:6-9}}</ref>

=== MazmurKebijaksanaan 2:12-20 ===

:"Mengapa rusuh bangsa-bangsa, mengapa suku-suku bangsa mereka-reka perkara yang sia-sia? ^2:2Raja-raja dunia bersiap-siap dan para pembesar bermufakat bersama-sama melawan TUHAN dan '''yang diurapi-Nya''': ^2:3"Marilah kita memutuskan belenggu-belenggu mereka dan membuang tali-tali mereka daripada kita!" ^2:4 Dia, yang bersemayam di sorga, tertawa; Tuhan mengolok-olok mereka. ^2:5 Maka berkatalah Ia kepada mereka dalam murka-Nya dan mengejutkan mereka dalam kehangatan amarah-Nya: ^2:6 "Akulah yang telah melantik raja-Ku di Sion, gunung-Ku yang kudus!" ^2:7 Aku mau menceritakan tentang ketetapan TUHAN; Ia berkata kepadaku: "Anak-Ku engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini. ^2:8 Mintalah kepada-Ku, maka bangsa-bangsa akan Kuberikan kepadamu menjadi milik pusakamu, dan ujung bumi menjadi kepunyaanmu. ^2:9 Engkau akan meremukkan mereka dengan gada besi, memecahkan mereka seperti tembikar tukang periuk." ({{Alkitab|Mazmur 2: 1-9}})

* {{Alkitab|Ibrani 1: 5}} menggunakan ayat 7 untuk menguatkan pendapat bahwa Yesus lebih tinggi dari para malaikat, yaitu paling layak menjadi perantara antara Allah dan manusia. “Karena kepada siapakah di antara malaikat-malaikat itu pernah Ia katakan: "''Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini?"''"

: ''“Aku memuji TUHAN, yang telah memberi nasihat kepadaku,

: ''Aku senantiasa memandang kepada TUHAN;''

:: ''karena Ia berdiri di sebelah kananku, aku tidak goyah.''

: ''Sebab itu hatiku bersukacita dan jiwaku bersorak-sorak,''

: ''sebab Engkau tidak menyerahkan aku ke dunia orang mati,

: ''Engkau memberitahukan kepadaku jalan kehidupan;''

:: ''di hadapan-Mu ada sukacita berlimpah-limpah,''

Penafsiran [[Mazmur 16]] sebagai nubuat mesianik sudah umum dalam [[:en:hermeneutics|hermeneutika]] [[Kristen]].<ref>Darrell L. Bock [http://faculty.gordon.edu/hu/bi/Ted_Hildebrandt/NTeSources/NTArticles/BSac-NT/Bock_OTinNT1_BS.pdf Bibliotheca Sacra 142 (July, 1985)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121007194543/http://faculty.gordon.edu/hu/bi/Ted_Hildebrandt/NTeSources/NTArticles/BSac-NT/Bock_OTinNT1_BS.pdf |date=2012-10-07 }}</ref>

: ''“Allah membangkitkan Dia ([[Yesus]] [[Kristus]]) dengan melepaskan Dia dari sengsara maut, karena tidak mungkin Ia tetap berada dalam kuasa maut itu. Sebab Daud berkata tentang Dia:

::''Aku senantiasa memandang kepada Tuhan,

:: ''Sebab itu hatiku bersukacita dan jiwaku bersorak-sorak,

::: ''bahkan tubuhku akan diam dengan tenteram,

:: ''sebab Engkau tidak menyerahkan aku kepada dunia orang mati,

[[Paulus dari Tarsus|Rasul Paulus]] juga mengutip sebagian ayat ini pada waktu berbicara di sebuah [[sinagogasinagoge]] di [[Antiokhia]] ([[Kisah Para Rasul 13|Kisah Para Rasul 13:34-37]]):

