Ngaras: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
k Menambah Kategori:Jawa Barat menggunakan HotCat
merapikan penulisan rujukan
 
(14 revisi perantara oleh 7 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
'''Ngaras''' adalah salah satu [[upacara]] adat [[Budaya Sunda|Sunda]] yang dilakukan oleh kedua mempelai dengan tujuan untuk menunjukkan rasa hormat kepada orang tua dan meminta doa untuk kelancaran acara pernikahan.<ref name=":0">{{Cite journalweb|last=Nurizka|first=_|date=2016-06-24 Juni 2016|title=SIMBOLSimbol JEUNGJeung MA’NAMa'na DINADina RUNTUYANRuntuyan UPACARAUpacara ADATAdat NGARASNgaras DIdi KECAMATANKecamatan BALEENDAHBaleendah KABUPATENKabupaten BANDUNGBandung|url=http://repository.upi.edu/32439/|language=en|publisherwebsite=Universitas Pendidikan Indonesia|access-date=30 Maret 2023}}</ref> Secara etimologis istilah ngaras berasal dari kata bahasa Sunda yaitu ''ras'', kata ras adalah [[Kata|kata yang digunakan]] untuk mengingat, merasakan, atau mengingatkan. <ref name="Kamus Basa Sunda">Danadibrata. (2015).''Kamus Basa Sunda''. Bandung: Kiblat Buku Utama, Hal. 567</ref> Selain itu, dalam [[bahasa Sunda]] juga terdapat kata ''ngaraas'' yang artinya menyeberangi [[sungai]] yang tidak terlalu dalam. Kata ''ngaraas'' berasal dari kata 'raas' yang memiliki awalan ''nga-''. Bisa jadi, dalam [[ilmu]] [[linguistik]], kata ngaraas mengalami proses [[morfologi]] sinkope (hilangnya [[fonem]] di tengah kata) menjadi kata ''ngaras.'' <ref name="Kamus">LBSS. (2007).''Kamus Umum Basa Sunda''. Bandung: Tarate, Hal. 407</ref>
 
== Makna ==
Upacara ngaras dimaksudkan untuk mengingatkan [[ Anaking Amulet Awaking|anak]] akan kemulyaan orang tuanya. Dengan kasih sayang, mendidik dan membimbing jalan hidup yang benar-benar sesuai dengan pedoman [[ agama|agama]] dan [[hukum]] [[Negara (pemerintahan)|negara]] dalam melakoni [[kehidupan]] di dunia. Tentunya bimbingan yang bersumber dari ajaran [[ agama|agama]] tersebut merupakan pedoman bagaimana menempatkan orang tua dalam wilayah iman dan takwa dengan hormat kepada orang tua. [[Islam]] menuntut anak untuk menghormati orang tuanya, terutama [[Orang tua|ibunya]] . Dalam [[Budaya Sunda|budaya sunda]] menghormati [[Orang tua|ibu]] dan [[ayah]] tersirat dalam ungkapan ''munjung jangan pergi ke [[gunung]], ibadah jangan ke [[laut]], munjungnya harus ke ibu, ibadah harus ke ayah''. Ungkapan tersebut tentu saja merupan penjelasan dari ungkapan lainnya yang berbunyi ''ibunya yang berhasil mengandung ayahnya.''
 
=== Menghormati orang tua ===
Peran [[Orang tua|ibu]] dan [[ayah]] dalam [[masyarakat]] [[Sunda (disambiguasi)|sunda]] memiliki peran yang paling tinggi. Jadi kalau ada anak yang tidak menghormati orang tuanya disebut ''doraka kepada orang tuanya'' . Bagi orang Sunda, menghormati orang tua merupakan salah satu [[ tugas|kewajiban]] utama. Mungkin orang [[Sunda (disambiguasi)|-]] orang sangat yakin bahwa murka [[Allah|Tuhan]] tidak lain adalah salah satu bentuk [[ Pendosa|durhaka]] kepada orang tua dan [[Allah|kehendak Tuhan adalah]] hasil dari [[Allah|kehendak]] orang tua. Sikap [[hormat]] tilawat kepada orang tua, di masyarakat [[Sunda (disambiguasi)|Sunda]] salah satunya ditunjukkan melalui tradisi minum [[air]] yang digunakan untuk membersihkan [[ Suk|kaki]] orang tua yang merupakan acara besar dalam tradisi ngaras. Segala bentuk perilaku sangat erat kaitannya dengan perjalanan amal seseorang. Perjalanan orang simbolis berjalan kaki. Telapak kaki memberi kesan bahwa eksistensi [[manusia]] sesungguhnya terlihat dari [[ Pagawéanana|karyanya]] . Karena itu, kaki memiliki makna yang dalam dan luhur.
 
