Ngaras: Perbedaan antara revisi

'''Ngaras''' adalah salah satu [[upacara]] adat [[Budaya Sunda|Sunda]] yang dilakukan oleh kedua mempelai, dengan tujuan untuk menunjukkan rasa hormat kepada orang tua dan meminta doa untuk kelancaran acara pernikahan .<ref name="Makna:0">Hendrayana.{{Cite (2011).web|last=Nurizka|date=24 Juni 2016|title=Simbol Jeung Ma''Maknana SimbolikDina dinaRuntuyan Upacara Adat Ngaras''. Bandung:di Sonagar.Kecamatan (dimuatBaleendah dinaKabupaten Sonagar, volume 5, nomer 2, Desember 2011)Bandung|url=http://repository.upi.edu/32439/|website=Universitas [diaksesPendidikan 26Indonesia|access-date=30 AgustusMaret 2020], Hal. 12023}}</ref> . Secara etimologis istilah ngaras berasal dari kata bahasa Sunda yaitu ''ras'', kata ras adalah [[Kata|kata yang digunakan]] untuk mengingat, merasakan, atau mengingatkan .<ref name="Kamus Basa Sunda">Danadibrata. (2015).''Kamus Basa Sunda''. Bandung: Kiblat Buku Utama, Hal. 567</ref> . Selain itu, dalam [[bahasa Sunda]] juga terdapat kata ''ngaraas'' yang artinya menyeberangi [[sungai]] yang tidak terlalu dalam <ref name="Kamus">LBSS. (2007).''Kamus Umum Basa Sunda''. Bandung: Tarate, Hal. 407</ref>. Kata ''ngaraas'' berasal dari kata 'raas' yang memiliki awalan ''nga-''. Bisa jadi, dalam [[ilmu]] [[linguistik]], kata ngaraas mengalami proses [[morfologi]] sinkope (hilangnya [[fonem]] di tengah kata) menjadi kata ''ngaras.'' <ref name="MaknaKamus">LBSS. (2007).''Kamus Umum Basa Sunda''. Bandung: Tarate, Hal. 407</ref>

Upacara ngaras dimaksudkan untuk mengingatkan [[ Anaking Amulet Awaking|anak]] akan kemulyaan orang tuanya. Dengan kasih sayang, mendidik dan membimbing jalan hidup yang benar-benar sesuai dengan pedoman [[ agama|agama]] dan [[hukum]] [[Negara (pemerintahan)|negara]] dalam melakoni [[kehidupan]] di dunia. Tentunya bimbingan yang bersumber dari ajaran [[ agama|agama]] tersebut merupakan pedoman bagaimana menempatkan orang tua dalam wilayah iman dan takwa dengan hormat kepada orang tua. [[Islam]] menuntut anak untuk menghormati orang tuanya, terutama [[Orang tua|ibunya]] . Dalam [[Budaya Sunda|budaya sunda]] menghormati [[Orang tua|ibu]] dan [[ayah]] tersirat dalam ungkapan ''munjung jangan pergi ke [[gunung]], ibadah jangan ke [[laut]], munjungnya harus ke ibu, ibadah harus ke ayah''. Ungkapan tersebut tentu saja merupan penjelasan dari ungkapan lainnya yang berbunyi ''ibunya yang berhasil mengandung ayahnya.''

Peran [[Orang tua|ibu]] dan [[ayah]] dalam [[masyarakat]] [[Sunda (disambiguasi)|sunda]] memiliki peran yang paling tinggi. Jadi kalau ada anak yang tidak menghormati orang tuanya disebut ''doraka kepada orang tuanya'' . Bagi orang Sunda, menghormati orang tua merupakan salah satu [[ tugas|kewajiban]] utama. Mungkin orang [[Sunda (disambiguasi)|-]] orang sangat yakin bahwa murka [[Allah|Tuhan]] tidak lain adalah salah satu bentuk [[ Pendosa|durhaka]] kepada orang tua dan [[Allah|kehendak Tuhan adalah]] hasil dari [[Allah|kehendak]] orang tua. Sikap [[hormat]] tilawat kepada orang tua, di masyarakat [[Sunda (disambiguasi)|Sunda]] salah satunya ditunjukkan melalui tradisi minum [[air]] yang digunakan untuk membersihkan [[ Suk|kaki]] orang tua yang merupakan acara besar dalam tradisi ngaras. Segala bentuk perilaku sangat erat kaitannya dengan perjalanan amal seseorang. Perjalanan orang simbolis berjalan kaki. Telapak kaki memberi kesan bahwa eksistensi [[manusia]] sesungguhnya terlihat dari [[ Pagawéanana|karyanya]] . Karena itu, kaki memiliki makna yang dalam dan luhur.

Kata ngaras dalam [[Bahasa Jawa|bahasa jawa]] berarti [[sungkem]], [[ mengunjungi|munjungan]]. Kata ngaras, berasal dari raras yang [[ jangkar|jangkar]] kata ras, makna dalam [[bahasa Kawi]] ''senang,'' ''melamun,'' indah, sedih; araras '': sedih'' . Ngaras juga dikatakan sebagai ekspresi dari berlari dan merasakan, perasaan bahwa manusia dilahirkan ke alam dunia berasal dari cinta dan kasih sayang [[Orang tua|ibu]] dan [[ayah]] . Dalam [[Islam]], ngaras berasal dari kata ''arasy'' yang artinya tempat yang luhur. Dengan demikian, lambang dalam upacara adat ngaras adalah mencuci dan mencium telapak kaki ibu dengan hormat. Kemudian [[Orang tua|ibu]] dan [[ayah]] mempelai laki-laki berjanji bahwa mereka akan bahagia dan ridho atas pernikahan kedua mempelai.