" ''“Allah telah membangkitkan Dia ([[Yesus]] [[Kristus]]) dari antara orang mati dan Ia tidak akan diserahkan kembali kepada kebinasaan. Hal itu dinyatakan oleh Tuhan dalam firman ini:

: Sebab itu Ia mengatakan dalam [[mazmur]] yang lain:

Dua [[kitab Injil]] ({{Alkitab|Matius 27:46}} dan {{Alkitab|Markus 15:34}}) mencatat [[Yesus]] [[Kristus]] mengutip kata-kata pada [[Mazmur 22#Ayat 1|ayat 1 mazmur ini]] ketika berada di atas kayu [[salib]];<ref>Mark H. Heinemann [http://faculty.gordon.edu/hu/bi/Ted_Hildebrandt/OTeSources/19-Psalms/Text/Articles/Heinemann-Ps22-BS.pdf BIBLIOTHECA SACRA 147 (July 1990)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121007194551/http://faculty.gordon.edu/hu/bi/Ted_Hildebrandt/OTeSources/19-Psalms/Text/Articles/Heinemann-Ps22-BS.pdf |date=2012-10-07 }}</ref>

::"<fontspan colorstyle="color:green;">Apakah pendapatmu tentang Mesias? Anak siapakah Dia?<font/span>"

:: "<fontspan colorstyle="color:green;">Jika demikian, bagaimanakah Daud oleh pimpinan Roh dapat menyebut Dia Tuannya, ketika ia berkata:</span>

::: <span style="color:green;">Tuhan telah berfirman kepada Tuanku: duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai musuh-musuh-Mu Kutaruh di bawah kaki-Mu.</span>

:: <span style="color:green;">Jadi jika Daud menyebut Dia Tuannya, bagaimana mungkin Ia anaknya pula?</fontspan>"

{{Alkitab|Ibrani 1:5}} mengutip sebagian ayat ini: "Aku akan menjadi Bapanya, dan ia akan menjadi anak-Ku". Namun, ayat ini tidak berakhir di sana, melainkan pada [[2 Samuel 7]] dilanjutkan dengan: "Apabila ia melakukan kesalahan, maka Aku akan menghukum dia dengan rotan yang dipakai orang dan dengan pukulan yang diberikan anak-anak manusia." Orang Kristen memandang Yesus sebagai penanggung kesalahan seluruh umat manusia. Karenanya, Yesus "melakukan kesalahan" (dibuat menjadi "bersalah") dengan menanggung semua dosa dunia.<ref>2 Cor. 5:21, 1 Peter 2:21-22</ref> Ayat Perjanjian Lama merujuk kepada raja [[Salomo]].<ref name="jewsforjudaism">[http://www.jewsforjudaism.org/web/pdf/EnglishHandbook.pdf] {{DeadWebarchive|url=https://web.archive.org/web/20080529001843/http://www.jewsforjudaism.org/web/pdf/EnglishHandbook.pdf link|date=April2008-05-29 2010}} English Handbook Page 34</ref><ref>1 Chronicles 22:9-10</ref> Dengan rujukan kepada Salomo ini, orang Kristen berpendapat bahwa Salomo dapat dilihat sebagai model nubuat untuk Yesus.

: [Allah berkata:] "... ¹⁸seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya."<ref>{{Alkitab|Ulangan 18:18}}</ref>

:"²⁶Aku akan mengadakan perjanjian damai dengan mereka, dan itu akan menjadi perjanjian yang kekal dengan mereka. Aku akan memberkati mereka dan membuat mereka banyak dan memberikan tempat kudus-Ku di tengah-tengah mereka untuk selama-lamanya. ²⁷<u>Tempat kediaman</u>-Kupun akan ada pada mereka dan Aku akan menjadi Allah mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku."<ref>{{Alkitab|Yehezkiel 37:26-27}}</ref>

* (1) Kemuliaan di mana Allah tinggal di antara manusia dalam Mesias ({{Alkitab|Yohanes 1:14}} ''Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya ({{lang-he|Sh'khinah}}), yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran.'';<ref>{{Alkitab|Yohanes 1:14}}</ref>;

