Herman Bavinck: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Dibuat dengan menerjemahkan halaman "Herman Bavinck" |
|||
| (8 revisi perantara oleh pengguna yang sama tidak ditampilkan) | |||
Baris 6:
| caption = Bavinck {{circa|1913}}
| birth_date = {{birth date|1854|12|13|df=yes}}
| birth_place = [[Hoogeveen]],
| death_date = {{death date and age|1921|7|29|1854|12|13|df=yes}}
| death_place = [[Amsterdam]],
| party = [[Anti-Revolutionary Party]]
| spouse = {{marriage|Johanna A. Schippers|1891}}{{sfn|Eglinton|2020}}
Baris 25:
* [[Friedrich Wilhelm Nietzsche]]
* [[Friedrich Schleiermacher]]
* [[John Calvin]]
}}
Baris 41 ⟶ 40:
* [[John Bolt (theologian)|John Bolt]]<ref>{{cite web |last=Bolt |first=John |author-link=John Bolt (theologian) |date=7 April 2011 |title=Herman Bavinck |url=https://wscal.edu/resource-center/herman-bavinck |location=Escondido, California |publisher=Westminster Seminary California |access-date=26 December 2020}}</ref>
* [[Herman Hoeksema]]{{sfnm |1a1=Brock |1y=2018 |1p=92 |2a1=Engelsma |2y=2012 |2p=56}}
* [[Abraham Kuyper]]{{sfn|Eglinton|Bräutigamb|2013|p=38}}
* [[Hendrik G. Stoker]]{{sfn|Van der Walt|2016|p=2}}
Baris 54 ⟶ 52:
{{Calvinisme}}
'''Herman Bavinck''' (13 Desember 1854 – 29 Juli 1921) adalah seorang [[Teologi|teolog]] dan gerejawan [[Calvinisme|Reformed]] Belanda. Dia adalah seorang sarjana penting dalam tradisi Calvinis, bersama dengan [[Abraham Kuyper]], [[B.B. Warfield|B. B. Warfield]], dan [[Geerhardus Vos]]. Ia adalah ayah dari [[Johan Herman Bavinck]], seorang misionaris ke [[Indonesia]].
== Biografi ==
=== Latar belakang ===
Bavinck lahir pada tanggal 13 Desember 1854 di kota [[Hoogeveen]], [[Belanda]], dari seorang ayah berkebangsaan [[Jerman]], Jan Bavinck (1826-1909), yang merupakan seorang pendeta di Gereja Reformasi Kristen ([[Christelijke Gereformeerde Kerken|Christelijke Gereformeerde Kerk]]) yang secara teologis konservatif dan secara gerejawi separatis. Setelah menyelesaikan pendidikan sekolah menengahnya, Bavinck pertama-tama masuk ke Sekolah Teologi di [[Kampen]] pada tahun 1873, tetapi kemudian pindah ke [[Leiden]] untuk pendidikan lebih lanjut setelah satu tahun di Kampen. Dia menulis dalam catatan jurnal mahasiswanya bahwa dia termotivasi untuk melanjutkan studinya karena khotbah pendeta [[Johannes Hendricus Donner]], yang saat itu juga melayani di Leiden. Ia belajar di bawah bimbingan dosen-dosen terkemuka seperti [[Jan Hendrik Scholten|Johannes Scholten]] dan [[Abraham Kuenen]], dan akhirnya lulus pada tahun 1880 dari [[Universitas Leiden]] setelah menyelesaikan disertasi tentang etika [[Ulrich Zwingli]].
Setahun kemudian, Bavinck diangkat menjadi Profesor Dogmatika di [[Sekolah Teologi di Kampen]]. Ketika melayani di sana, ia juga membantu denominasinya yang terbentuk dari penarikan diri para [[Calvinisme|Calvinis]] ortodoks sebelumnya dari [[Gereja Reformasi Belanda|Hervormde Kerk]] yang disebut "[[Perpecahan Gereja Reformasi Belanda 1834|Afscheiding]]" (Pemisahan Diri) dalam penggabungannya dengan gerakan pemisahan diri meninggalkan [[Gereja Reformasi Belanda|Hervormde Kerk]] yang lebih besar yang kedua di bawah kepemimpinan [[Abraham Kuyper]], sebuah gerakan yang disebut "[[Doleantie]]" (Pengaduan): sebuah referensi historis untuk istilah yang digunakan oleh para pendeta Reformed ortodoks yang menentang Arminianisme sebelum [[Sinode Dordrecht|Sinode Dordt]], 1618-19).
Gereja yang sekarang bersatu menggabungkan "Afgescheidenen" dan "Dolerenden" ke dalam [[Gereformeerde Kerken in Nederland]] (GKiN). Sebagai hasil dari penggabungan tersebut, GKiN mewarisi seminari denominasi gereja-gereja Afscheiding dan seminari tersebut menjadi seminari denominasi GKiN, di mana Bavinck tetap bekerja di sana, untuk memudahkan transisi rekan-rekannya dan orang-orang di dalam Gereja baru yang jauh lebih besar. Ketika Afgescheidenen bergabung dengan Dolerenden, ada sebagian kecil dari Afgescheidenen diri yang tetap berada di luar persatuan; mereka membentuk denominasi baru mereka sebagai Christelijke Gereformeerde Kerken (CGK), dan mereka mendirikan seminari teologi mereka sendiri di kota [[Apeldoorn (Gelderland)|Apeldoorn]].