=== Sadar diri sebagai manusia ===
Kata ngaras dalam [[Bahasa Jawa|bahasa jawa]] berarti [[sungkem]], [[ mengunjungi|munjungan]]. Kata ngaras, berasal dari raras yang [[ jangkar|jangkar]] kata ras, makna dalam [[bahasa Kawi]] ''senang,'' ''melamun,'' indah, sedih; araras '': sedih'' . Ngaras juga dikatakan sebagai ekspresi dari berlari dan merasakan, perasaan bahwa manusia dilahirkan ke alam dunia berasal dari cinta dan kasih sayang [[Orang tua|ibu]] dan [[ayah]] . Dalam [[Islam]], ngaras berasal dari kata ''arasy'' yang artinya tempat yang luhur. Dengan demikian, lambang dalam upacara adat ngaras adalah mencuci dan mencium telapak kaki ibu dengan hormat. Kemudian [[Orang tua|ibu]] dan [[ayah]] mempelai laki-laki berjanji bahwa mereka akan bahagia dan ridho atas pernikahan kedua mempelai.
 
=== Menyucikan diri ===
Hali ini diilustrasikan dengan kata ''ngaras'' yang artinya menyeberangi sungai untuk mengambil air yang jernih untuk membersihkan [[kaki]] orang tua.<ref>{{Cite web|title=Upacara Daur Hidup dalam Pernikahan Adat Sunda|url=http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:l-GX3gmxWPgJ:journal.uinjkt.ac.id/index.php/refleksi/article/download/916/807+&cd=8&hl=en&ct=clnk&gl=id|website=webcache.googleusercontent.com|access-date=2020-08-26|archive-date=2020-02-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20200214170841/http://journal.uinjkt.ac.id/index.php/refleksi/article/download/916/807|dead-url=yes}}</ref> Dalam paradigma [[Islam]], [[kaki]] penting sebagai tanda menyembah dan memohon ampun. [[Muhammad|Nabi Muhammad]] pernah bersabda bahwa surga ada di telapak kaki ibu. Kaki tersebut memiliki makna yang dalam dan nilai luar biasa yaitu sebagai sarana dalam melaksanakan perjalanan hidup [[manusia]] . Jika kontrol manusia sudah di luar jalur, maka perjalanan hidup juga akan keluar dari jalur yang seharusnya. Uraian ini mengandung makna bahwa perilaku anak bergantung pada cara orang tua mendidiknya agar berada di jalur yang benar. Mereka tetap berada di jalur yang dikehendaki [[Allah|Tuhan]] . Bimbingan dari orang tua akan membangun watak, [[ karakter|karakter]], dan kebiasaan anak.<ref name=":1">{{Cite journal|last=Hendrayana|first=Dian|title=Ngaras: Upacara Membasuh Kaki Yang Sarat Makna|url=http://jurnal.upi.edu/pls/view/1588/ngaras:-upacara-membasuh-kaki-yang-sarat-makna.html|journal=pls|volume=266|issn=1411-688X}}</ref>
 
== Tujuan ==
 
* Menambah referensi upacara pernikahan selain [[ Upacara pernikahan adat|upacara]] adat Sunda yang telah ada, seperti ''siraman, ngerik, seserahan, ngeuyeuk [[ seureuh|seureuh]], sawer, buka [[ pintu|pintu]], huap lingkung'', dll.
* Semoga ada upacara yang lebih khidmat untuk menunjukkan pengabdian seorang anak kepada orang tuanya. Oleh karena itu, tidak salah jika seorang anak menunjukkan pengabdian kepada orang tuanya dengan mengungkapkan perasaannya.
* Semoga ada upacara yang istimewa, untuk menyampaikan rasa cinta orang tua kepada anak.
* Harapan untuk mendatangkan keridhaan [[Allah|Tuhan]] .
* Mempererat persaudaraan kedua mempelai.
* Menyampaikan pesan mulya khususnya kepada kedua [[ Panganten Sunda|mempelai pada]] umumnya untuk semua yang hadir di tempat tersebut.
* Turunkan suasana stres (tegang, [[ emosional|emosional]] ) terutama bagi keluarga pengantin.
* Menumbuhkan rasa hormat kepada orang tua terutama bagi kedua mempelai. Bagi yang menyaksikan maka akan tersadar bahwa kita ada di dunia karena ibu dan ayah.
* Dalam membasuh kaki orang tua ada arti meminta ridho orang tua agar rumah tangganya lancar. Dengan demikian, upacara ngaras diharapkan mampu mempertahankan keharmonisan sebuah keluarga yang akan dibangun.<ref name=":0" />
 
== Urutan Acara ==
Baris 29:
* [[ Penyelenggara acara|Acara]] pertama, pengatur acara menjelaskan tujuh kain [[batik]] yang diartikan sebagai perjalanan hidup yang selalu dalam waktu tujuh hari. Setiap manusia harus menghargai waktu. Tentu saja budaya Sunda sangat berhubungan dengan makna yang terkandung dalam [[Al-Qur'an]] Surat Al-Ashr. Karenanya, mengisi waktu tujuh hari dalam seminggu itu merupakan hal yang baik.
 