* (2) Tubuh Mesias adalah Bait Suci ({{Alkitab|Yohanes 2:19-21}} '' Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali." Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "46 tahun orang mendirikan Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam 3 hari?" Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Allah ialah tubuh-Nya sendiri.'';

* (3) komunitas mesianik sebagai Bait Suci ({{Alkitab|1 Korintus 3:16}} ''Tidak tahukah kamu, bahwa kamu adalah bait Allah dan bahwa Roh Allah diam di dalam kamu?'', {{Alkitab|Efesus 2:20-22}} ''Kamu ... dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru. Di dalam Dia tumbuh seluruh bangunan, rapih tersusun, menjadi bait Allah yang kudus, di dalam Tuhan. Di dalam Dia kamu juga turut dibangunkan menjadi tempat kediaman Allah, di dalam Roh.'', {{Alkitab|1 Petrus 2:5}} ''Dan biarlah kamu juga dipergunakan sebagai batu hidup untuk pembangunan suatu rumah rohani, bagi suatu imamat kudus, untuk mempersembahkan persembahan rohani yang karena Yesus Kristus berkenan kepada Allah.'';

* (4) tubuh setiap orang percaya ({{Alkitab|1 Korintus 6:19}} ''Atau tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah, --dan bahwa kamu bukan milik kamu sendiri?'';

* (5) Yerusalem sorgawi ({{Alkitab|Wahyu 21:9-27; Wahyu 22:1-5}})<ref name="ReferenceA"/>

: Dengan demikian genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yeremia:

: "Terdengarlah suara di Rama, tangis dan ratap yang amat sedih;

: Rahel menangisi anak-anaknya dan ia tidak mau dihibur,

: sebab mereka tidak ada lagi."

=== Yesaya 7:14 ===

:"Tetapi tidak selamanya akan ada kesuraman untuk negeri yang terimpit itu. Kalau dahulu TUHAN merendahkan tanah Zebulon dan tanah Naftali, maka di kemudian hari Ia akan memuliakan jalan ke laut, daerah seberang sungai Yordan, wilayah bangsa-bangsa lain. ²Bangsa yang berjalan di dalam kegelapan telah melihat terang yang besar; mereka yang diam di negeri kekelaman, atasnya terang telah bersinar."<ref>{{Alkitab|Yesaya 9:1-2}}</ref>

:¹² “Tetapi waktu Yesus mendengar, bahwa [[Yohanes Pembaptis|Yohanes]] telah ditangkap, menyingkirlah Ia ke [[Galilea]]. ¹³Ia meninggalkan [[Nazaret]] dan diam di [[Kapernaum]], di tepi danau, di daerah [[Suku Zebulon|Zebulon]] dan [[Suku Naftali|Naftali]], ¹⁴supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi [[Yesaya]]:

=== Yesaya 11:12 ===

Sejumlah komentator [[Yudaisme]] memandang ayat ini sebagai nubuat yang tidak tergenapi, berargumen bahwa orang Yahudi belum semuanya dikumpulkan di Israel.<ref name="JewsJudaism">[[Jews for Judaism]]: [http://jewsforjudaism.org/index.php?option=com_content&task=view&id=374&Itemid=234 Messiah: The Criteria]{{Pranala mati|date=April 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> Sejumlah orang Kristen merujuk kepada pendirian Negara Israel sebagai penggenapan nubuat ini.<ref>Farzana Hassan, ''Prophecy and the Fundamentalist Quest: An Integrative Study of Christian and Muslim Apocalyptic Religion'' (McFarland, 2008), page 26-27.</ref> Yang lain berpendapat bahwa penggenapannya adalah Yesus sebagai Mesias membawa semua bangsa kepada-Nya (bandingkan 11:10 "Bangsa-bangsa akan mencari nasihatnya / Dan tempat tinggalnya akan dihormati.") mengutip Yohanes 12:32 ("Dan Aku, jika Aku ditinggikan dari bumi, akan menarik semua orang datang kepada-Ku.") dan Paulus dalam {{Alkitab|Roma 15:12}} ketika mengutip {{Alkitab|Yesaya 11:10}}, menekankan masuknya orang bukan Yahudi kepada umat Allah.<ref name="ReferenceA">[[ESV Study Bible]]; "History of Salvation in the OT"</ref>