Baris 68 ⟶ 66:
Di tengah semua perkembangan ini, Bavinck tetap bertahan dan menekuni kelas kuliah, penelitian, penulisan, dan publikasi - membuat ciri khasnya sebagai seorang teolog dan gerejawan Calvinis yang ortodoks.
[[Universitas Vrije Amsterdam|Vrije Universiteit]] (VU) yang baru saja didirikan di Amsterdam di bawah kepemimpinan [[Abraham Kuyper]], dimaksudkan untuk menjadi benteng bagi pembelajaran Reformed di seluruh bidang ilmu pengetahuan. [[Universitas Vrije Amsterdam|Universitas Bebas]], termasuk Fakultas Teologinya untuk melatih para pendeta, tidak seperti Seminari Kampen, tidak bergantung pada negara dan semua denominasi gereja. Namun, tentu saja, teologi adalah perhatian utama VU selama beberapa dekade. Jadi, Bavinck, ketika pertama kali diundang untuk bergabung dengan Fakultas VU, harus menimbang manfaat mengajarkan apa yang menjadi perhatiannya dalam penelitian teologisnya, dalam lingkungan yang tampaknya independen. Dengan adanya Kuyper di fakultas yang sama, ia mungkin akan merasa cukup ramai.
Setelah beberapa kali menolak undangan Abraham Kuyper untuk datang ke Amsterdam, akhirnya Bavinck menerima permohonan Kuyper. Pada tahun 1902 ia menggantikan Kuyper sebagai Profesor Teologi di Universitas Bebas di Amsterdam. Kuyper sendiri telah mengembangkan beban kerja lain, dan hanya menginginkan orang terbaik yang tersedia untuk menggantikan dirinya. Dengan demikian, Bavinck pindah ke kota besar, dengan edisi pertama Gereformeerde Dogmatiek (Dogmatika Reformed) yang terdiri dari beberapa jilid telah diterbitkan. Ia tiba dengan reputasi yang baik dan dihormati. Dia menetap di VU selama sisa karir mengajarnya. Pada tahun 1906, ia menjadi anggota [[Akademi Kesenian dan Ilmu Pengetahuan Kerajaan Belanda|Akademi Kesenian dan Ilmu Pengetahuan Kerajaan Belanda.]] Pada tahun 1911, ia diangkat menjadi anggota Senat [[Dewan Negara Belanda]]. Dia membantu mendorong orang-orang Gereformeerde untuk membangun sekolah-sekolah Kristen mereka sendiri, tanpa bantuan keuangan negara, hingga "Perang Sekolah" yang berlangsung selama 80 tahun itu berakhir dengan pemberian bantuan pemerintah kepada semua sekolah.
Baris 74 ⟶ 72:
Pada tahun 1908, ia mengunjungi [[Amerika Serikat]] dan memberikan Stone Lectures di [[Princeton Theological Seminary]].
Bavinck meninggal pada 29 Juli 1921 di [[Amsterdam]]
==Dogmatika Reformed==
Karyanya yang paling penting adalah dogmatika empat jilid: "Gereformeerde Dogmatiek" (Dogmatika Reformed), jilid pertama muncul pada tahun 1895. Edisi terakhir yang diperbarui oleh Bavinck dari buku panduan ini muncul pada tahun 1906-1911.
Dogmatika menawarkan sebuah tinjauan umum tentang doktrin Alkitab dari perspektif Reformed klasik. Namun, ia juga ingin memberikan jawaban terhadap pertanyaan-pertanyaan baru yang diajukan oleh masyarakat dan ilmu pengetahuan. Ia membela doktrin inspirasi organik Alkitab melawan inspirasi mekanis. Artinya, para penulis Alkitab tidak mendokumentasikan wahyu ilahi dengan cara yang monoton (mendikte), tetapi Allah justru tidak menghilangkan bakat dan latar belakang mereka. Bavinck ingin menunjukkan bahwa di balik semua perbedaan dalam gaya dan perspektif, ada kesatuan yang mencakup semua yang dapat ditemukan di dalam Kitab Suci, yang berada jauh di atas semua kontradiksi yang terlihat. Bavinck tidak menciptakan sesuatu yang baru dalam hal ini. Ide tentang inspirasi organik telah ditemukan oleh [[Yohanes Calvin|Calvin]], namun Bavinck mengembangkannya lebih jauh.
Saat ini, buku Dogmatika Reformed sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia:
# Dogmatika Reformed Jilid 1: Prolegomena (Penerbit Momentum) {{ISBN|9789793292854}}
# Dogmatika Reformed Jilid 2: Allah dan Penciptaan (Penerbit Momentum) {{ISBN|9789793292861}}
# Dogmatika Reformed Jilid 3: Dosa dan Keselamatan (Penerbit Momentum) {{ISBN|9786023930074}}
Bavinck adalah seorang pria dengan pandangan yang luas. Secara khas, ia mendekati lawan-lawannya dengan kelembutan tertentu. Tanpa menyebut Bavinck sebagai seorang teolog ekumenis dalam pengertian modern, ia tidak menghindar dari kontak dengan para pembangkang. Dalam Pidato Rektor tahun 1888 tentang "Kekristenan Katolik dan Gereja", Bavinck menjelaskan bahwa gereja adalah Katolik (jangan disamakan dengan Katolik Roma) karena gereja lokal adalah bagian dari gereja universal, dan karena gereja Perjanjian Baru - tidak seperti Israel - meliputi orang-orang percaya dari semua bangsa, waktu dan tempat, dan karena gereja memiliki pengetahuan yang sempurna."
==Referensi==
[[Kategori:Humanis Kristen]]
[[Kategori:Apologis Kristen]]
| |||