* Pengatur acara menjelaskan berbagai daun yang harus ada dan menjadi simbol upacara. Daun tersebut adalah daun [[Cordyline fruticosa|hanjuang]], [[ seureuh|seureuhsirih]], [[puring]], [[melati]], beringin, [[ Mamangkokan|mamangkokan]], [[ Besi itu|kibeusi]], [[Palem waregu|waregywaregu]], dan [[ Handeuleum|handeuleum]] . Sebut saja beberapa contoh [[ Daun-daun|dedaunan]] (biasanya penyelenggara membawa berbagai macam dedaunan sesuai dengan kebutuhan saja .<ref name="Rineka Budaya Sunda">Suryalaga, H. R. (1997). ''Rineka Budaya Sunda''. Bandung: Geger Sunten, kc. 32</ref> . Sebagai gambaran, berikut makna beberapa daun yang harus ada[[Cordyline fruticosa|Hanjuang]], simbol yang menjelaskan bahwa selama kita diberi kesempatan untuk [[ pernafasan|bernafas]], kita pasti punya nafsu. Arti lainnya adalah sebagai pembatas antara [[ Léléngohan|kehidupan sendiri]] dan [[ Rarabi.|rumah tangga.]]
** [[Sirih|Seureuh]] adalah simbol melawan hawa nafsu, karena akan memiliki teman hidup. Arti lainnya adalah melambangkan cinta antara calon pengantin [[Betina|wanita]] dan calon pengantin [[Jantan|pria]] .
** [[ puring|Puring]] adalah simbol diri [[ berkeropeng|sendiri (mpu)]] . Artinya kita yang ada di dalam diri sendiri dan harus bisa mengendalikannya.
** [[Melati|Malati]] adalah simbol bahwa sekecil apapun kasih sayang yang diberikan harus dihormati sebersih putihnya bunga melati.
** [[Beringin|Caringin]] yang menjadi simbol dalam perjalanan hidup harus bisa menuntun orang lain.
** [[ Mamangkokan|Mamangkokan]] merupakan lambang sikap [[ Mamangkokan|menerima rizki yang]] diberikan oleh Allah SWT, baik dalam jumlah besar maupun dalam jumlah kecil. Daun [[ mangkuk|mangkok]] besar dan kecil berbentuk [[ mangkuk|mangkok]] seperti tangan yang menyatakan rasa syukur.
** [[ Kibeusi|Kibeusi]] adalah simbol kekuatan. Hidup selalu menghadapi masalah. Oleh karena itu, kita harus tetap waspada dalam menghadapi setiap permasalahan rumah tangga dengan bijak.
** [[Palem waregu|Waregu]] merupakan simbol waruga atau jasad yang harus selalu kuat dalam menghadapi masalah.
** Handeuleum adalah simbol alam, ide, dan keinginan.
* Mempelai laki-laki diperintahkan untuk menyalakan palita, biasanya memiliki lima [[ sumbu|sumbu yang]] disusun dalam sebuah cobek.
* Kedua mempelai menuangkan air dalam tempayan ke dalam paso yang berisi berbagai macam [[bunga]] . Sambil menuangkan [[air]], kedua mempelai membasuh kaki orang tua mereka sebagai puncak acara ngaras.
* Setelah membasuh kaki orang tuanya, kedua mempelai mencurahkan kasih sayang kepada orang tuanya dengan sungkem dan berpelukan sekaligus meminta doa terbaik.
* Terakhir, kedua mempelai meminta restu dari perwakilan saudara mereka dengan cara sungkem atau berjabat tangan.<ref name=":1" />
 
== Referensi ==
 
[[Kategori:Jawa Barat]]
[[Kategori:Budaya Sunda]]
<references />
 
== Pranala luar ==
 
* [https://www.youtube.com/watch?v=In7F9Tw_3jQ Prosesi Upacara Adat Ngaras]
* [https://www.youtube.com/watch?v=PcUPgpkqCF0 Upacara Ngaras dan Siraman yang sangat menyentuh hati]