=== Yesaya 53:5 ===

</ref> sebagaimana [[Rashi]] (1040–1105) <!--dan tokoh Kristen [[Origen]] (184/185 – 253/254 CE),<ref name=RTSingerSufferingServant/>--> memandang '[[hamba yang menderita]]' sebagai rujukan kepada seluruh orang Yahudi, yang dianggap sebagai satu orang,<ref>Joel E. Rembaum [http://links.jstor.org/sici?sici=0017-8160(198207)75%3A3%3C289%3ATDOAJE%3E2.0.CO%3B2-O Harvard Theological Review Vol. 75, No. 3 (Jul., 1982) ''requires subscription for full content'']</ref> dan secara khusus mengenai orang Yahudi yang diangkut dalam [[pembuangan ke Babel]].<ref>Peter Stuhlmacher, "Jesus' Readiness to Suffer and His Understanding of His Death", in James D. G. Dunn, Scot McKnight (editors), The historical Jesus in recent research (Eisenbrauns, 2005), page 397.</ref> Namun, dalam [[:en:aggadic midrash|Midrash Haggada]] mengenai [[:en:Midrash Shmuel (aggadah)|Kitab-kitab Samuel]], berupa kumpulan cerita-cerita rabbinik, anekdot sejarah dan ajaran moral, [[Yesaya 53#Ayat 5|Yesaya 53:5]] ditafsirkan sebagai nubuat mengenai Mesias.<ref>ed. Lemberg, p. 45a, last line</ref>

[[Injil Yohanes]] [[Yohanes 12|pasal 12]] menghubungkan ayat ini dengan kisah [[Yesus dielu-elukan di Yerusalem|perjalanan Yesus memasuki Yerusalem, di mana Ia dielu-elukan banyak orang]] yang "mengambil daun-daun palem, dan pergi menyongsong Dia sambil berseru-seru: "Hosana! Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan, Raja Israel!" Yesus menemukan seekor keledai muda lalu Ia naik ke atasnya, seperti ada tertulis: 12:15 "Jangan takut, hai puteri Sion, lihatlah, Rajamu datang, duduk di atas seekor anak keledai."<ref>{{Alkitab|Yohanes 12:13-15}}</ref>

== Referensi ==

| last = Barker

| first = Margaret

| chapter = Isaiah

| editor1-last = Dunn

| editor1-first = James D.G.

| title = Eerdmans Commentary on the Bible

| publisher = Eerdmans

| year = 2001

| url = http://books.google.com.au/books?id=2Vo-11umIZQC&pg=PA489&dq=margaret+barker+Isaiah&hl=en&sa=X&ei=FTKRT8igBM2ZmQX3kOHVAQ&ved=0CDkQ6AEwAA#v=onepage&q=margaret%20barker%20Isaiah&f=false

| ref = harv

| last = Childs

| first = Brevard S

| title = Isaiah

| publisher = Westminster John Knox Press

| year = 2001

| url = http://books.google.com.au/books?id=yTxixTkYagoC&printsec=frontcover&dq=Childs,+Brevard+S.++Isaiah&source=bl&ots=OJQOHRw1Ou&sig=IMMKve1mV6k2k8cPDEScFptZyKU&hl=en&ei=BlecTNDFDdKWceT24PMJ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CCUQ6AEwAg#v=onepage&q&f=false

| ref = harv}}

*: {{Cite book

| last = Coogan

| first = Michael D.

| chapter = Isaiah

| editor1-last = Coogan

| editor1-first = Michael D.

| title = New Oxford Annotated Bible

| publisher = Oxford University Press

| year = 2007

| url = http://books.google.com.au/books?id=Nc-i_pQsiW8C&printsec=frontcover&dq=The+New+Oxford+Annotated+Bible&hl=en&sa=X&ei=rtyUT4bMNcHmmAWm4pTpAQ&ved=0CDkQ6AEwAA#v=onepage&q=The%20New%20Oxford%20Annotated%20Bible&f=false

| ref = harv

| last = Ehrman

| first = Bart D.

| title = Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium

| publisher = Oxford University Press

| year = 1999

| url = http://books.google.com.au/books?id=c9K_6NN3llcC&printsec=frontcover&dq=Jesus:+Apocalyptic+Prophet+of+the+New+Millennium&hl=en&sa=X&ei=ZSSRT5-SELGfmQXage3MAQ&ved=0CDYQ6AEwAA#v=onepage&q=Jesus%3A%20Apocalyptic%20Prophet%20of%20the%20New%20Millennium&f=false

| ref = harv}}

| last = Rhodes

| first = Ron

| title = The Complete Guide to Bible Translations

| publisher = Harvest House Publishers

| year = 2009

| url = http://books.google.com.au/books?id=NfI6sgyzq4YC&pg=PA81&dq=translation+of+almah+in+christian+bibles&hl=en&sa=X&ei=rGeWT7bDG6L5mAXg07itDg&ved=0CE8Q6AEwAQ#v=onepage&q&f=false

| ref = harv}}

*: {{Cite book

| last = Saldarini

| first = Anthony J.

| chapter = Matthew

| editor1-last = Dunn

| editor1-first = James D.G.

| title = Eerdmans Commentary on the Bible

| publisher = Eerdmans

| year = 2001

| url = http://books.google.com.au/books?id=2Vo-11umIZQC&pg=PA1000&dq=Matthew+Anthony+J+Saldarini+Introduction&hl=en&sa=X&ei=-yyXT-DJKsWhmQWshNjHDg&ved=0CDMQ6AEwAA#v=onepage&q=Matthew%20Anthony%20J%20Saldarini%20Introduction&f=false

| ref = harv

| last = Sweeney

| first = Marvin A

| title = Isaiah 1–39: with an introduction to prophetic literature

| publisher = Eerdmans

| year = 1996

| url = http://books.google.com/books?id=BdSzj9-SZv0C&pg=PR3&cad=3#v=onepage&q&f=false

| ref = harv}}

* [http://www.jewsforjudaism.org/index.php?option=com_content&view=section&id=3&Itemid=480 Jews for Judaism]{{Pranala mati|date=April 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}

* [http://judaism.about.com/library/3_askrabbi_o/bl_simmons_messiah3.htm Ask Rabbi Simmons] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110716072627/http://judaism.about.com/library/3_askrabbi_o/bl_simmons_messiah3.htm |date=2011-07-16 }}

* [http://www.simpletoremember.com/audio/anti-missionary-mp3s.htm Lets Get Biblical tape series online at SimpleToRemeber.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090227044403/http://simpletoremember.com/audio/anti-missionary-mp3s.htm |date=2009-02-27 }}

* [http://www.bible.org/page.php?page_id=580 Messianic Prophecies by J. Hampton Keathley, III , Th.M.]

* [http://deism.com/paine_essay03.htm Old Testament Prophecies of Jesus Proven False, by Thomas Paine] {{DeadWebarchive|url=https://web.archive.org/web/20071011083916/http://deism.com/paine_essay03.htm link|date=April2007-10-11 2010}}

* [http://www.skepticfiles.org/skeptic2/33myth.htm Skeptic Think Tank]{{Pranala mati|date=April 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}